唐三藏见过禅宗5祖弘忍和6祖慧能么？ 佛教禅宗里的五祖是弘忍，六祖是慧能。那一祖、二祖、三祖、四祖...
因为玄奘和慧能机缘不同．第一，佛教法门众多，不同机缘的人，所修持的法门也不同．慧能大师是禅宗大师，而玄奘大师可能是别的法门的高僧，他可能不是修持禅宗的，所以他不可能成为禅宗五祖或六祖．第二，因为他们的机缘不同，所以注定他们的使命不同．就好像社会上有各种职业，不同的人都在不同的行业里各司其职一样，玄奘注定是去印度取经，加强中印两国交流的任务，而慧能则是要在中国弘法传法的任务，包括那个时期还有一个从朝鲜来到九华山的金乔觉，他们虽然同是佛门中人，但是各人使命却各不相同，但是，他们却全都是佛门中的大德高僧．都是值得后世万代敬仰的圣人．
惠能（638年－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（现今的涿州），生于岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!” 关于六祖的法号，历来志为“慧能”或“惠能”的均有。据说六祖本人不识字，但据六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场， 矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列为“东方三圣人” 。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。
见过！五祖弘忍大师（公元602——675年）
六祖惠能大师（公元638——713年）
玄奘申请西行，应是贞观二年八月（628年）
玄奘想在少林寺修习禅观。他说：“断伏烦恼，必定慧相资。如车二轮，阙一不可。至如研味经论，慧学也；依林宴坐，定学也。玄奘少来颇得专精教义，唯于四禅九定未暇安心。今愿托虑禅门，澄心定水。制情猿之逸躁，絷意马之奔驰。若不敛迹山中，不可成就。”众所周知，北朝以来的禅学几大流派皆源于少林寺，如：跋陀、僧稠派；勒拿摩提、僧实派；菩提达摩、慧可派等等。天台宗慧思的止观禅，亦源于嵩山。
玄奘于九月二十日（657年11月1日）向唐高宗上表，申请入少林寺修禅观并翻译佛经。“帝览表不许”，遭婉拒。
没有见过
玄奘圆寂时慧能还未能走上历史舞台
而且他们不是一路人，能见也不见
禅宗不同于玄奘所谓的大乘佛教
所有宗教中不同派别的关系比不同宗教间的还紧张
踏入历史，迷雾蒙蒙，深入经藏，智慧如海！玄奘大师取经和创立宗派的目的也是为了世人破迷开悟，离苦得乐吧。依教奉行就是最好的供养，历代高僧大德已经为我们做出了榜样，依据前辈们翻译的佛经就能够修行成就，我们完全没有必要从头再来，空耗一生，无所成就。
阿弥陀佛！
这个是历史问题。
若是有固好，没有也没有什么大碍。
你若是研究历史的，那就好好考证一番；若不是研究历史的，还是不要纠缠在这些过去的时光里，回归当下，好好修行吧。
莫蹉跎了时光，磨叽了修证！
见即不见，不见即见。
一花一世界，一沙一世界
孰对孰错？
你是否需要了解？
唐三藏见过禅宗5祖弘忍和6祖慧能么?
见过！五祖弘忍大师（公元602——675年）六祖惠能大师（公元638——713年）玄奘申请西行，应是贞观二年八月（628年）玄奘想在少林寺修习禅观。他说：“断伏烦恼，必定慧相资。如车二轮，阙一不可。至如研味经论，慧学也；依林宴坐，定学也。玄奘少来颇得专精教义，唯于四禅九定未暇安心。今愿...
第三十三祖慧能怎么排列
第一、释迦文佛首传摩诃迦叶尊者。第二、阿难尊者。第三、商那和修尊者。第四、优波鞠多尊者。第五、提多迦尊者。第六、弥遮迦尊者。第七、婆须蜜多尊者。第八、佛驮难提尊者。第九、伏驮蜜多尊者。惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承，汝。等向后，递代流传，毋令乖误。众人信受，个别...
观《达摩祖师》有感
祖师将衣钵和心法传授与惠可，并告诉惠可这衣钵只需传到6祖就不用再继续往下传了，那时候佛法得到了广大的传播，而讲道理的人越来越多，做事的人越来越少，祖师告诉惠可：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”便带着一只草鞋西去天竺了…… 要知前世因，...
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?原文注解是什么啊?_百 ...
如把两者作一比较,自然可以了解五祖弘忍要叫六祖三更人室,付嘱他的衣钵了,但是,就凭“本来无一物,何处惹尘埃”,还是未达传付禅宗衣钵的造诣,不要忘记我们上面所列举的情形,因为“本来无一物”的情况,正如雪月梅花的境界,虽然清冷而美妙,到底是空寂孤寒的一面,毫无生机存在。六祖在大彻大悟的时候,是他在三更人...
五灯会元的出版情况
祖婆修盘头尊者二十二 祖摩孥罗尊者二十三 祖鹤勒那尊者二十四 祖师子尊者二十五 祖婆舍斯多尊者二十六 祖不如密多尊者二十七 祖般若多罗尊者二十八 祖菩提逢磨章次列于东土祖师东土祖师一 初祖菩提逢磨大师二 祖慧可大祖禅师三 祖僧璨鉴智禅师四 祖道信大医禅师五 祖弘忍大满禅师六 祖慧能大鉴禅师卷...