绍兴柯岩街道村名或地名或山名或河名或桥名的来历 只写一处，100~300字
项羽起兵铸金锣
项羽（公元前232年～公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江苏宿迁宿城区）人。自称“西楚霸王”，把梁楚九郡当成自己的领地，其祖父项燕是楚国名将。早期，项羽从叔父项梁起兵反秦。项梁被秦军杀死后，项羽带领起义的楚军继续反秦。秦朝被推翻后，项羽与刘邦争天下，在鸿门宴上项羽不听“亚父”范增之言，放走了刘邦。最后，项羽被刘邦的大将韩信围于垓下，自刎于乌江。
据《史记?项羽本纪》上记载，项羽因叔父项梁犯命案，两人一同避难吴中，并曾有一段时间生活在会稽一带（即绍兴）。两人在项里村一带隐居，得当地村民庇护。此后他们暗中积聚力量，招兵买马，很快募集了8000江东子弟在附近练兵，铸12面金锣日夜操练。起兵前夜，项羽为报答村人，命士兵在山上连夜埋下12面金锣。
在绍兴当地新近出版的一套鉴湖系列丛书中，对项羽和项羽宝藏的传说更有详细记录，书中写道：“为了反秦，项羽与叔父项梁在项里一带召集旧贵族子弟8000余人，用12面金铜锣，鸣锣教战，习武练艺。这12面金铜锣精工细作，别具一格，分别用80％的黄金和20％的黄铜合铸，锣大如轮，声洪音清，背面铸有12生肖图，价格不菲。时间过得飞快，项羽要告别项里百姓了，他决定将12面金铜锣留给项里。于是命令士兵深夜在项里草湾山附近挖坑藏锣，然后又在草湾山上凿下了字符。如果谁能认得此字，便能找到那价值不菲的12面金铜锣。”
在绍兴县越国文化博物馆，《康熙会稽县志》上有一段文字记载：“项梁、项籍杀会稽首殷通，举兵于会稽。这里所说的会稽就在绍兴附近，而项籍就是项羽本人。两千年前项羽和他叔叔项梁杀了会稽县首领殷通，起义造反。
村里几位老者说“项里村”的村名也是根据项羽而起的，不仅如此，项里村内还修建了一座项羽庙，当地百姓尊称他为项羽菩萨。据说这一习俗已延续了几百年。为项羽修庙，这在全国各地也是屈指可数的。种种迹象表明，项里村与西楚霸王项羽有着千丝万缕的历史联系。
如果以上这些都是事实，那大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢！
1973年以来在陕西秦始皇兵马俑坑中出土了大量的战车，相当一部分战车车轮的直径在1.4米左右，如果说锣大如轮，那么项羽当年埋藏的12面金锣，每一面金锣的直径也应该在I.4米左右，这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的。
铜锣的中央部分略高，它的大小、厚薄与锣的面积比例，决定锣的音调的高低，低频锣发出的声音沉闷可以传播很远的距离，当年项羽铸12面金锣目的就是利用锣声操练军队，但是专家对于秦朝末年锣的制造水平产生了怀疑。
根据当时的工艺做到1.4米的可能性不是很大。一个1.4米的锣大概有一百五六十斤，如果仅靠当时的技术水平来完成似乎是不可想象的。
许多人以为铜锣是铸造出来的，其实铜锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的，现代化的生产普遍采用了空气锤，现在铜锣的直径最大可以加工到1.5米左右。专家认为秦代末年的加工工艺，锣的直径最多也不过七八十厘米而已。
项羽埋藏12面金锣这个传说最让现代专家怀疑的不是制作工艺，而是锣的含
金量。早在春秋战国时期，我们的祖先就发现如果将红铜和锡按一定配方熔炼就会得到响铜。闻名世界的曾侯已编钟就是用响铜铸造而成的。铜锣之所以能敲响，也是因为它是用铜和锡的合金加工而成的。祖传的铜锣的配方是铜占77.5％，锡占22.5％，这个配方一直延续至今。如果是80％的金加20％的铜，这个锣就不会晌了，而且会特别软。
由于黄金的硬度很低，含金量达到80％，锣就敲不响了，它也就失去了练兵传递信号的作用。难道西楚霸王当年给项里村百姓留下的不是金锣，而是12面直径不到1米的铜锣吗！
如果不是锣，那么当年项羽用什么指挥部队传递信号呢！中国古代有一个词，叫做击鼓鸣金。指挥部队的有两件信号型乐器，部队向前冲锋的时候是用鼓，撤退的时候是用金。根据现在掌握的资料和考古发现，金指的是錞于。
在湖南省张家界博物馆，其镇馆之宝就是国家一级文物虎钮錞于。
这尊战国青铜錞于重4.4公斤，高42厘米，椭圆盘首，肩部突出，腹部向下收缩，呈椭圆柱型，中空。顶部中央铸有一只老虎，虎的耳目清晰，张口露齿。尾巴微翘，末端卷曲，造型栩栩如生。虎钮錞于的壁比较厚，敲击它时发出低沉的声音，能传出很远的距离，项羽鸣金收兵敲击的就是錞于。
但是錞于和金锣两者之间相差十万八千里，为什么传说中项羽的藏宝是12面金锣，而不是錞于呢！音乐研究所专家的一席话点破了其中的奥秘。
试想一下，当地老百姓没有考古知识，完全想象不到锌于会是什么东西，如果要让这个故事口口相传代代流传下去，就要有一个通俗易懂的说法，于是，讲故事的人就用另一个响器的名字代替了錞于，也就是锣。所以，传说中的锣指的是相当于锣的响器——錞于，而不是我们今天的锣。
绍兴柯岩风景区是国家AAAA级旅游区，是以古越文化为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区，始于汉代，距今已有一千八百多年历史，至清代，有著名“柯岩八景”之称，为越中名胜。
鲁镇景区融汇旧时绍兴水乡的民俗风情、建筑风韵、自然景致，是百年前绍兴水乡的一个缩影。
鲁镇景区将《阿Q正传》、《祝福》、《狂人日记》等鲁迅作品和绍兴的传统文化相结合，以越文化为底蕴，全面展示绍兴水街古镇。
鉴湖乃历史名湖。建湖1800多年来，其美丽而独有的湖光山色，可谓尽享风流。唐代诗圣李白云：镜湖水如月，耶溪女似雪。南宋诗人陆游高吟：千金无须买画图，听我长歌歌鉴湖。明代杂家袁宏道遗咏：六朝以上人，不闻西湖好。清代齐召南诗赞：白玉长堤路，乌篷小画船。
柯岩风景区，位于绍兴城西12公里处柯山东麓，南临鉴湖，北连柯桥，总面积为6.87平方公里，是鉴湖省级风景名胜区的核心景区，始于隋唐，距今已有1000多年历史。柯岩之“柯”，来源于柯亭。古人建驿亭，因陋就简，树枝为梁，青竹为椽，茅草为顶，以柯名亭，自有一种草创的粗犷原始。
至清代乃有柯岩八景著名于世，山明水秀，峰奇岩幽，时人津津乐道。经现代别具匠心的营造，山水巧置、如诗如画，建成了天工大佛、七岩观鱼、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、仙人洞桥等二十多个景点，形成了石佛、镜水湾、越中名士苑三大景区。
云骨巨石和天工大佛，自古并称“柯岩二绝”。这块巨石上宽下窄，高逾十丈，犹如一股青烟从平地升腾而起，直冲霄汉，所以又称“一炷烛天云骨石”。它的顶部，有一块椭圆形的大石，望去极象香炉盖，因此整座云骨就象一座放置在天工大佛东首的巨大的石香炉。
这只石香炉是怎么来的呢？
相传这方巨石，原来的石质与其它柯山石不同，它温软如棉，十分容易开采。用这石料造屋，冬暖夏凉，因此卖得起好价钱。这是上帝怜悯柯岩石工们凿石辛苦，赐予他们的一个补偿。
有一个仙人曾经托梦给石工们的头领，说这方巨岩开采所得，应当归全体石工所有，千万不能有一人起私心；如果有一个人起了私心，那么这方巨岩马上会变得跟其他的柯山石一样，坚硬无比，难以开采。
可是其中有个石工，后来却起了私心。他想：这石板冬暖夏凉，采一块来做床板，睡起来一定十分舒服。有一天晚上，他趁众人熟睡之际，偷偷起身下了塘，拿出工具凿了起来。不想这方巨岩，此时已变得坚硬无比，一凿只能留下一个白印。这个石工没有办法，只好又偷偷回来睡下了。
第二天，人们又下塘去采石，发觉这方巨石已经变得十分坚硬，很难开采。大家都纷纷咒骂起了私心的石工丧良心，却不知道是谁干的。
这位石工听着大伙儿的埋怨和咒骂，内心羞愧万分，十分难过，觉得对不起乡亲们。他日思夜想，最后决定冒着生命危险爬到巨石顶上去，把顶部凿成一个香炉盖，让这方巨石变成一只巨大的石香炉，保佑石工兄弟们天天平安，以此来救赎自己的罪过。
当夜，他就带着绳子爬上了巨石旁边的山头，把绳子打了一个活结抛向巨石，拴住了顶上一块大石头。然后再下山来，攀着绳子爬了上去，叮叮当当地凿起来。
第二天一早，大伙儿发觉少了一个人，到处找找不着，到处喊喊不应，连忙通知了他家里人。他的妻儿老小、亲亲戚戚全赶来了，大家一起找，把大大小小的石塘全找遍了，只少了掘地三尺，哪儿找得到他的影子？大家都以为他一定是摔进哪个石塘的深潭里淹死了。
大家伙儿沸反盈天地找到半夜里，这个人还是无影无踪，他的亲人们只好回去了，等第二天再来找。
石工们都疲惫不堪地躺下了，整个塘区一下子安静下来。这时，有人隐隐约约听到那方巨岩的顶上有叮叮当当凿石头的声响，大伙儿一下子都来了精神。大家打起火把爬上巨岩旁边的山头一望，果然是他在那上面凿石头，原来是因为这方巨石太高，白天嘈杂声又太多，所以大家听不见那上面的动静，他也听不到下面的人沸反盈天地在找他。
人找到了，大伙心里一块大石头落了地。马上有人去叫来了他家里人。他的妻子儿女都喜出望外，飞也似地赶到山上，大家一起劝他赶快下来，可是他说什么也不听。他泪流满面，向大伙儿承认了自己的错误，并说了自己的心愿，不在这块巨石顶上凿成一个香炉盖，他到死也不会爬下来。
大伙儿都被他感动了。天亮后，有七八个石工兄弟用他的老办法爬上岩去，帮他一道凿石头。因为上上下下确实不便，也十分危险，他们索性不下来了，一日三餐就用绳子拉上去，夜里就靠着石头打个盹。
十来个人这样凿了一个多月，一个巨大的香炉盖终于凿成了。从此，这方巨石就成了矗立在石雕大佛旁边的一只巨大的石香炉。
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