有没有形容大众百姓的无知愚昧偏执，去质疑正确的一件事物或领导者的典故.诗句古文之类的？ 既能提高文学素养又能学习文言文的书
与学习有关的文言文语句如下：
1、清 周希陶《增广贤文》：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
译文：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。
2、唐 韩愈《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
3、春秋 孔子《论语·为政》：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“复习旧的知识从而得到新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。”
在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。
4、春秋 孔子《论语·学而》：子曰：学而时习之，不亦说乎？
译文：孔子说：学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？
隐含的意思是追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事！
5、战国 荀子《劝学》：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。
要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。
第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。
第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。
第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。
第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。
只许州官放火，不许百姓点灯。
民可使由之，不可使之。
这个我还没有遇到过。
屈原举身赴清池，举世皆醉，唯吾独清。还记得否？
你是否需要了解？
有没有形容大众百姓的无知愚昧偏执,去质疑正确的一件事物或领导者的典故...
无知者无畏。总是将错误的东西和理念当成自己的想法，不善于接受新事物，把错误的东西当成自己的偏见。
求韩愈的《谏佛骨表》及翻译
透过这些似是而非的理由,我们就会清楚地看到,作者在写作内容上,明显呈现了他对佛教道理的贫乏和极端偏执的态度。其表现在:一、作者采取片面的史实,把历史上的某些不良现象,不加分析地“归咎于佛”。他认为,上古时代,天下太平,帝王百姓人人长寿安乐,是因为没有佛教;自从佛教传入中国后,而明帝在位只有十八年,此后“乱...
偏执的四字成语
21、执而不化：指固执己见，不知变通。22、泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。23、死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。24、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。（）比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得...
贪嗔痴疑慢是什么意思
痴：指的是愚昧无知和偏执。人们由于无知，往往会对事物产生错误的认知和理解，坚持错误的观念和做法，从而陷入迷惑和痛苦。疑：即对事物缺乏信心和明确的认知，常常过度疑虑和猜测，难以做出决策。疑心过重会导致人们错失机会，甚至陷入无尽的焦虑之中。慢：指的是傲慢自大，对自己的能力和地位产生过度的...
愚昧和习俗的偏见指的是什么
愚昧和习俗的偏见，即是不明正道正念道理智慧因果是非，盲目任性执着的糊涂恶习行为习惯作法。
佛教三毒中的贪指什么?
贪，即贪欲。指对事物贪得无厌永无止境地索取追求；嗔，即嗔怒、嗔恚。指对众生不平等之事产生愤恨、恼怒的情绪；痴，即痴顽、愚昧无知。指执著、偏执于某物而放不下。
古今异义字
现代汉语中则用来形容人浑浊无知,愚昧糊涂,为贬义。 如:“卑鄙”古义:地位低,见识浅。今义:品德低,含贬。例:《出师表》:“先帝不以臣卑鄙”。编辑本段古贬今褒 如,“乖”古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》:“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话,安顺。 如,“锻炼”其本义为“...
形容人有榆木脑袋的词有哪些
一根筋——形容人的性格偏执或固执、死板不开窍、认死理不知变通。认死理——固执，不知变通。榆木疙瘩——坚硬的榆树根。比喻思想顽固。榆木圪垯——同“榆木疙瘩”。榆木脑袋——比喻思想顽固。榆木脑壳——比喻思想顽固。不劣方头——形容人性格倔强、顽固。冥顽不灵——形容顽固而愚昧无知。冥顽不...
长春版八年级语文下册《宽容》教学设计
(1)生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中。 (2)面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压。 (3)无知山民的愚昧麻木、助纣为虐。 (4)先驱者太少、孤军作战。 (提示:学生的回答有可能不够全面,概括不够到位,可以用一系列小问题进行铺垫和追问。如:有哪些因素导致了这样的结局?这些因素的特点是什么?分析具体的语言来得...
形容笨拙的句子
人就是这么矛盾的，有时候聪明得绝顶，有时候笨拙得要命。当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。明明知道结局还要靠近，究竟是谁太偏执，也许我们都一样，笨拙的八面玲珑着，明明不擅长还要漏洞百出...