在唐朝的时候，什么人才被称为格格？皇上的女儿又被叫做什么？ 还有，宫廷的排位是怎么样的？ 在唐朝，皇帝的女儿称什么，皇帝的女儿又称皇帝和自己的姐姐叫什...
唐朝时，皇上的女儿称为公主，如文成公主
皇上的儿子称为皇子，储君称太子，下人称王子殿下，官称王子。李恪皇子（李世民第三子）
宰相的儿子称（相公）郎，女儿称娘子，两者均是正常称谓。
具体的你可以参考一下：
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，“臣妾”也可）平时则用“我”或者“吾”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”
普通人：
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。
年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。
中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：
唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章......
应该是公主，格格好像只有清朝时期才用，满足人的称呼。
1、“格格”原本是女真、蒙古等少数民族的贵族女子的尊称。梁羽生小说《萍踪侠影录》中的蒙古公主也是叫格格的。到清朝的时候，格格作为尊称被制度化，“公”以上至“亲王”的五级贵族的女儿为格格；但是，依据习惯，也有很多不够级别的女子被称为格格。2、唐朝时期皇帝的女儿都叫公主的。
3、唐朝的宫廷制度。
唐朝后宫女性的地位:
皇后.
夫人:贵妃，淑妃，德妃，贤妃(以上正一品)
九嫔:昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛(以上正二品)
二十七世妇:婕妤九人(正三品)，美人九人(正四品)，才人九人(正五品)
八十一御妻:宝林二十七人(正六品)，御女二十七人(正七品)，彩女二十七人(正八品)
正一品相当于宰相高位.这些有地位的嫔妃，当然还有许多随侍的女官，宫女，针黹妇，杂役等，加上负责后宫炊事用度的宫女，数目非常庞大.另外还有一些女人做不来的繁难工作，则由担任下述职务的宦官负责.
掖庭局:掌握后宫簿籍.
宫闱局:相当于宫廷秘书，有掌扇，给使等属僚.
奚宫局:掌疾病死亡.
内仆局:掌灯烛调度.
内宫局:掌会计，仓库及出纳.
各局都置有令，丞主其事.除这五局之外，另有掌管宫内太监的机构，它的名称及人数随时代而异，唐朝称为内侍省，设有内侍(长官)四人，内常侍六人，内谒者监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人.以上也均为宦官.
1、“格格”原本是女真、蒙古等少数民族的贵族女子的尊称。。到清朝的时候，格格作为尊称被制度化，“公”以上至“亲王”的五级贵族的女儿为格格；但是，依据习惯，也有很多不够级别的女子被称为格格。
2、唐朝时期皇帝的女儿都叫公主的。
唐朝后宫女性的地位:
皇后.
夫人:贵妃，淑妃，德妃，贤妃(以上正一品)
九嫔:昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛(以上正二品)
二十七世妇:婕妤九人(正三品)，美人九人(正四品)，才人九人(正五品)
八十一御妻:宝林二十七人(正六品)，御女二十七人(正七品)，彩女二十七人(正八品)
正一品相当于宰相高位.这些有地位的嫔妃，当然还有许多随侍的女官，宫女，针黹妇，杂役等，加上负责后宫炊事用度的宫女，数目非常庞大.另外还有一些女人做不来的繁难工作，则由担任下述职务的宦官负责.
格格，是满族和清朝对女性的一种称谓。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。汉人王朝叫公主，“公主”，是帝王之女的称号，始用于战国时代。最早的史籍记载是在《史记·孙子吴起列传》中有“公叔为相，尚魏公主”。帝王之女何以称为“公主”呢？原来，当时民间出嫁女儿照例由其父亲主持婚礼，但是天子的女儿下嫁时，“九五之尊”的天子怎能去主持婚礼呢？于是就找与国君同姓的人去替代天子主婚。一般的“侯”还不够资格，只有仅次于帝王的“公”才可以代天子主持婚礼。秦汉以后，政府明文规定由朝臣“三公”代天子主婚。所谓“三公”，即“一人之下，万人之上”的军政最高长官：西汉为丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）的合称；东汉为太尉、司徒、司空的合称。因由“三公”代天子主婚，所以就把天子的女儿叫公主。汉制规定：皇帝之女称“公主”，帝之姊妹称“长公主”，帝姑称“大长公主”。以后，历代封建王朝都沿用此称谓。
格格是清朝的，皇上的女儿是公主，宫廷排位是唐朝后宫:
皇太后，
皇后，
三夫人（贵妃，淑妃，德妃），玄宗时增四妃：贤妃，惠妃，丽妃，华妃。
九嫔（昭仪，昭容，昭嫒，修仪，修容，修嫒，充仪，充容，充嫒），
二十七世妇（婕妤，美人，才人各九人），
八十一御女（宝林，御女，才女各二十七人）。
“格格”原本是女真、蒙古等少数民族的贵族女子的尊称。梁羽生小说《萍踪侠影录》中的蒙古公主也是叫格格的。到清朝的时候，格格作为尊称被制度化，“公”以上至“亲王”的五级贵族的女儿为格格；但是，依据习惯，也有很多不够级别的女子被称为格格。唐朝时期皇帝的女儿都叫公主的。
你是否需要了解？
在唐朝的时候,什么人才被称为格格?皇上的女儿又被叫做什么? 还有,宫...
1、“格格”原本是女真、蒙古等少数民族的贵族女子的尊称。梁羽生小说《萍踪侠影录》中的蒙古公主也是叫格格的。到清朝的时候，格格作为尊称被制度化，“公”以上至“亲王”的五级贵族的女儿为格格；但是，依据习惯，也有很多不够级别的女子被称为格格。2、唐朝时期皇帝的女儿都叫公主的。3、唐朝的宫廷...
怎样区分公主、郡主、翁主、县主、室主和格格
5、翁主：在西汉初年，诸王的女儿被称为翁主，但是在东汉之后，这个称呼就没有了。6、格格：满清特有的称呼，是王爷女儿的统称。
格格、公主、郡主三种有什么区别
含义：郡主又称郡公主，是历史上特定时期对皇室女性成员的称谓。对象：晋朝时设立，唐朝时太子的女儿称为郡主；宋朝沿袭唐朝制度，皇家宗室的女儿都可以称为郡主；明清时期，亲王的女儿也称为郡主。综上所述，格格、公主、郡主在含义、对象和历史背景上均有明显的区别。
古代嫔妃如何称呼宫女?古代如何称呼王爷的女儿??
至于古代如何称呼王爷的女儿，情况也有所不同。通常来说，汉室皇族的王爷的女儿被称为郡主。而少数民族执政时期，对于王爷女儿的称呼则可能因地区和时代而异。例如，在清代，王爷的女儿则可能被称为格格。具体到各个朝代，称呼的规范和习惯有所不同。例如，在唐朝，宫女可能被称为“宫娥”或“侍婢”。而...
公主与格格的区别
比如唐朝公主，多享受优厚待遇。而格格在清朝，起初范围更广，亲王、郡王等贵族之女都可称格格，地位低于公主。册封礼仪：公主册封往往有一套隆重且规范的礼仪流程，昭示天下其尊贵身份。格格册封相对没那么严格，礼仪规格也较低。婚姻对象：公主多与朝中重要大臣或贵族子弟联姻，以巩固政治关系。格格的婚姻...
公主,格格,郡主分别是谁的女儿
格格，满语，意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓，为清皇族女儿的统一称呼。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。清太宗起，逐步按照汉人习惯，重新规定了封号。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。郡主，是中国古代封建...
格格和公主是不同时期的称呼,这两个有何不同?
也就是说，格格在关外，公主在关内。公主和格格是不同民族的贵族给自己的女儿的称谓。二、在满清政府刚刚入主中原之时在满清政府刚刚进入中原之时，中原的明朝政府已经灭亡。这个时期已经不存在什么公主了，整个国家的统治者和贵族的女儿，都称之为格格。也就是说，满清政府皇室的女儿和贝勒的女儿，还有...
什么是格格贝勒和郡主请问什么是格格、贝勒和郡主,他们和王子和公主...
其中，“和硕”指的是城或国（类似于汉朝的王国），而“多罗”则源于汉人的“乡郡公主”。这一称号始于晋朝，唐朝时规定太子之女为郡主。宋朝沿袭了唐朝的制度，而宗室女也可被封为郡主。到了明清时期，亲王之女则被称为郡主。“格格”作为帝王、诸侯之女的称号，其历史沿革丰富而有趣。在周朝时称...
古代王爷的正妃侧妃庶妃和侍妾分别怎么称呼?
在汉朝，王爷的妻子被称为夫人。到了唐朝，这一称呼演变为王妃。而到了清朝，这一称呼则变为福晋。在秦朝之前，王爷的地位相当于秦朝后的皇帝，因此秦朝之前的王爷夫人被称为本宫。但到了秦朝之后，王爷在皇帝面前还是需要称呼自己为愚巨，在儿女面前则是父王或阿玛。同样地，王爷的夫人在王爷面前自然会...
公主、格格、郡主有何区别呢?
“格格”是有等级区分的，其中地位最尊贵的称为“和硕格格”，是亲王嫡福晋所生之女，也被称为“郡主”。但在清朝时，亲王的小妾有时也被称作“格格”。而在非正式场合，地位比较尊贵的女性，也会被称为“格格”。例如清朝的苏麻喇姑，因为服侍...