请问春秋时期礼乐崩坏的原因是什么? 大家帮忙概述下。春秋战国时期“礼崩乐坏”的主要原因。 答案不...
【答案】C
【解析】礼乐指西周时的社会等级制度。在西周时制度的制定与战争的发动都由周王决定。而春秋时这一制度遭到破坏。
主要原因还是周室衰微。
周平王出于自我保护的本能，没有办法控制诸侯，只好开始借力打力，也就是拉一派群众(诸侯)，打另一派群众(诸侯)。他偷着召见虢国国君，让虢公取替郑庄公作卿，以压制郑庄公。但虢公优柔寡断，不敢接这个热山芋，并且消息很快走漏。怒气冲冲的郑庄公听说自己要被挤出内阁，坐车顺着诸侯国道冲进洛阳，跟天子讨说法：“我是朝廷卿士，我哪点干得不好！难道你要换掉我吗？你当初来中原，还不是我爸爸保着你的！”周平王大窘，结结巴巴发誓绝无二心，然后采取息事宁人的作法，把自己的太子送到郑国，郑庄公也送儿子到朝廷。交换儿子当人质，以示双方的爸爸互相友好，一百年不动摇。
在重视等级礼仪的大周朝，天子用什么尺寸什么颜色的弓，堂上演什么舞，诸侯家里跳什么秧歌，住什么标准的房，房里铺几层席子，卿大夫门前种几棵树，出殡多大规模，棺材几层，号啕哭几嗓，祭祀用多肥多瘦的牛，宰牛前要养三个月还是一个月，不同等级的人都有严格的不同限定，不能僭越。然而现在居然出现了天子与臣子交换人质的怪现象，大周王室的尊严和君臣之间的名分，开始松动了。礼崩乐坏的局面开始了。
所谓礼崩乐坏，就是周天子的礼乐被诸侯谮用了。要说当天子也实在不容易。周平王平时必须“正衣冠而立”，跟联军姿有一拼。他的宫殿左厢悬挂五只乐钟，右厢也悬挂五只乐钟。他将要出宫的时候，就撞击持殿堂南面的黄钟，并敲击右厢殿堂的五只乐钟来与黄钟相应和。马的鸣叫声也合于钟声的节律，把马拴在车上的人、赶车的人，也都有相应的规矩：站立时要如同悬挂的磬石那样略微弯腰，拱手时要象胸前抱着鼓一样，使车马转弯、回头时动作也要符合要求。在这之后，乐师奏起登车的乐曲，报告天子出宫了。周天子行走的步距大小一致、符合规定，佩玉叮呤作响，玉鸣与乐钟相唱和。这都是要平时练习的，周平王是全国走台步最好的人。然后他坐上马车，上车下车的动作都有要求，必须捉着马车尾巴上的一只绳子攀登上去。等周平王要回宫时，乐师就撞击悬挂在殿堂北面的蕤宾乐钟，并敲击左厢殿堂的乐钟来与它相应和。总之，是麻烦的很，这就是礼仪。就凭着这股庄重威严，各地诸侯都顺服于天子，缴纳好东西养他，战时听他调遣。
虽然在拼命地走台步，但周平王慢慢镇不住大家了，诸侯甚至越级使用他的礼乐。这就是后来孔子所说的“礼崩乐坏”。
2、对外战争失误。周前期军事能力强，后来对北方少数民族用兵，失利了。军事弱了，而地方军事强了；
3、国土面积增加，分封当初没预料。分封开始国土很小，结果到了后期，秦国这样的竟然拓土开疆到西面那么多，南北各国也没闲着，这样周天子和老牌分封国在中间没发展空间，就杯具了；
4、孔老二儒家的偏颇。司马光的资治通鉴第一章就是韩赵魏三家分晋，为什么呢，因为这三家不是天子封的，是你们奴才分了主子的国家，这下不完了，礼崩乐坏了。他们忘了王侯将相宁有种乎；
5、治国思想。周分封早期，姜尚和周公，在去各自封地的路上，周公问姜尚如何治理封地，说要任人唯贤，有德有才者不管出生如何一律重用。周公说要用人唯亲，把自己信赖的人放到重要的职位，这样才能江山稳固。后来齐国被田氏篡位，比周公的子孙统治少一百多年，但齐国一直很强大，是春秋五霸、战国七雄之一。鲁国就一直很弱被欺负，孔子都没能改变它，直到最后被楚国灭国。而周，更像是鲁国，亲戚国家一个姓氏吗。
参考相关：
作者：逍遥色魔
链接：http://www.zhihu.com/question/24123392/answer/26747929
来源：知乎
儒家的创始人，孔子认为是人们有追求不符合自己身份地位的东西的欲望（其实主要指西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏，诸侯追求更高的周天子的待遇和权力），所以他说春秋战国时期礼崩乐坏，而要解决当时混乱的现状需要回归到分邦建国时代，每个人都要克己复礼，严格按照社会等级行符合社会身份之事，这样人人安分守己，就不会生乱了。
当时的生产力逐渐发展，原本不允许私有买卖土地的现实改变，诸侯国日渐强大，周天子的权威被削弱，诸侯国通过战争、买卖等手段兼并土地扩大人口，意图取周而代之。
任何时期生产力大发展，就是“礼乐崩坏”之始，一战二战都类似。最近的可能是机器人革命
经济基础决定上层建筑；春秋时期铁器牛耕出现极大的提高了人犁地的生产力，人们发现集体重大田比分开种效率高，故封建土地主开始土地兼并，以前传统家族贵族自然抵不过新兴有更强能力的地主贵族，但新兴贵族往往要一起竞争，在土地兼并郁烈的情况下，由下到上开始竞争动摇，宏观上看是诸侯国的兼并与争霸，森严的奴隶制无法应付地主阶级的兴起，周天子这个规定的首领自然无用了，而掌握农业的地主阶级成了名义上的主人，由于竞争是残酷有革命性的，由周天子与原始道义为准的礼乐制度便瓦解。
交通工具与道路建设落后，导致了需要分封制度才可以使健全的国家技能。
封侯是无奈之举，正因为交通不便利，信息传递至中央缓慢随着时间变质。所以事宜交付给当事人是最合适，最高效的做法。
大权在握的侯爵经历了发展后，必定会逐渐拥兵自重。
于是中央就失去了地方的控制。
物质基础决定上层建筑。礼崩乐坏是必然发生的。
你是否需要了解？
请问春秋时期礼乐崩坏的原因是什么?
1、周公制度。周公很多制度都类似井田制，就像九宫格，外边8个各自耕种，中间公共的轮流耕种，完了，中间的最差，人性导致的，和某主义类似。这些太空想的制度，必然对经济形象影响的，就是诸侯做强做大；2、对外战争失误。周前期军事能力强，后来对北方少数民族用兵，失利了。军事弱了，而地方军事强了；...
春秋战国时期为什么被人说是一个礼乐诗书崩坏的时代?
之所以说春秋战国时期是一个礼乐诗书崩坏的时代，其中一部分因为是复杂的周礼与井田制之间矛盾冲突。周礼是很复杂的一种等级制度，一般认为，“周礼”是周公姬旦设立制定的。周朝初年，天下一统之后，周王室开始分封诸侯，实行分封制。周王分封诸侯，将诸侯划分为公、侯、伯、子、男，五个爵位，...
礼崩乐坏是什么时期的事件
礼崩乐坏的原因 （一）王室的衰微 西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。（二）诸侯对特权的追...
春秋时期礼乐崩坏的原因是什么
【答案】C 【解析】礼乐指西周时的社会等级制度。在西周时制度的制定与战争的发动都由周王决定。而春秋时这一制度遭到破坏。
春秋时期礼乐制度崩坏的时间
1、崩坏时间为春秋后期。到春秋时期，礼乐制度彻底瓦解了，随即奴隶制度开始趋向衰落，“礼崩乐坏”成为周代社会上层建筑全面崩溃瓦解的标志。天子至高无上的权利地位遭到了各国诸侯的挑战。曾经是：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣“（《诗经。小雅。北山》）的周天子地位一落千丈，不但丧失了...
礼乐崩坏和礼崩乐坏区别
失去了其原有的教化作用。这一现象通常被视为社会动荡、道德沦丧的征兆。例如，在春秋战国时期，随着周王室权威的衰落，各诸侯国开始崛起，原有的社会秩序受到冲击。这一时期，人们不再像过去那样恪守周礼，音乐也不再仅仅用于祭祀和教化，而是被赋予了更多的娱乐功能。这就是典型的礼乐崩坏现象。
周朝礼乐崩坏的原因是什么?详解周秦之变的因素
正是因为周朝封建礼乐制度的崩坏,引发一系列的社会变革,最终进入战国时期后出现了列国争相变法的情形。诸侯国之所以争先恐后的变法图强,是因为在春秋战国那样一个血光四射的岁月里,军事竞争极为激烈,一旦出现一个国家变法图强,导致争霸战争效率大幅提升,其余各国必然纷纷追寻效法。否则,落后就要挨打,甚至动肆灭国。 至...
“谲而不正”是什么意思?“礼乐崩坏”是怎么开始的?
可见,孔子认为晋文公“谲而不正”的原因就在于他破坏了礼制,以一个诸侯的身份竟然召见天子,这正是“礼崩乐坏”的表现,这样一种情况下,晋文公在孔子眼里自然就是“不正”了。只要明白这里的“正”主要指的是“礼乐制度”和“君臣伦理”就能理解孔子说这句话的意思了。用通俗一点的话来说可以简单表述为:齐桓公...
关于礼崩乐坏
礼乐崩坏是特指在春秋战国时期各地的割据势力普遍地无视、践踏西周初年周公制定的礼乐制度。例如周天子食九鼎、诸侯食七鼎。但到了春秋战国时期，由于生产力的提高以及周王室的衰落，周天子逐渐失去了对天下诸侯的领袖地位。因此势力稍强大的诸侯就称王、食九鼎（如楚）。礼乐崩坏实质上反映了在春秋战国时期...
春秋战国时期,孔子说的礼崩乐坏到底指的什么?
”在夏商两代社会发展的基础上，西周的礼乐确实反映了奴隶制极盛时期的时代特点，故令处于春秋乱世的孔子极度倾慕。礼乐制度遭到破坏，其表现就是君不君，臣不臣；父不父，子不子；夫不夫，妇不妇，皆失其道。发生在公元前841年的“国人暴动”，标志着周王朝的衰败，也是礼崩礼坏的开始，周宣王...