《天龙八部》中的玄慈为何不主动承认自己是带头大哥，害那么多人为他枉死？
《天龙八部》中，凡是当爸爸的，都有故事！
萧峰他爹，一家人莫名其妙的的被围攻，妻死子散；段誉他爹，一生风流，到头来自己也被戴了绿帽子；至于小和尚虚竹他爹，那也是一段悲情往事啊！
人间铁罗汉
虚竹子的生父法号“玄慈”，为少林寺一代高僧。
玄慈的佛学渊博，武功高强、内力雄厚，身怀三种“少林七十二绝技”，实力深不可测，位居少林寺方丈。
因其掌法刚猛如虎，招式凌厉如涛，犹如西方罗汉般威严、庄重，而被江湖称之为“伏虎罗汉”。
纵观全书，有资格代表“少林武学”的战力，只有扫地神僧和玄慈大师。
扫地神僧的武学造诣自然不用多言，少室山一战中，单手接“降龙”，眼神杀“慕容”，直吓得少林寺众僧侣大惊失色，不禁连连惊呼：“我一进门就看到常威在殴打来福！”。
扫地神僧如同一位力大无穷的猛士，将少林武学推向不可逾越的巅峰。
那么玄慈大师的实力究竟如何呢？他何德何能代表少林武学呢？ 玄慈大师精通三项少林绝技，分别是：般若掌、袈裟伏魔功、大力金刚掌。
《鹿鼎记》中，达摩院首座澄观大师，曾向韦小宝解释“少林武学”的精妙之处：“本派武功不比其他门派的武功凌厉，初练时的确平庸无奇，但越练越深，威力也越大。” 由此可见，学好少林武功，并非是一朝一夕之事。
澄观大师又说：“一指禅乃少林七十二绝技之一，后晋年间，少林寺法慧大师耗费三十六年，方练就一指禅绝技，而小僧则耗费了四十二年……”
通过澄观大师的话，可以得出一个惊人的信息，既：“练成一门少林绝技，至少需要花费30年光阴”。
而玄慈大师精通三门少林绝技，其中“大力金刚掌”更是数百年无一人能练成，其难度之高，可见一斑。玄慈大师在练成“大力金刚掌”的同时，还身负“袈裟伏魔功”和“般若掌”两项绝技，足见玄慈大师的武学天赋和武功造诣远胜常人。
最能直观体现玄慈大师实力的一幕，便是“雁门关之战”。
数年前，慕容博妖言惑众，鼓动玄慈大师率领武林人士突袭来自辽国的萧远山，意图挑拨宋、辽两国的关系。玄慈大师轻信谗言，出任“带头大哥”，率领数十位武林高手决战雁门关。
试想，若不是玄慈大师具备号令武林的威望，和一等一的身手，怎么值得慕容博去欺骗呢？怎么配的上带头大哥的称号呢？
看似笔墨极少的玄慈大师，何尝不是一位叱咤风云的人中之龙呢？
“少林男儿撑天地，袈裟伏魔诉大义，般若声声念我佛，金刚出掌谁争锋？”
“人间铁罗汉”之称，玄慈大师实至名归。
无情不是佛
玄慈大师的一生有三大污点：
①错杀萧氏夫妇—一生之错
②辜负了叶二娘—一生之恨
③未扶养虚竹子—一生之憾
当年雁门关一战，萧远山以一人之力决战中原数十位武林高手不落下风，这一战，直杀得昏天黑地，血流成河！最终萧远山双拳难敌四手，跳崖殉妻。
玄慈大师本以为此是报国之举，却不想错杀义士，铸成大错，意气风发的玄慈大师从此一蹶不振。
根据萧峰和虚竹的年龄差距来判断，玄慈大师和叶二娘之间的感情，应该是在“雁门关之战”后开始的，以下是本人的臆想：
“溪水之西，月牙稍低，岸边垂柳飘摇，小湖乍暖还寒，万家灯火处炊烟袅袅，孤灯绝岸边春雨绵绵。玄慈望着漫天星河，任凭细雨淋湿他的衣衫，仍不言不语，无动于衷。
雁门关之战已过去数年了，玄慈依旧无法放下错杀义士的悔恨。躲在杨柳后的妙龄少女，悄悄的凝视着英俊的罗汉，不禁走上跟前，撑开油纸伞，将罗汉纳入伞中。
罗汉低头道谢，抬眼一瞧，这位笑魇如花的少女原本是故人，于是开口便问：你不在家中照顾父亲，来这里作甚？
少女道：家父重病，幸得罗汉相助，现已痊愈，罗汉大恩，小女无以为报，愿…愿…以身相许。
一个是满怀惆怅，无从诉说的有情罗汉；一个是貌若天仙，万般风情的妙龄少女；谁做过佛？谁又敢说佛本无情？
一夜缠绵，红烛慢慢，天明时分，罗汉匆匆离去，空留少女默默垂泪。是爱，是恨，是一生的遗憾。
若在此夜还了俗，从此不问世事，做一对只羡鸳鸯不羡仙的人间眷侣，岂不是两全其美？
可玄慈偏不，于是，这一别便是二十年。
再见时，物是人非；再见时，相见不能相认；再见时，命已定盘。”玄慈大师明明是个有情的人，却偏偏要做一尊无情的佛，即负了佛祖，又负了美人。 虽然愚蠢，但却情有可原，毕竟玄慈爱着叶二娘，并且爱了一辈子。
注：原著中玄慈治好了叶二娘父亲的恶疾，叶二娘为了报答玄慈，自愿以身相许。
佛非无情人
佛祖不言不语，却默默安排好了一切，该来的，迟早会来。 少室山一战，虚竹子和叶二娘母子相认，道貌岸然的武林人士纷纷侮辱叶二娘是荡妇、虚竹子是孽种。
或许是出于不忍，或许是早已做好了自尽的打算。 玄慈大师当着天下英雄的面，摸着虚竹子的头，充满慈爱的说道：“我竟不知道，你就是我的儿子。” 此时，玄慈不是一个僧人，他只是一个父亲，一个丈夫，但我却认为，在此刻，他已然已经成佛了。
只可惜……
玄慈选择了自尽，不仅害了苦苦等他一辈子的叶二娘，也害了孤苦无依的虚竹子。 如果玄慈真正的放下了，看破了，他不会选择自尽，因为佛门不是“死门”，玄慈始终过不了的，是自己的“心劫”。
玄慈大师看似光明磊落，实则自私自利，他是个道貌岸然的伪君子，是为深藏不露的大恶人。他的死，难以洗刷他的最恶，一点儿都不值得人们同情。玄慈为了能安安稳稳地做少林寺方丈，心安理得地看着那么多无辜之人流血丧命。佛教提倡的普度众生、菩萨心肠，在玄慈身上一点都没体现出来。
你是否需要了解？
《天龙八部》中的玄慈为何不主动承认自己是带头大哥,害那么多人为他枉 ...
说明了当时社会消息传播太慢，缺少媒体的带动，只能凭借官府的榜文以及江湖人士人云亦云，这样的传播方式传播到少林寺都不知道猴年马月了，加上那么多人的以讹传讹最后结果成什么样还不得而知！那些人也不算枉死了，当年雁门关一战 杀死乔峰他们一家不说还把族人都杀了，这等做作的行为就不应该受到惩...
《天龙八部》中的玄慈为何不主动承认自己是带头大哥,害那么多人为他枉 ...
玄慈之所以不承认自己是带头大哥以及和叶二娘的关系也是因为他的身份，他所代表的并不是他自己，而是整个少林寺甚至整个中原！
在天龙八部中,玄慈为何不主动承认自己是当年的带头大哥?
玄慈方丈不敢承认自己就是带头大哥，这就像是他不敢承认自己和叶二娘有私情一样，表面上看是为了少林寺的名声，其实主要还是为了自己。现在大部分的寺庙都已经不是真正的修行之地，但还有一些地方一直在坚守着佛门戒律，就像是辽宁海城大悲寺，他们才是真正的出家人。
玄慈究竟为什么不主动承认自己是带头大哥呢?
因为玄慈当初误打误撞成了“带头大哥”，没想到却犯下了一个不可弥补的错误，所以他自己内心对这个称号也存在一定的愧疚和懊恼，因此他自己不愿意主动的去承认自己的就是那个“带头大哥”。当时，玄慈因为一个误会听信了慕容博的挑衅，结果误打误撞的就成为了“带头大哥&rdqu...
《天龙八部》里带头大哥是谁
玄慈为什么不主动承认自己是带头大哥呢？原因有三：① 玄慈之神的身份地位太重要了，他不想失去。玄慈身为少林寺方丈，位高权重，江湖名气赫赫有名，自然是不愿主动承认错误的！少林寺是武林的泰山北斗，倘若承认自己是带头大哥，制造了雁门关血案，就意味着承认自己的过错！意味着江湖地位的不保，玄慈...
《天龙八部》中的玄慈为何不主动承认自己是带头大哥,害那么多人为他枉 ...
可玄慈偏不，于是，这一别便是二十年。再见时，物是人非；再见时，相见不能相认；再见时，命已定盘。”玄慈大师明明是个有情的人，却偏偏要做一尊无情的佛，即负了佛祖，又负了美人。 虽然愚蠢，但却情有可原，毕竟玄慈爱着叶二娘，并且爱了一辈子。注：原著中玄慈治好了叶二娘父亲的恶疾，...
《天龙八部》中玄慈和虚竹父子两个和尚都犯了淫戒,两人有什么本质区别...
动机不同：虚竹：他的犯戒行为多源于外部环境的操控和误导，如阿紫的恶作剧、天山童姥的误导以及在西夏皇宫的极端情境。他并非主动挑起，而是被动地陷入了这些困境。玄慈：他的犯戒行为则是出于私欲和权位的冲突，是主动的选择，而非外部环境的迫使。他的行为暴露了权力对道德的侵蚀。态度不同：虚竹：在犯戒...
天龙八部中,为何玄慈不敢承认自己就是带头大哥?
第一个原因就是，向玄慈传播消息的慕容博诈死了，玄慈想承认、想把这件事查清楚也是死无对证了。当年是慕容博告诉玄慈有契丹武士要去少林寺抢夺经书，玄慈为了维护少林寺以及大宋的利益才去半路截杀那一行人的。但是后来虽然发现这个消息是假的，但向他传递信息的慕容博却不在了。这种死无对证的事情无...
《天龙八部》中的玄慈为何不承认自己是带头大哥,害那么多人为他枉死...
金庸先生的小说《天龙八部》中，少林寺是武林的泰山北斗，方丈玄慈被视为德高望重、佛法精深的有道高僧。然而正是这位玄慈，在二十多年前，因无法压抑欲望，违背戒律，与叶二娘做了不该做的事。后来此事被萧远山揭破，玄慈在天下英雄面前坦然接受杖刑，然后自断经脉而死，维护了少林寺的名誉。所以玄慈方丈...
《天龙八部》玄慈大师德高望重,为何沦为不仁不义之徒?
在《天龙八部》中，丐帮前任帮主汪剑通，因为参与雁门关一役，最后晚节不保。其实客观来说，汪剑通承袭了丐帮历代帮主的优良传统，保家卫国，替天行道，可以说是一个不错的帮助。只是碰到乔峰和萧远山这样的硬茬子啦。如果是其它武功不咋的的，这件事肯定也会没啥。当然，像叶二娘这种喜欢抢人家家的...