明代所有作家的简介 《白蛇传》的作者是谁?

作者&投稿:佛虽 2024-07-02
《水浒传》的作者是谁,是什么朝代的

施耐庵,明代。

作者简介:
施耐庵(1296年-1371年),扬州府兴化人(今江苏兴化人),原名施彦端,又名子安,字彦端,原名耳(一说名耳),别号耐庵。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔,唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德,操舟为业,母亲卞氏。
施耐庵自幼聪明好学,才气过人,事亲至孝,为人仗义。元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士。不久任钱塘县尹,因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥,遂辞官回家。
元至正十三年(1353年),白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略,再三邀请他为军幕,施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往,为张士诚献了许多攻城夺地的计策。
后因张士诚居功自傲,独断专行,亲信佞臣,疏远忠良,施耐庵几次谏劝,张士诚都不予采纳,于是愤然离开平江,并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后,浪迹江湖,替人医病解难。
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆,除了教书以外,还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作,搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事,为撰写《江湖豪客传》准备素材。
至正二十七年(1367年),朱元璋灭张士诚后,到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦,施耐庵征求兴化好友顾逖的意见,在白驹修了房屋,从此隐居,专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后,定为《水浒传》。
扩展资料:
作者争议:
《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵,并由罗贯中加以润色及编排,实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年,包括了民间说书人、文人、书商等,是一部世代累积型的长篇文学作品。
从早期刊本的署名上看,明朝万历二十二年(1594)福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集。
明万历四十二年(1614)袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”,与之相近的还有明万历三十年(1602)前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵撰,罗贯中纂修”。
从其他文献中的记载看,郎瑛的《七修类稿》中曾经说过:“《三国》,《宋江》二书,乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本,故曰编。《宋江》又曰:"钱塘施耐庵书本。”
高儒《百川书志》记载:“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本,罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时,说是“施(耐庵)、罗(贯中)二公”。此外,田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来,在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》《施氏长门谱》等。
另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇,卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。
参考资料:百度百科-《水浒传》
参考资料:百度百科-施耐庵

《明朝那些事儿》,网络连载历史小说,作者是当年明月,本名石悦,广东顺德海关公务员。2006年3月在天涯社区首次发表,2009年3月21日连载完毕,边写作边集结成书出版发行,一共7本。
石悦,笔名当年明月,男,汉族,1979年10月生,籍贯湖北宜昌,在职大学学历,2000年7月参加工作,2006年12月加入中国共产党。曾经是广东顺德海关公务员,以《明朝那些事儿》成名于互联网,截至2014年《明朝那些事儿》累计销量过千万册,创下中国图书销量奇迹。
2009年4月7日,作为全集结束本的《明朝那些事儿》第七册,已经完稿出版。2011年11月21日,“2011第六届中国作家富豪榜”重磅发布,当年明月以575万元的年度版税收入,荣登作家富豪榜第8位。
现任山东省政府办公厅综合处处长。
主要作品
截至2009年,《明朝那些事儿》(由当年明月在新浪的博客陆续推出)已经由中国友谊出版社出版了五部,中国海关出版社出版了两部。


扩展资料
写作风格
建立了博客的独特风格
当年明月执着的在新浪博客发表《明朝的那些事儿-历史应该可以写得好看》长篇连载,全部是新作品连载,并以每天2000字的速度更新。这可以说是独一无二,也是令人没有想到的。
开创了历史的第四种记录方式
记录历史通常是史记、教科书、戏说三种方式。当年明月在历史和小说、正史和戏说、历史学术和影视历史剧的结合上找准融合点,以白话历史、好看历史的理念,以史料为基础,以年代和具体人物为主线,以鲜活的写法,用流行文学元素和小说笔法。
加入对人物的心理分析、当时政治经济制度的一些评价,吸纳了叙议结合、伏笔照应、铺垫悬念等多种手法,并穿插了很多幽默,有时还运用了一些无厘头的语言,以及流行歌曲的歌词,将历史还原得清晰深刻、丰满圆润,做到真正的“好看历史”。
这类文章,这既不是正史,也不是小说,按当年明月的说法,叫趣味史学,也有人把它称为通俗历史或心灵历史,也有的把它当作札记,还有的认为是通俗版的明朝通史。北京师范大学文学博士周枝羽称之为一个流行文化研究的经典案例,这部书几乎具备了流行文学传播的一切因素。
只是我没有想到一部具备了这些因素的作品居然是一部历史作品,而且是正史,完全不是戏说,我甚至不知道能不能把它称为小说,因为它几乎是完全忠实于《明史》的。
迎合了当代人阅读历史的口味
在这个快餐文化和娱乐文化流行的时代,如果仍然使用二十四史的写法和论述,相信看的人不会很多,至于那些经过苦心研究产生的学术著作,百姓根本不看。而要让更多的人喜欢历史,就必须用现代人能够接受的方式。
当年明月的文章像在给你讲故事,喜欢读它的人群会特别宽泛,使不看历史和长篇的人也愿意看,即便是初中,甚至小学文化的人也能够看懂、喜欢看,地球人都能看懂。在他的笔下,人物不再是一个刻板的名字和符号,而是一个个活生生的人,那些事件更是跌宕起伏,叫人读来欲罢不能。
每个章节都在结束时设置一个悬念,很是吸引读者。文章中的政治争斗、权谋之术、战争之术,也满足了国人的胃口。文章风格轻松明快、语言调侃,力求符合现代人的阅读口味,让读者看得轻松,使人感觉历史很精彩,历史也很好看。历史学者彭勇他评价《明朝那些事儿》是比较有趣的普及书,最大的特色是通俗易懂,也有趣。

填补了明朝白话历史的空白
对历史个人化、个性化的解读,拉近了大众与历史的关系,使关注历史的人越来越多。《明朝那些事儿》赢得网友喜爱的法宝主要在于这是一本正说历史,每一个细节和事件都遵循着历史的由来和发展,没有恶搞或戏说,起到了普及明史的作用,可做明史普及读物。
修正了人们对明朝历史的误解
只有有民族自豪感的民族,才会热衷于谈论自己的历史、研究自己的历史,是所谓盛世修史。很多人对明朝有不少误解,认为这个王朝腐败、宦官当政、皇帝无能。
人们通过读《明朝的那些事儿》后,你会发觉,明朝确有值得大书特书的地方,如郑和、唐寅、王守仁、董其昌,还有明末的资本主义萌芽,当年明月堪称草根讲史的集大成者,大家的认可印证了当年明月的那句话:“历史应该可以写得好看。”
参考资料来源:百度百科-当年明月

施耐庵 危素 宋濂 刘基 贝琼 王祎
罗贯中 杨基 高启 袁凯 瞿佑 高棅
林鸿 王褒 陈亮 丘浚 程敏政 马中锡
李东阳 祝允明 王九思 唐寅 王磐 李梦阳
康海 边贡 徐祯卿 何景明 郎瑛 杨慎
沈仕 皇甫冲 陈铎 常伦 谢榛 徐中行
黄峨 吴承恩 田汝成 高叔嗣 李开先 何良俊
熊大木 余象斗 归有光 唐顺之 王慎中 冯惟敏
茅坤 刘效祖 李攀龙 徐渭 宗臣 王世贞
李贽 薛论道 王穉登 王世懋 屠隆 于慎行
马湘兰 汤显祖 赵南星 胡应麟 公鼐 臧懋循
宋懋澄 陈继儒 袁宗道 高攀龙 李日华 金銮
谢肇淛 胡震亨 程嘉燧 王嗣奭 袁宏道 袁中道
锺惺 王思任 王次回 冯梦龙 曹学佺 李流芳
沈德符 凌蒙初 施绍莘 谭元春 叶绍袁 沈宜修
倪元璐 吴应箕 刘侗 张岱 毛晋 张溥
邝露 黄淳耀 陈子龙 钱澄之 陈忱 张煌言
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