古代处决犯人，为什么讲究秋后问斩和午时三刻行刑？ 古代死囚犯为什么秋后问斩，必须午时三刻？
中午，向来都是非常热的时候。而在古代，午时三刻，更是一个特殊的时间，因为这是一个斩首的好时候。
古代划分时间，并不是按我们现在的时针分针和秒针计算的，而是分为十二个小时，一个小时又分8刻，每刻相当于我们现在的15分钟。古代时候的午时三刻，就相当于我们现在的十一点四十五分左右，是一天中温度最高也是为特别炎热的时候。在以前的阴阳家们看来，午时三刻便是一天之中阳气最盛的时候。而斩首又是一件阴气极重的事情。他们非常相信阴阳五行，所以古代人们都觉得午时三刻是一天中阳气最重的时刻。
行刑的人是怕犯人死后会鬼魂不散，来纠缠杀他们的刽子手，闹得不得安宁，所以想用正午的阳气来镇压鬼魂的阴气，因为鬼魂害怕太阳，这样才可以保证自己的平安。另外一种说法就是午时三刻处斩的犯人，会魂飞魄散连鬼也做不成。所以，对那些有极大罪行的犯人来说，把行刑时间选在午时三刻是最合适的时间。当时的午时三刻就是我们现在所说的中午十二点钟，这个时候是一天之中温度最高的时候，特别的热选在这个时候，主要想让犯人晒得意识不清醒，昏昏沉沉在这种情况下行刑，可以减轻犯人行刑时的痛苦。
古人对于行刑时间是非常严格的，除了午时三刻，还有一个我们比较熟悉的词，就是秋后问斩。在古人看来，春夏是所有植物都生长的季节，秋天和冬天是万物消失的的季节，选在秋季问斩，比较符合自然规律。所以，就有了秋后问斩还必须要选中午时分的说法了。
我们都知道，在古装剧里，古代官员在判处犯人死刑后，总会将处决的时间定为“秋后问斩”，而且都会选择“午时三刻”过后执行死刑，为什么会选择这个时间呢?有什么具体原因吗?别急，请听小编慢慢介绍。
古代死刑中，为何讲究秋后问斩？又为何定位午时三刻？
古人对自然有一种朴素的鬼神信仰，在他们看来，春天是万物新生的季节，处斩犯人不仅不吉利，而且说不定会影响收成，董仲舒的天人感应学说也强调帝王的行为要和四季相配合，春夏应该是赏赐的时节，秋冬才是问斩的时候。事实上，我国从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除谋反、谋大逆等罪犯及时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
隋唐以后，重案、要案一般需中央复审，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。古代对死刑的审核和执行也是相当严格的，电视剧里演的有些草草了事的死刑情节，基本上是不可能出现的。这个时期的问斩时间，也视审核的具体情况而定，不一定都是“秋后问斩”。
古代死刑中，为何讲究秋后问斩？又为何定位午时三刻？
到了明清两代，再次引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为"朝审";而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审"，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承嗣四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。
古代死刑中，为何讲究秋后问斩？又为何定位午时三刻？
当然，除了秋后，古人行刑更讲究的还有午时三刻。午时三刻相当于中午12点左右，此刻是地面上阴影最短的时刻。在古代人看来，这是一天中阳气最重的时候，十恶不赦的重刑犯选择在此刻行刑，用旺盛的阳气压制，让他死后连鬼也做不成。这应该也是古人选在“午时三刻”行刑的最主要原因。综上所述，古人对死刑的讲究，既有迷信的原因，也有时间上的考虑，更体现了人们对生命和自然的思考。
我们看古装电视剧，读明清小说时，经常有在处决犯人的时候提到“秋后问斩”和“午时三刻开斩犯人”的情节。比如明代小说《西游记》中第九回里描述魏征要斩泾河龙王，“却说魏征丞相在府，夜观乾象，正?k宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。”为什么古代执行死刑要选择特定的时间呢？具体有什么讲究？
1、关于秋后问斩
从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决，所以古代对死刑的审核和执行是非常严格的，基本上不会出现有些电视剧演的那样一个县官判死刑然后去监斩了。
明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为"朝审"；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审"，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。
执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。处决犯人也是如此。然后又有冬至后不杀，秋分前不杀这些说法，所以总体上来说，死刑犯是能不杀就不杀的，而且清朝刑罚里边说的“斩立决”什么的，一般也是秋后，而不是立刻拉出去砍头。当然也有例外，有些刑罚是不等时间的，比如十恶不赦的那些重罪。
2、关于午时三刻
这里的刻不是我们现在用的刻，古代一昼夜24小时，分为100刻(一刻相当于今天的14.4分钟)。午时三刻就是11点43分12秒到11点57分36秒的这一段时间。当然，当时的计刻不可能那么精确，也就是说大致相当于午时（正午）之前的一刻钟。
午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。
那么，是不是古代法律规定真的如小说中那样是在“午时三刻”行刑的呢？并非如此。唐代的法律明确规定，只能在未时到申时这段时间内(大约合今下午一时到五时之间)行刑。并不是“午时三刻”。而明清的法律只是规定了和唐代差不多的行刑的日期，对于行刑的时刻并没有明确的规定。
既然法律并没有明确的规定，明清小说里“午时三刻”行刑的说法就应该只是当时官府的惯例，或者是说书人、写书人的普遍看法。
你是否需要了解？
古代犯人为什么要“秋后问斩”不能秋前吗?爱问知识人
答：而秋冬季节一片萧瑟的景象，为了顺应这个肃杀之气，古人就选择这个时候对犯人执行死刑。这个问题可以从《黄帝内经》中的东南西北方位图看出，春天是生发的，而秋天却是收敛的，春天不能有杀机，而秋天就可以有杀机。汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除...
在古代要处决死囚犯的时候,为什么都是秋后问斩?
答：除了这两个原因，我个人认为还和秋后天气比较冷，这时候问斩犯人，他们的尸体没有那么容易腐败，也不容易传播疾病，所以他们就选择了秋后问斩。
古代为什么要说“秋后问斩”
答：1. 古人执行死刑选择秋冬季节，这反映了他们迷信于顺应天意。在封建社会，人们认为所有行为，包括政治活动，都应遵循自然规律，否则会受到天神的惩罚。2. 皇帝作为天的代表，必须遵守这一自然法则。因此，处决犯人也需按照天时，选择在秋分之后至立春之前进行，这便是“秋后问斩”的由来。3. “问”在古语...
为什么历代犯死罪要秋后问斩?
答：农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命。
古代处决犯人,为什么讲究秋后问斩和午时三刻行刑?
答：具体有什么讲究？1、关于秋后问斩 从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决，所以古代对死刑的审核和...
古代死刑中,为何讲究秋后问斩,又为何定午时三刻的时间?
答：一、定在秋后处斩的原因。在古代的时候，人文科学技术还很落后，出现一些难以解释的现象人们对常常归结于原因是世上有牛鬼蛇神，人文世上还存在着一个掌握万事万物的还有支配任命命运的造物主，所以古代的人认为人们的行为应该要符合天意，如果不符合天意就会引来造物主的惩罚，比如干旱、瘟疫等各种自然灾害...
古代在处理死囚时,为什么要等秋后才能问斩呢?
答：秋后问斩也是有一定的哲学规律在里面的。古代的时候，认为天人感应和天人合一，而且一般来说春天种植夏天作物生长需要细心照看，而秋天需要丰收，过后的冬天相对比之前就会稍微闲暇一点了，那秋天收割结束了之后大家的时间就比较宽裕了。犯人在这个时候被问斩，来观看的人就会更多一些（古代的时候，处决犯人都...
为什么古代斩首都是在“秋后问斩”?
答：农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
古代罪犯被杀头的时候,为什么都会选择在秋后问斩?
答：古代的斩首分为两种，一种是犯了谋反大罪的斩立决，另外一种就是秋后问斩。对于那些敢起兵谋反的乱臣贼子，封建王朝的政策一向十分坚决，就是马上处斩，以示警戒，且能维护自己的威严。对于普通的罪犯，一般都会放到秋天以后斩首，这主要是出于以下几个原因。1.惩戒原因，让老百姓吸取教训。犯人斩首的最...