作文，面对争议，，，，，我想写一篇议论文，想从正反两个方面论证，面对争议，坚持自我这个关点，求一些 给自己留一些空间正反对比式议论文
【知识累积】
议论文又叫论说文、说理文,它是以议论为主要表达方式、直接评议是非、阐述道理、揭示客观事物的本质规律和内在联系的文章.写作议论文应掌握以下知识.
1. 议论文的论点
论点是作者对论述问题的见解和主张,是议论的灵魂.一篇议论文一般只有一个中心论点,有的议论文也可以围绕中心论点提出几个分论点.论点可以出现在标题,可以出现在文章开头,可以出现在文章中间,也可以出现在文章结尾.
2.议论文的论据
论据是论证论点的材料.论据一般分为事实论据和理论论据两种.事实论据一般包括生活见闻、历史事实、新闻报导、艺术作品、科学知识等,理论论据一般包括原理、规律、哲理、思想、名言、俗语等.
3.议论文的论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带.常用的论证方法有以下几种:举例论证,列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;道理论证,用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;对比论证,拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;比喻论证,用人们熟知的事物作比喻来论证论点.
4.议论文的结构
一般来说,议论文最基本的结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论),可以分为两大类:一是逐层深入的论述结构,叫"纵式";一是并列展开的论述结构,叫"横式".其他各种各样的结构,是从这两种结构中派生的."横式"又有"总论——分论——总论"式、"总论——分论"式、"分论——总论"式;"纵式"又有"层层深入"式和"启承转合"式.
【卓越思维】
议论文是一种十分常用的文体,也是中考时考查频率很高的文体之一.要写出令人一见钟情的考场议论文应注意以下五个方面的要求.
1.对论点的要求.论点要正确,要符合事物的发展规律,要表现一个正确的道理,要给人以有益的启示,而不能发表一些荒谬的见解,误导读者.论点要鲜明,赞成什么,反对什么,应旗帜鲜明,而不能似是而非,吞吞吐吐.一篇文章中只能有一个中心论点,绝不允许有多个中心论点.论点要新颖,要言人所未能言,发人所未能发,给人以新的感受,新的启迪.比如,"为'好高骛远'叫好""近墨者未必黑""应该弄斧到班门""不知足者才常乐"这些论点就能新人耳目,发人深思.反之那些鹦鹉学舌、人云亦云的论点只能令人生厌.
2.对论据的要求.论据要真实.事实论据应确有其事,不能杜撰,不能浮夸,不能缩小;道理论据应有稽可查,不能编造,不能篡改,不能断章取义.真实是对论据的基本要求,只有真实的论据才具有说服力.论据要典型.应选择具有代表性、能说明本质问题的论据,应摒弃那些偶然发生、不具有必然性的论据.特别在列举多个事例论证一个论点时,事例的角度要丰富,代表性要强,以增强论据的典型性.典型的论据或如警钟一样催人猛省,或如和风一样启人心扉,或如春雨一样润入心田,能给读者无穷的回味.论据要新鲜.不可一谈奉献就写雷锋,一谈勤奋就写陈景润,一谈毅力就写保尔……这些论据因被人反复使用而失去了新鲜感,很难引起读者的兴趣.我们应尽量选择那些新鲜的事实、新颖的名言,给人以新的冲击,新的启示.
3.对论证的要求.论证要求严密清晰,分析透彻,观点与材料统一,为阐明中心论点服务.展开论证应注意两点.一是灵活选用论证方式,每种论证方式都有各自的优势,比如,举例论证——具体可感;道理论证——精辟透彻;比喻论证——灵动优美;引用论证——文采飞扬……以上论证方式可以单独使用,也可以综合运用,使论证各尽其妙,摇曳生姿.二是巧妙进行分析说理.只是机械地列举事例,不会分析说理是中学生写议论文的一大通病.其实,在列举事例之后,可正面分析,揭示实质;可反面分析,推论后果;可对比分析,论证观点;可总结归纳,揭示意义……总之,要充分利用论据来论证自己的观点.
4.对结构的要求.议论文一般有以下几种结构形式.一是总分式.即先提出中心论点,然后分几个方面去论证,这种形式也叫首括式.二是分总式.即先从几个方面比较分析,然后归纳出结论,这种形式又叫尾括式.三是总分总式.先总括,次分述,最后总论,这种形式有人称之"双括式".四是散述式.是一边分析,一边做出结论的方式.全文既无总提也无总论,只是一个问题一个问题的论述.五是递进式.其特点是各个层次之间是逐层深入的关系,即前一个层次是后一个层次的基础,后一个层次是前一个层次发展的结果,各个分论点逐层向中心论点靠拢.六是综合式,也叫纵横交错式,即在横向(或纵向)展开的同时,也可以在某一局部进行纵向(或横向)论述,从而更好地论述中心论点.以上方式各有其妙,我们在写作时尽可根据实际情况,灵活选用.
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5.对语言的要求.一篇成功的议论文,不仅应闪现出理性的光芒,还应该展现出语言的魅力.一是语言应严谨.世上少有绝对的真理,所以我们在阐发议论时应注意分寸,留有余地,慎用"绝对""一定""凡是"等武断的词语,使行文周密严谨,无懈可击.二是语言应生动.可以讲一个有趣的故事,打一个形象的比喻,引一句精彩的名言,来一句幽默的调侃,用一组整饬的排比,写出语言的形象之美、灵动之美、气势之美.三是语言应有情.可对正面人物进行热情的赞美,可对反面人物进行辛辣的讽刺,可作出诚恳的规劝,可发出真诚的呼吁……总之,应在字里行间流露自己的真挚感情,表达自己的鲜明爱憎,给读者以深切的感染.
若能做到以上几点,我们所写的议论文就能以理服人,以情感人,以美娱人,我们所表达的思想就能像火炬一样照亮读者的心房.
【知能解读】
[中考名题一]
从________做起
要求:将题目补充完整后写一篇不少于500字的作文.
(2002年湖北省荆州市中考题)
[名师指路]
这道半命题作文题可补充成以下文题:从我做起、从今天做起、从爱自己做起、从善待动物做起……以上每个文题都可以写成议论文.写作此题,应注意以下方面:一是审题要细心.文题中的"做起"二字就耐人咀嚼,如"从我做起"就意味着只有"我做"才能影响到"他做""你做""大家都做","我做"显得多么必要,多么重要.二是构思要灵活.可用正反对比式展开."从今天做起"一文就可以先写善于从今天做起的人能够成功,再写不善于从今天做起的人一事无成,在鲜明的比照中论证论点.可用逐层深入式展开."从小事做起"一文就可以先写为什么要从小事做起,再写怎样从小事做起,在层层深入中论证论点.可用分论点的形式展开."从爱自己做起"一文就可从"爱自己才能爱他人""爱自己才能爱集体""爱自己才能爱祖国"等方面并列展开,以取得异彩纷呈的效果.
[魔师点化]
若用分论点的形式展开此文,应注意语言的优美.或用排比句列举事例,写出语言的简洁之美;或引用名言警句论证观点,写出语言的精警之美;或用比喻论说观点,写出语言的生动之美.总之,要写得优美灵动,文采飞扬.
[中考名题二]
著名教育家陶行知十分重视培养学生的创造能力,提出"六大解放":解放大脑,使学生能思;解放双手,使学生能干;解放眼睛,使学生能看;解放嘴,使学生能说;解放空间,使学生能到大自然、大社会里学习;解放时间,使学生充分发挥自己的聪明才智.请你从中任选一个方面,自拟题目,写一篇600字左右的议论文.
(2003年黑龙江省哈尔滨市中考题)
[名师指路]
这是一个明确规定写议论文的中考作文题.具体写作时应注意以下三点.一是选题要准确.可从以上六个话题中选择一个最有发言权的内容来写,切不可写多个话题.二是拟题要"亮丽".题目要生动、形象、简洁明了,富有情趣,最好能揭示中心论点.如"让学生做一个准思想家""请给学生一双慧眼吧""将时间还给学生"等文题就能令人一见钟情.三是议论问题要透彻.不可蜻蜓点水,泛泛而议,说一番不痛不痒的空话.应联系我国教育的弊端来议论,联系国外先进教育方法来议论,联系新时代对学生的要求来议论,站在培养学生创造能力的高度来议论,引用具有令人警醒的名言来议论,列举典型确凿的事实来议论,写深写透,令人信服.
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[中考名题三]
加强课外阅读,是提高语文水平的重要途径.读中外名著其实是在跟大师对话,能使我们获得很多的启示,充实自己的生活.读《西游记》,我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《钢铁是怎样炼成的》,我们能领悟到人生的真谛,了解生命的意义;读《鲁滨逊漂流记》,我们能懂得实干比信念更重要……请以"——读《****》有感"为副标题,自拟题目,就自己读过的课外名著(名文章)谈一点体会和感想.
(2003年江苏省无锡市中考题)
[名师指路]
这道中考作文题明确要求写读后感.读后感是议论文中的一种形式,这道题也属于要求写议议论的文题.写作此题,要注意以下三点.一是读题要细心,应注意题目中的"课外"二字,不能围绕课内文章谈体会和感想.二是选点要准确.一本名著可以引起感想的内容是多方面的,可以是一种观点、一句名言、一个细节、一个问题、一个人物等,要围绕感受最深的那一点来写.三是结构要完整.一般来说,可按"引述名著——提出观点——议论观点——联系实际——总结全文"的顺序展开.四是写法要规范.不可用叙述代替感想,不可用评论代替感想,不可脱离原著.
[中考名题四]
"和"字字祥义丰,意味深远,寄托着中华民族的美好愿望.对人和善、和蔼、对己平和;家和万事兴,邻和胜亲人;商场上和气生财,困难时和衷共济;人类向往和乐,世界需要和平……请以"和"为题,选择你最擅长的一种文体,自拟题目,写一篇600字左右的文章.
(2003年江西省中考题)
[名师指路]
这道话题作文题,可以写记叙文、散文、小说等文体,也完全可以写议论文."对人和善""对己平和""家和万事兴""和气生财""世界需要和平"这些短语本身就是极好的论题.若写议论文,应注意以下几点.一是锁定话题.题目中的含义十分广泛,有和善、和蔼、和气、和乐、和平等含义,每一种含义就是一个子话题,锁定任何一个都能写出美文.二是注意立意.无论写"和"的哪种含义,都应表达出对"和"的肯定、褒扬、赞许,不可力求创新而写出令人不可接受的奇谈怪论.三是注意语言.写这篇文章,语言应亲切、委婉,饱含感情,应展现出"润物细无声"的魅力.
【模拟演练】
[文题之一]
中学生中有许多流行语,比如:"我喜欢,你管得着吗?""时髦就是美""分不在高,及格就行""酷就是青春,青春就是酷""生命在于运动,朋友在于走动"……请你就一句感受最深的流行语写一篇议论文,题目自拟,字数不少于600字.
[构思点拨]
写作此题应注意三点.一是观点要鲜明.要在辩证分析流行语的基础上,旗帜鲜明地提出自己的观点,或赞成,或反对,切不可模棱两可.二是议论要透彻.流行语代表的是一种思想倾向,议论时要分析其原因、后果,要分析正面和反面的影响,要集中笔力,写深写透.三是语言要得体.该委婉时委婉,该严厉时严厉.不可肯定一切,也不可否定一切,要留有余地.
[例文参读]
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小议"我喜欢"
自习课时,一位同学一边做作业一边摇头晃脑地哼着歌.我劝他不要这样,谁料他理直气壮地来了一句:"我喜欢!"近年来特别在别人提意见的时候,尤为盛行这三个铮铮响的字:"我喜欢!"意思是我爱这么做.
现实生活中,每个人都生活在社会这个大集体中,不可能为所欲为,我行我素,做任何一件事情都必须以社会道德、法律法规为准则.也许某些人认为"我喜欢"三个字时髦,是所谓的"个性解放",于是竞相模仿.殊不知,绝对的"我喜欢""个性解放"并不存在,个人是社会群体中的一员,"我"与周围的人群必然是互相制约的.因此,"我喜欢"和所谓的"个性解放"都只能是相对的,不能是压抑别人而解放自己的那种解放,也决不是使别人不喜欢而自己喜欢的那种"喜欢".
一句"我喜欢",便把迎面而来的批评、指责全都挡了回去,根本不辨是非,不明事理,仅凭自己的喜好随心所欲,这样一来往往会因小错而酿成大祸.既有损个人形象,又不利于提高自己的思想认识.因此,奉劝诸位,切勿把"我喜欢"奉为挡箭牌,于人于己均无益.我们是新时代的青年,古人尚能"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",我们岂能只顾个人之乐而不顾他人之忧呢?
先人曾以"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"告诫过后人,一位哲人也说过:"从某种意义上来说,我们每个人都是残废人."这就是说,我们每个人身上都有缺点,这是正常的.关键是我们要能做到勇于承认错误、善于改正错误,这样才会使我们健康成长,进而有所建树.一个人若不接受老师、家长或者同学的友善批评,而以"我喜欢"来抵制人们对其错误行为批评的人,最终将自食其果,后悔不已.
看来,光"我喜欢"不行,还得"大家喜欢"才好.
[例文评点]
本文按照"叙述现象——分析原因——分析危害——归结论点"的顺序展开全文,条理清晰、结构完整.作者先一针见血地指出"我喜欢"后面所隐藏的崇尚"个性解放"的心态,又从正反两个方面分析了"我喜欢"的严重危害性,议论深入透彻,具有很强的启发性和感召力."先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"等名言的引用,既增强了说服力,又增添了文采,"看来,
好奇异性，明白了爱情。好奇生活，明白了事故。这都是有正面和反面的啊。如果你是孩子就随便写个人，如果你是家长就告诉孩子你那位的优点跟缺点，觉得那个人哪里好需要继续，哪里不好需要改进，研发！
1面对争议
有时因为一个动作、一句言论甚至一个细微的眼神，我们都不可避免地成为
他人茶余饭后的谈资，或褒或贬。一些人充耳不闻，一些人闻风而起，这两类人面对争议的做法实属下策，令人不敢苟同。我认为面对争议的上策是学会在妥协中追求。
正视争议并欢迎争议是面对争议最基本的正确的态度。
在信息高速传播的现代社会，人们正逐步走进这样一个怪圈：很多人认为一件事物被受众接纳的程度会随着争议的出现大幅降低，认为其中任何一方的观点都有可能因为其凿凿的言辞影响傍观者的判断，从而决定事物的发展方向，认为备受关注与好评的事物就是最好的，不管对其的称赞统一的有多离谱。难道世间存在一个完美的人或是一部完美的书作？难道因为一个诺贝尔奖，就可以抹煞人们对莫言文学的批判？不然。只要人们还会思考，争议就不会停止。争议并不可怕，可怕的是万马齐喑，人们因为盲目追随而丧失了生命赐予的求索之能。
面对争议，学会妥协是必不可少的发展的技能。
妥协不是屈服和投合，它是在理性思考辩证看待之后做出的可以将消极影响降到最低的决定。争议的出现往往预示的事物进步的空间，向争议妥协即承认不足的客观存在，用事实求是的态度给事物润色，力求做到做好。在政治生活中，争议的背后是人民的要求，执政者、领导人需要审时度势，完善制度并切实贯彻，使人民群众满意。学会向争议妥协，一定程度上能帮助当事人即使处于风口浪尖也能保全其身，但想要立于不败之地，还要做到不断追求。
曾经有一个桀骜的少年如此自我介绍：“我叫韩寒，韩是韩寒的韩，寒是韩寒的寒”，多少年后，他成为臭名昭著的“毒舌”韩寒。有人说他是愤青，天天呆在网络上混着骂人，有人说再过几年，他就会变得像过去的鲁迅一样。曾经韩寒因为争议一度停止《合唱团》的发行，但他却从未停止在做自己这条道路上的独行，尖锐、叛逆，杀戮权贵的同时追求杀戮群众。正是因为这份追求，韩寒可以代表80后的声音。面对争议，我们不能贪图一个风波后的安逸，那样会使精神颓靡。流水不腐，户枢不蝼，动也。不断追求，让生命涌动起来。
“这世界再黑，你只需笑，而且要咧开嘴，因为你的牙齿永远是白的。”面对争议的混乱，有一个正确的态度可以让你笑得坦然，学会妥协可以让你笑得更欢，而精神上、人格上的不断追求就是那洁白的本质了。
2
一天，朋友问我：“当你被所有人质疑，你会怎么做？”
起初，我感到好笑，随即便默然，我仿佛可以设想自己站在舞台中央，周围一片沸腾仅对，人们张牙舞爪的向我逼近，我想反抗，声音却顷刻间淹没在人海。
这令我感到窒息。我想到了爱默生，当《草叶集》发表后，他是第一个鼓掌的人，但随着争议声高涨，这唯一的掌声也退缩了。而与之相反，惠特曼，《草叶集》的作者，却坚定不移的相信作品那超越历史的价值，并为自己写了三封推荐信表示支持。草叶的背面，是一颗即使面对争议，仍不改初衷，执着于内心追求的心。
“只是，要想在人眼中坚守自我，太难了！”又听朋友一声叹息。也许生活在风涛泪浪里的我们，要想做到不畏人言人笑实属不易，但倘若仅因不易，便放弃了对自我的坚持，在争议中轻易因他人而流转牵动，那才是愚蠢的行为呢。当女数学家索菲亚不被人理解是，她坚定地说：“我选择数学！”面对争议，哪怕千万人阻挡，我们也要坚守自我，即使自成一派，又有何不可。才女张爱玲的一生，极富传奇色彩与正义之声但她仍着旗袍，“一步一步素颜修行”，从而使其人生吸引无数追随者。而此时的争议，也成了她人生价值的体现，而事实上，关键就在于，面对争议，是否坚守自我，不轻易妥协。
林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。”而要想做到在争议中坚守自我，必先觅得从容的心怀。从容是一种自信，它能让你处于风暴中依然处变不惊。然而，现实生活中，却很少看见有人步履从容，因为我们要满足我们自己生存的需要，还要以最佳姿态展现给世人，唯恐招致争议。我又想到了寒山禅师曾说过的“吾心似秋月，无物堪比伦”。而这方为“在滔滔人世里不受人惑”的从容境界。正因如此，大师才能执着追求内心的菩提，最终自成大家。
“有时争议也是件好事，在面对争议时，才能考验你坚守自我的毅力，也才能使你拥有步履从容的自在人生。”我对朋友说，也是在对我自己说。
两袖一甩，清风明月，步履一双，山河自在，我以明珠一颗照破山河万朵，这些境界，我们虽不能至，心向往之。倘若我们在面对争议时，能坚守自我，从容前行，那么在觉性明朗的一刻，或许能看见般若之花的绽放。
3、
面对争议，少说，多做，不解释
过去一年，韩寒受到很多争议。韩寒说，处理争议最好的办法就是“少说，多做，不解释”。
《独唱团》停刊之后，韩寒继续“文艺复兴”，先后发布电子杂志 《一个》的App版和安卓版，反响热烈，上线24小时，便登顶中国大陆地区APP免费排行榜榜第一名。
同年，韩寒作品《青春》由美国主流出版公司西蒙&舒斯特(Simon &Schuster)出版，近两年是中国文学大年，继莫言获得诺贝尔文学奖之后，韩寒的文字开始在英语世界产生影响。
也是这一年，作为赛车手的韩寒，获得场地赛、拉力全国锦标赛双料冠军。韩寒笑谈，他是作家里最会开车的，车手里最会写字的。
在《我所理解的生活》里，韩寒总结式地写道：“历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。”
是否通过文字取悦人？ 韩寒：我只想对他们说“你们有眼光”
当被问及自己所理解的生活时，韩寒回答说：“我所理解的生活就是没有人问我生活究竟是什么。我也不会问自己生活是什么。最后，也没有人来问我，你所理解的生活是什么。”
而今年过三十的韩寒，在回答“三十而立”的问题时表示，真的很难说什么叫“立”，什么叫“不立”。有钱、有名就叫“立”吗？如果活得很开心，但钱不是很多，一样可以说是“立”的。家庭幸福，哪怕事业刚刚起步，不是很顺利，这些其实都是“立”。内心快乐，就是“立”了。
是否曾经通过文字来取悦人？韩寒说：“我取悦不过来，我只想对他们说‘你们有眼光’。”
“如果有年轻人问你，如何可以做到跟你一样自由地去追逐梦想，你会怎么回答？”
韩寒说：“能这么问的人都没有决心去自由追逐梦想，有决心的人基本都不问别人。”他还表示，现在的生活正是自己想要的。
4
面对争议
当今社会，民主之风盛行，面对同一件事，人们往往会有不同看法，于是便有了争议。有争议并没有什么不妥，反而是一个社会进步的动力，但面对争议，不应该固持己见抑或随波逐流，而应该理性面对。
有这样一个小故事，鲁迅先生曾在《论辩的魂灵》中关于自由结婚写到这样一番争议：“过激派都主张共妻主义。乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义吗，他既然主张共妻主义，就应该先将爱他的妻拿出来给我们共。”一段现在看来可称之为无厘头的荒谬争议，其之所以无理，就是在于过于固执，只认为自己是对的。于是这种墨守成规的争议，也只能令我们暗暗发笑。可见不理性的争议不过是过眼云烟，丝毫没有提供社会前进动力在大众的笑声中只能黯然退场。
是否不固持己见，争议之后耳听几家之言就是有价值得呢？非也非也！耳听八方固然无错，但听之任之就是愚昧了。宋朝便是最最鲜明的反例。大宋太祖当年夺天下之时，女真，西夏，辽不过蛮夷，但是最后宋却在世界第一繁荣之国的称号下，无奈亡国。为什么？究其原因，一大半是在皇帝每每面对战还是降的争议时，总是听那议事的文臣之言，听之，从之，毫无自己思考，于是即便宋军大胜，战败国只要贿赂大官，宋仍是称臣纳贡。可悲如斯！
随波逐流最后只带来自我思想的毁灭，这种面对争议的方式令人不寒而栗！那如果是理性又会怎样呢？让我们看看这个例子。
古永铿，优酷网络老总。他曾经并不是从学习网络出身，他在美国拿到MBA的学位后，在搜狐工作，但在即将成为搜狐决策层时，
你是否需要了解？
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