十一月二十六日松风亭下梅花盛开的注释译文 有关梅花的诗(围绕着苏轼)
诗句原文：
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
白话译文：
往年我到过春风岭上淮南村，残梅凄凉令人伤心断魂。岂料我流落天涯，在这松风亭下又重睹它的芳容；在这愁人的黄昏里，在这蛮荒的凄风苦雨中。荔枝浦里果叶已半落，唯留长条默默沉思更寂寞。那繁茂的桄榔园中，依然树色秀丽，枝斜木卧。
她的绿叶闪烁着点点幽光，难道是想挽留这夜色诱人的微明?我只恐她花容冷艳，会慑退这南国冬天的温馨。在这松风亭下，在荒杂的荆棘丛里，两株寒梅俏然开放，花蕊洁白如玉似冰。朝辉映耀它的艳容，显得分外明丽晶莹。
莫不是海南娇娜神女驾着仙云，深夜降临在寂静阶庭?听，正是这位白衣仙子，正在月下轻轻敲门。我酣梦已觉酒也醒，起身徘徊梅树边；花姿在目，妙意存心，然而唯有长叹，终无一言。花儿说，先生还自饮美酒，不要再为我连连叹息；幸好在你清清的酒杯里还有探看你的天边落月。
出处：出自北宋诗人苏轼的《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
扩展资料：
创作背景：
这是苏轼于绍圣元年（1094）六十岁时在惠州贬所写的诗。这年六月，苏轼在南迁途中再次接到谪令，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。八月，再贬宁远军节度副使，仍惠州安置。十月三日，终于到达惠州贬所。
最初寓居合江楼，十八日迁居嘉祐寺（见《后集》卷五《迁居》诗序）。
松风亭在嘉祐寺侧近，苏轼《松风亭记》说：“仰望亭宇，尚在木末。”又《题嘉祐寺》说：“始寓嘉祐寺松风亭，杖履所及，鸡犬皆相识。”是亭与寺都在半山坡上。这一年十一月二十六日，松风亭下梅花盛开，诗人兴会浓厚，写了这首诗。
参考资料来源：百度百科-十一月二十六日松风亭下梅花盛开
形容素雅美好。1、唐 丘为 《左掖梨花》诗：“冷艳全欺雪，馀香乍入衣。”2、宋 苏轼 《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗：“岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排多温。”3、元 戴良 《咏雪三十二韵赠友》：“冷艳凌回骑，寒光媚饮觥。” 4、清 朱锡绶 《幽梦续影》：“ 唐 人之诗多类名花， 少陵 似春兰幽芳独秀， 摩诘 似秋菊冷艳独高。”5、清 钮琇 《觚賸·槲叶集》：“ 雪木 所著，《槲叶集》，冷艳峭刻，如其为人。”
⑴松风亭：在惠州嘉祐寺附近，这时作者已从合江楼迁居嘉祐寺。
⑵春风岭：在湖北麻城县东，岭上方多种梅花。
⑶蛮风：吹上蛮地的海风。蛮，旧时惠州少数民族盼鄙称。蜑（dàn）雨：泛指南方海上的暴雨。蜑，惠州有蜑户，以船为家，捕鱼为生。这里的蛮蜑指惠州少数民族地区。
⑷荔支：即荔枝。
⑸玉蕊：指“梅花”。朝暾（tūn）：朝阳。
⑹仙云：同缟（gǎo）衣皆比喻梅花。堕：凋落。砌（qì）：台阶。
⑺樽：酒杯。 “春风岭上”四句，从“昔年梅花”说起，引到后来的流放生活。苏轼自注说：“余昔赴黄州，春风岭上见梅花，作两绝。明年正月，往岐亭道上赋诗云：‘去年今日关山路，细雨梅花正断魂。’”他所称两绝句，指元丰三年（1080）正月赴黄州贬所，路过麻城县春风岭时所作《梅花二首》。诗中说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。”又说：“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”说落梅随水远道相送。第二年正月往岐亭，想起春风岭上的梅花，又写了七律一首，有“去年”、“细雨”之句。这些在黄州谪迁生活中的往事，此时因面对松风亭下盛开的梅花而涌上心来。“岂知”句极沉痛，诗人已经是六十岁的老人，却再次流落，再次见到这个贬谪生活中的旧侣——梅花，而且是在“蛮风蜑雨”的边荒之地，比起黄州，每况愈下，令他生愁。“蛮风蜑雨”四字，形象地概括了岭南风土之异。
以下转入流落中再次相见的梅花。“长条”四句，在写松风亭下梅花之前，先以荔支浦、桄榔园中所见作为陪衬。那些半落的长条，独秀的卧树，虽非盛开，但已深深地触拨着诗人的心灵，他为它们的“幽光”、“冷艳”而心醉。“留夜色”极写花的光彩照人，“排冬温”极写花的冰雪姿质。“冬温”是岭南季节的特点，着“直恐”二字，表现了诗人对花的关注，这几句是说：在这温暖的南国，你该不会过于冰冷，不合时宜吧！诗人选择了“荔支浦”、“桄榔园”，给全诗的描写笼上一层浓郁的地方色彩。
“松风亭下”四句是题目的正面文字。那些荔支浦上半落的长条，桄榔园中独秀的卧树，已经唤起诗人的深情，松风亭下“玉雪为骨冰为魂”的盛开的两株梅花，又引起诗人的兴致。清晨，他来到松风亭下，发现荆棘丛中盛开的梅花在初升的太阳光下明洁如玉，他完全陶醉了，诗中描写了一个梦幻般的优美境界：他眼前已经看不见梅花，他仿佛觉得那是在月明之夜，一个缟衣素裳的海南仙子，乘着娇云，冉冉地降落到诗人书窗外的阶前，轻移莲步，来叩诗人寂寞深闭的房门。这里的实际内容只不过是说盛开的花枝在召唤诗人，使他不能不破门而出，但他却用“缟衣叩门”这一优美联想进一步加以比拟，在染上了浓郁的主观色彩的艺术氛围中，不言情而情韵无限，充满了独特的艺术魅力。从诗歌咏物的角度看，诗人在这里没有致力于梅花形貌的具体描绘，而是采取遗貌取神、虚处着笔的手法，抓住审美对象的独特风貌和个性，着力于侧面的烘托和渲染，达到一种优美动人的艺术境界。这首诗可以与黄庭坚咏水仙花的名作来作一比较。黄庭坚诗的头四句是：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”诗人由“水仙”二字引起联想，用凌波微步的洛神来比拟花的风韵。这种比拟，不是外貌上的相似，而是着眼于两者之间在神采、性格上的相通，诗人描写的焦点是客观对象的神理。山谷的“凌波仙子”和苏轼的“海南仙云”在艺术构思上是完全一致的，但苏轼这里表现了更丰富的内容，更深邃的层次。
汪师韩《苏诗选评笺释》说：“秀色孤姿，涉笔如融风彩霭。集中梅花诗，有以清空入妙者，如《和秦太虚梅花》诗‘竹外一枝斜更好’是也；有以使事传神者，此诗‘海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门’是也。”汪师韩所谓“使事”，是由于旧注解释苏轼这两句诗，认为他使用了《龙城录》中赵师雄的故事。据题为柳宗元著的《龙城录》中说：一个叫赵师雄的人游罗浮山，天寒日暮，他在似醒似醉间遇见一个淡妆素服、芳香袭人的美女，相与笑乐。醉寝懵然，但觉风寒相袭，东方已白。赵师雄起视，原来是在大梅花树下。这时“月落参横”，为之惆怅不已。经前人考订，《龙城录》的作者不是柳宗元而是王铚（张邦基《墨庄漫录》卷二，《朱子语类》卷一三八），有的又说是刘无言（《洪斋随笔》卷十），反正苏轼不可能使用这本书中的故事。于是又有人认为，不是苏轼用《龙城录》，而是《龙城录》的作者袭取苏轼此诗推衍为小说故事。其实以苏轼丰富的想象力，不依靠前人书本，也能写出这两句好诗来。
结尾“酒醒梦觉”四句，又从梦幻世界回到现实中来。他“绕树无言”，其思绪是深沉的。从诗的内在感情脉络看，这和前面“岂知流落复相见”句所隐含着的情思一脉相连。他如有所悟，但终于无言。这正是“此时无声胜有声”。说“勿叹息”，说“幸有”，是强作排遣口吻。在这朝日已升、残月未尽的南国清晓，诗人独把清樽，对此名花，尽情领取这短暂的欢愉。
此诗意象优美，语言清新，感情浓至，想象飞越。每四句自成一个片段，一个层次，由春风岭上的昔年梅花，到荔支浦的半落长条、桄榔园的独秀卧树，逐步引出松风亭下玉雪般的两株梅花，而以“岂知流落复相见”句为全篇眼目。声情跌宕，妙造自然，是苏轼晚年得意之作。他采用同一韵脚，一口气写了《再用前韵》、《花落复次前韵》共三首七言歌行，前人称之为“韵险而语工，非大手笔不能到”（《遯斋闲览》）。 宋·陈正敏《遁斋闲览》：凡诗之咏物，虽平淡，巧丽不同，要能以随意造语为工。东坡在岭南有暾字韵咏梅诗，韵险而语工，非大手笔不能到也。
清·汪师韩《苏诗选评笺释》：秀色孤姿，涉笔如融风彩露。集中梅花诗，有以清空入妙者，如《和秦观梅花诗》云：“竹外一枝斜更好”是也。有以使事传神者，此诗“海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门”，是也。轼尝称秦观诗有云：“西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。”观诗岂能过之，毋亦自道其所得耳。此题尚有和韵两篇，第二篇有“纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏”二句，最为洪迈所称。胡仔亦云三首皆摆落练字，古今人未尝经道者，第二首尤奇，然细玩前篇，究是不逮原唱也。
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春风岺下淮南村 下一句是什么 出自哪里
应该是“春风岭上淮南村”吧。出自苏轼的《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》 春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐泠艳排冬温。松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。酒醒梦觉起...
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