聊斋志异-香玉译文 聊斋志异中的香玉这个故事的内容
原文：劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈馀，花时璀璨似锦。胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。 未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短缸。
恐归沙吒利，何处觅无双？”归斋冥思。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士，长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。
遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酬君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’”生握腕曰：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去， 如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。当从容劝驾，不必过急。”
译文：
崂山下清宫里，有一株两丈高的耐冬树，树干粗壮得几个人合抱才能围过来；还有一株牡丹，也有一丈多高，花开时节，绚丽夺目，宛如一团锦绣。胶州黄生爱上这个道观的清幽雅静，便借住一个房间作了书斋。
一天，黄生正在书斋中读书，偶然抬头向窗外一望，远远看见一个白衣女郎的身影在花丛中若隐若现。黄生想，道士修炼之地哪来的女子呢？便急走出书斋看个究竟，女郎却早已无踪无影了。但此后又有几次看见女郎出来，黄生便预先藏在树丛里，等候女郎再来。不一会儿，女郎果然来了，身旁还有一个红衣女郎陪伴着。黄生望去，两个妙龄女郎，红白相映，光彩照人，真是艳丽双绝。
女郎愈走愈近，突然，红衣女郎停住脚步，一边后退一边小声说：“这里有生人！”黄生不肯错过机会，猛扑过去，两个女郎吓得扭头便跑，裙衫长袖飘舞起来，传来一阵浓郁的香气。黄生追过短墙，女郎们倩影又消失了。黄生爱慕极了，便提笔在树上写了一首绝句：无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双？
他边想边走进书斋，白衣女郎忽然笑盈盈地走了进来。黄生又惊又喜，起身相迎。女郎笑着说：“瞧你刚才气势汹汹像个强盗，怪吓人的；没承想原来是个风流儒雅的诗人呢，那就不妨会见会见了。”黄生问起她的身世，女郎说：“我叫香玉，本是妓院中人，被道士幽闭在这山中，实在并非心甘情愿的。”黄生忙问：“道士叫什么名字？我一定替您洗雪耻辱。”香玉说：“不必了。他也没敢逼我。我趁此机会跟您这位风流文士常来幽会，倒也不错呢。”
黄生又问那位红衣女郎是谁，香玉说：“她叫绛雪，是我的义姊。”两人愈谈愈亲密，当夜香玉便留宿在黄生的书斋里。第二天醒来，已是红日临窗。香玉急忙起身，说：“这真是贪玩忘天晓了！”一边穿衣，一边高兴地对黄生说：“我也凑了一首诗，算是对昨天您的大作的酬和吧，请勿见笑：良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”
黄生一听，喜出望外，握住香玉的手说：“您原来秀外慧中，漂亮而又聪明，真叫人爱死！离了你一天，真如千里之别。您务必抽空就来，不必等到晚上啊！”香玉答应着。从此二人每夜必会。黄生还常求香玉邀绛雪来，绛雪却总是不来，黄生颇觉遗憾。香玉只好安慰他：“绛姐的性情落落寡合，不像我这么痴情。你得容我慢慢劝她，不要性急呀!”
《香玉》小说赏析：
小说的开头用双提单承法，既为后文埋下了伏线．又突出了香玉这个主要人物。所谓双提，即耐冬、牡丹同时并举，绛雪、香玉一齐交待；所谓单承，即紧接着以香t为主要线索展开故事情节。
这篇小说开头同时交待了三人，为合；中间香玉和绛雪先后退居幕后，为分：结尾又一死二殉节，三人齐结，又归结为合。作者就是这样有合有分，有分有合，极有分寸，极为恰当地处理了这三人的特殊关系。
以上内容参考：
百度百科-香玉 （《聊斋志异》篇目）
“花仙孤女，美丽多情”……上面写了的，就是都是花草所幻化，美丽而多情……
《香玉》译文 花仙狐女，美丽多情…… 崂山下清宫，有一耐冬高两丈，有几十抱那么粗，牡丹花高一丈多，开花时璀璨无比，犹如锦缎。胶州黄生，在清宫中用功读书。一日，从窗中看见一个女子，穿着素衣在花间走过。黄生心中不禁疑问，清宫中哪来的美人。快步跑出去，女子已经不见了。从此之后，黄生有好多次看见那个女子。于是他就藏身在花丛中，来等待那女子的到来。不久，女子又携一红衣女子前来，黄生远远地望着她们，艳丽无双，风华绝代。她们越走越近，红衣女子后退几步，说：“这地方有陌生之人。”黄生突然起身。两女子受惊吓飞奔而去，衣袖翩跹，裙裾拂动，香风洋溢，黄生追过矮墙，两美女寂然无影踪。黄生爱慕之心更加迫切，于是在树下题诗：“无限相思苦，对灯默含情。恐被强人夺，何处觅我心中的爱人？”回到书房之中陷入深深地相思之中。素衣女子忽然推门而入，黄生万分惊喜，忙起身迎接。女子笑盈盈地说：“你凶巴巴的，像个强盗，让人恐惧；没想到你却是个文雅的读书人,不妨与你见面。”黄生问她生平，她说；“我小字香玉，原籍平康巷。被道士幽禁在此山中，实在不是我愿意的。”黄生问：“道士叫什么名字？我当为你洗刷这个耻辱。”女子说：“不必了，他也不敢逼迫我，借此机会与风流雅士，长期作幽会，也不错。”黄生又问：“穿红衣服的女子是谁？”回答说：“她的名字叫绛雪，是我的义姐。”于是相互亲热。等醒时，曙色已红。女子急忙起来，说：“贪欢忘记了天亮。”穿上衣服换上鞋，又说：“我也和诗一首，不要见笑：美好的夜晚更容易流逝，窗上已透晨晖。愿如梁上的燕子，栖处永远成双对。”黄生握住她的手说：“你不仅长得漂亮，而且聪慧。让人爱你爱得忘记死。只是你离开一日，如同分别千里。你找时间就来，不要等到夜里。”女子答应了他。从此每夜必来相陪。每次让她邀请绛雪来，绛雪总是不到，黄生为此感到遗憾。女子说：“绛雪姐姐性情冷漠，不像我是个情痴。应当慢慢劝她，不必操之过急。” 一天晚上，香玉凄惨地进来说：“你连陇地都不能守住，还想得到蜀地吗？如今要长久分离了！”黄生问:“到哪里去？”她用衣袖拭泪，说：“这是天数，不便对你说。以前的诗作，如今竟成了谶语。‘佳人已属沙吒利，义士今无古押衙’，可以说是为我吟咏的。”盘问她又不说，只是呜呜大哭，整夜不眠，清早就离去。黄生觉得很奇怪。第二天，有个即墨人蓝某，到下清宫游览，一见白牡丹，很喜欢，便挖走了。黄生才知道香玉就是花妖，怅恨不已。过几天，听说蓝某把花移栽到家中，便一天天凋谢了。黄生气愤极了，写《哭花》诗50首，天天在花坑边哭泣。
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聊斋志异 香玉 主旨
聊斋志异 香玉 主旨真爱可以打动一切 深厚的感情最终使有情人长相守 香玉 书生黄明磊寓居崂山太清宫，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，结为连理。后香玉遭劫，牡丹凋零，从此再不能变还花仙，黄生痛不欲生。花神托梦相助，为考验黄生是否忠贞，变美人、妖精、金钱为惑。黄生富贵不淫，终于感动了花神并...
《聊斋志异》中的《香玉》和《王六郎》的故事概括
《香玉》故事梗概：胶州黄生，寓居崂山太清宫，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，结为连理。后香玉遭劫，被人挖掘移走，数日后凋零，从此再不能变还花仙，黄生痛不欲生。香玉好姊妹耐冬仙子绛雪代替香玉，陪伴黄生，宽慰其心，黄生终不能忘怀香玉。痴情终于感动花神，并指出拯救香玉的方法。在绛雪的...
《聊斋志异》中的《香玉》和《王六郎》的故事概括?
1、《香玉》故事梗概：一黄姓书生在崂山太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉。花神感动，使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍去，白牡丹和山茶花于是也相继...
聊斋志异香玉译文
聊斋是很直白的古文白话文。你可以尝试自己读通（其实我是找不到啦o(∩_∩)o...哈哈 网上没有此篇译文）下面，关于这篇文章的一些简单资料。（三）艺术鉴赏 1、《香玉》主要表现了什么思想内容？黄生——香玉（爱情）至情 “香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”黄生——绛雪（友情）2、作者是怎样来...
香玉的注释
据《聊斋志异》铸雪斋抄本[1]下清宫：山东崂山上的道观名。[2]耐冬：《本草·络石》，谓“络石”俗名“耐冬”，常绿木本，质坚韧，初夏开花。[3]大数十围：二十四卷抄本作“大数围”。围，计算圆周的量词。径尺为“围”，一说五寸为“围”。大，据山东省博物馆抄本补，原缺。[4]璀璨（cuǐ ...
聊斋志异之香玉,文言文原文翻译
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香玉三:《聊斋志异》人物
《聊斋志异》中，蒲松龄笔下的香玉并非虚构，而是源自崂山太清宫的一棵有着七百多年历史的百年茶树。这棵茶树在1986版的《聊斋》中被塑造为故事的原型。故事讲述了黄姓书生在太清宫附近读书时，遇见了美丽的白牡丹香玉，两者之间产生了深情，白牡丹最终化作香玉与书生成婚。然而，香玉被偷掘，书生悲痛欲绝，...
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《香玉》的人物分析
是聊斋志异里的吧？ 《香玉》象《聊斋》中其他的作品一样，它首先具有神奇性，这种神奇性及突破了自然，又合乎自然。牡丹，耐冬这些植物能变成美丽的女子，勇于追求心心相印的情人，生死不渝，死了可以重生，生了又可以重死，植物的“异化”中不可逾越的自然规律似乎不在存在，植物“异化”后的人性美...
聊斋志异之香玉 王六郎300字读后感
有一个姓许的，住在淄河北面的城中，靠打鱼为生。每天晚他都会带着酒去河边，且饮且渔。而且每次喝酒时他都会倒出一些在河边的地，以表示对那些淹死在河中的的祭奠。每次打鱼归来别都没有什么收获，而独有许生满载而归。一天晚，这许生正要开始独自一喝酒的时候，有一个少年走了过来，还在他旁边...