夏朝一个“养龙专家”刘累，养过2条活“龙”，他养的到底是什么？ “刘”字在古代有复姓吗？
夏朝有个“养龙专家”刘累，相传养过2条活“龙”他养的应该是一种当时人们没有见过的鹿。相传夏朝的第八代君主孔甲在外出打猎的时候，发现了两只“龙”而且一公一母。于是就让人相方设法的把这两只动物带回了皇宫，同时让专门的人来修建宫殿给这两个动物住。
但是谁也不会饲养这两条“龙”，所以这位君主就发下诏令，让所有的大臣去全国招聘会养龙的能人。后来找来了一个叫刘累的人，被找来养龙，但是他只是知道如何饲养，但仅此而已。
后来有一天孔甲听大臣说，以前的神仙都是乘坐龙拉的车，所以也想尝试，就让刘累去准备，但是刘累只会养，并不会驯化，所有就一顿瞎驯，结果把其中一只给累死了，没办法，他就一不做二不休的把两条龙都杀了，扒了皮，做成了肉羹给皇帝送去了，皇帝从来没吃过这么好吃的肉，还想吃，问是什么肉，刘累害怕被问责，就偷偷的跑掉了。
刘累煮龙献给孔甲吃的行为，是个很有趣的行为，因为在当时毕竟没人吃过龙肉，这龙肉能不能吃，是否有毒都不知道，万一毒死孔甲怎么办？刘累不将死龙处理掉而是煮了给君主孔甲送去吃，到底是什么居心可能只有他自己知道了。在华夏五千年的历史上长河中，龙的传说有很多，作为华夏的精神图腾，已经深深刻进了华夏的历史中。
奴隶制....
龙在中国的文化中占据着举足轻重的地位，尤其被历朝历代的皇帝所推崇，他们认为自己是真命天子，神龙下世，同时他们穿的衣服都秀绣有龙的图案。同时我们自己也称是龙的传人，根据龙的传说，出现了关于龙的成语，比如龙飞凤舞，二龙戏珠等等；也有关于龙的习俗，像二月二，在这一天，人们会去剪发，寓意是龙抬头。除了龙之外，还有另外四种，那就是“凤、麟、龟”，他们一起被称为“四灵”。
但在一本史书上有过关于养龙的记载，他就发生在河南省的鲁山县，当地的人们还专为这个养龙人塑了个像。此人就叫刘累。
传说在夏朝时，有一次皇上外出，在机缘巧合之下得到了两条龙，一雌一雄。于是皇上下命令把它们带回去，那么就有一个问题，谁来养它呢？于是皇帝就下令，征集能人。就这样艺高人胆大的刘累揭榜进入皇宫，并且将夏王的一雄一雌两条龙照顾得非常好。夏王是十分开心，于是赐封刘累为“御龙氏”。但好景不长，这两条龙不久之后就死，刘累因此受到牵连，被打入死牢，后来侥幸逃脱，从此隐居，不问世事。
其实在当时，夏王见到的并不是龙，只是一种他们没见过的动物而已。也就是现在的鹿而已，那些关于龙的传说也仅仅是传说，是没有理论根据的，更是没有考古根据的，所以这个传说不可信。
这种龙我认为和我们看的影视作品，包括后世的描述，画作等等都有很大的区别。很有可能就是远古时期存在的一种水生物，或者是一种水龟类的动物，还有人说这种龙也许就是长江里面的扬子鳄。
是未知的类似于“龙”形象的某种生物，很可能是鳄鱼。刘累是夏朝时期的人，据说他与历史上的豢龙氏董父学过如何养“龙”，是历史上记载过比较出名的养“龙”人，他还被夏朝的君主孔甲赐名为御龙氏。
资料上记载了刘累被人找来，为孔甲养“龙”，长达7年。后来其中一只雌“龙”去世了，刘累便将龙肉献给了孔甲食用。孔甲非常喜欢，还想接着吃这种肉。刘累怕被追究“龙”死的责任，于是便逃跑了。大多数人都觉得这个故事很有意思，但更想知道刘累养的到底是什么？
1.在水沟里发现的“龙”。根据记载，刘累所养的“龙”是在河南省临颖县豢龙城东南角龙荡沟处发现的。这些龙似乎没有后代所传的那样，能腾云驾雾。甚至于被人抓住了，也无力反抗，只能任由人饲养。在长达7年的时间里，也没有逃脱。很明显这是一种动物，它不具备某些“龙”的特性，比如会飞、有味道、具有很强的攻击性。
所以这些在水沟里发现的“龙”，很可能并不是后世所认为的神话中的“龙”，又或者这些“龙”只是“龙”的一种，因为古代以龙为名字的生物有很多，也许它仅仅只是某种以龙为名字的生物。比如鳄鱼在古代的名字就叫做“鼍龙”、“土龙”的，刘累所养的“龙”会不会就是鳄鱼呢？
2.刘累所养的“龙”与鳄鱼有相似性。上文也说了，夏朝时期发现的“龙”是生活在水沟里的。而它能被人们发现，还能被刘累驯养，这说明这些“龙”的攻击性比较差，与后世中所形容的“龙”有很大的不同。我们知道鳄鱼是一种野生生物，有一定的攻击性，但也能被人工驯养、繁殖。
而且在一些早期资料中，比如《周易》中，对于龙的记载有潜龙在渊、见龙在田。这也就说明了这些“龙”生长的地方都是在水里、田里，这与现代的鳄鱼生活区域是有一定的相似性的。
3.夏朝的北方地区曾经生活着鳄鱼。根据一些考古研究，发现夏朝时期是生活着鳄鱼的。在2300年前的山西临汾的陶寺遗址里，学者们发现了一些有意思的文物。用于祭祀的陶盘上绘制着某种生物，又方又长的嘴巴，长满了尖牙，修长的身体布满了鳞片。虽然没有画上爪子，但是这种生物的形象倒是与鳄鱼很相似。
另外他们还发现了一种打击乐器鼍鼓，这种鼓的外皮是由鳄鱼皮制成的，鼓内甚至还放置着几块鳄鱼的骨头。这完全可以说明当时的夏朝中原地区是有鳄鱼生活的。而这个遗址的时间恰恰就处于舜帝时期和夏朝孔甲时期之间，而夏朝孔甲时期也就是刘累养“龙”故事的时期。也许孔甲时期发现的“龙”很可能就是鳄鱼。
总的来说，刘累所饲养的“龙”很可能是现代人很熟悉的鳄鱼。不过因为时代久远，我们也只能说这是一种可能性，说不定2000多年以前真的存在一种类似于“龙”形象的未知生物呢？
事实上，“养龙专家”刘累养的可能是鳄鱼，也可能是一种上古生物。
要说清“养龙专家”刘累养的是什么，还得从君主孔甲说起，孔甲是一个荒淫无度的君主，有一天，天上掉下来两条龙，孔甲便找来“养龙专家”刘累来饲养这两条龙。但是，刘累养龙技术不过关，没多久就把一条龙养死了，刘累一不做二不休，将龙烹成了一道美食，献给了孔甲，孔甲吃了龙肉之后，感到非常美味，于是让刘累再次进献。刘累担心事情败露，于是连夜逃跑了，后来孔甲曾派兵来到养龙池，结果这些官兵全部被另一条龙杀死，然后腾云而去。
这便是刘累养龙的经过，显然，古代是没有龙的，那么，刘累到底养的是什么？事实上，有两种说法：
第一种是鳄鱼。话说在上古时期，由于人类活动有限，森林覆盖率高，非常适合鳄鱼生长。事实上，古代养龙的人也不止刘累一个人，还有董父，据历史学家考证，上古时期的平均气温比现在要高上两三度，大象、巨鳄等生物是普遍存在的。所以，说刘累养的是鳄鱼也是有理有据的。
第二种是上古巨兽。由于当时这两条龙是从天而降的，所以我们可以推测，这两条龙是可以飞翔的生物，也正因为如此，不少人并不相信龙就是鳄鱼。上古时期的环境是非常适合大型生物生存的，即便是到了公元前两千多年也是一样的，所以，我们有理由相信，这两条龙可能是上古遗留的生物。之所以现在看不到这些生物，就是因为它们已经不能适应环境的变化而灭绝了。
综上所述，刘累养的龙可能是一种鳄鱼，也可能是一种上古巨兽，当然，由于这仅仅是一个传说，时至今日也不能断定刘累到底养的是什么动物。
相传，在夏朝有一个“养龙专家”刘累，他养过两条“龙”，最后一条龙更是被做成了美食。实际上，刘累养的所谓的“龙”很有可能就是两条鳄鱼。
相传，在夏朝孔甲为君王的时候，孔甲迷信鬼神之术，天降一对雌雄双龙，他非常开心，但他不会养龙。于是乎，他就找到了当时的养龙专家刘累。这个刘累作为养龙专家的技术不是盖的，起初，一顿神操作，将这对雌雄双龙养得非常好。作为老板的刘累很开心，就直接封刘累为御龙氏，成为御用饲养员。
只是刘累还没有高兴几天，其中的一条雌龙就死了。刘累也够狠的，直接将其做成了美食，献给了孔甲。孔甲吃的很开心，还要继续吃，这就苦了刘累，只有两条龙，不够吃呀！刘累担心东窗事发，就直接开溜了。
由此，可知刘累养的”龙“并非是我们影响中可以呼风唤雨，上天如海，很是弱鸡，像其它的家禽牲畜一样任人宰割。显然，刘累养的”龙“只是一种当时中原地区罕见的动物。根据1987年，在河南省濮阳市发掘的西水坡仰韶文化址发现的”中华第一龙”，我们大致可以推断出刘累养的”龙“到底是何物。
仰韶文化址发现的”中华第一龙”是用蚌壳精心摆塑的龙图案，龙图案身长1.78米，高0.67米。昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。据专家介绍，这条蚌龙距今有6000多年，与刘累所在的时期相接近，是原始的龙形象，可以从中看出刘累所养的“龙”到底是什么样子。我们仔细观察发现，这蚌龙没有细长的蛇身，尾巴粗大，四肢有鹰形爪，头部双吻狭长。你是否也发现了，这”中华第一龙”跟鳄鱼非常相像。
由此，我们推断夏朝刘累养的两条所谓的雌雄双龙，就是一对雌雄鳄鱼。各位，你们认为呢？
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