求兰亭集序通假字，词类活用和特殊句。 兰亭集序特殊句式
赤壁赋通假字，一词多义，词类活用，古今异义，特殊句式，熟语积累
http://baike.baidu.com/view/6850.htm?fr=ala0_1_1
http://baike.baidu.com/view/91891.htm
这上面应有尽有。
一、通假字
1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）
2、亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）
二、词类活用
形容词作名词：
1、群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）
2、少长咸集（少长，意为“少者”）
3、无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）
名词作动词：
一觞一咏（觞，意为“喝酒”）
形容词作动词：
齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”）
三、古今异义词
1、是日也（是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”）
2、茂林修竹（修，古义：长|今义：指修建处理）
3、所以游目骋怀（所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词）
4、信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信）
5、向之所欢（向，古义：指过去|今义：指方向）
6、列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次，从次）
7、及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和）
扩展资料：
一、创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
二、情感赏析
第一至第二自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第三自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
第三自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第四自然段：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。
第四自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
参考资料来源：百度百科－兰亭集序
兰亭集序
（一）通假字
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）
2．亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）
（二）词类活用
A．形容词作名词：
1．群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）
2．少长咸集（少长，意为“少者”）
3．无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）
B．名词作动词：
1．一觞一咏（觞，意为“喝酒”）
C．形容词作动词：
1．齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”）
（三）古今异义词
1．是日也（是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”）
2．茂林修竹（修，古义：长|今义：指修建处理）
3．所以游目骋怀（所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词）
4．信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信）
5．向之所欢（向，古义：指过去|今义：指方向）
6．列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次，从次）
7．及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和）
（四）一词多义
1．之：
所之既卷（动词，意为“往”，到达）
以之兴怀（代词）
夫人之相如（取消句子独立性）
极视听之娱（结构助词，的）
2．修：
茂林修竹（意为“高”）
况修短随化（长，修短指寿命长短）
乃重修岳阳楼（意为“修建”）
修守战之具（意为“整治治办”）
3．虽：
虽趣舍万殊（虽然，连词）
虽世殊事异（即使，连词）
4．于：
会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）
欣于所遇（意为“对”，介词）
终期于尽（意为“到”，介词）
5．以：
引以为流觞曲水（意为“把”，介词）
亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）
犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）
（五）特殊句式
A．判断句：
①死生亦大矣。（语意山构成判断）
B．倒装句：
1．状语后置：
①会与会稽山阴之兰亭。
②当于欣于所遇。
③终期于尽。
④不能喻之于怀。
2．定语后置：
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
C．省略句：
①（大家）列坐（于）其次。
②（大家）引（之）以为流觞（之）曲水。
③晤言（于）一室之内。
④放浪（于）形骸之外。
以上源自百度
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求兰亭集序通假字,词类活用和特殊句。
一、通假字 1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）2、亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）二、词类活用 形容词作名词：1、群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）2、少长咸集（少长，意为“少者”）3、无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）名词作动词：一觞...
《兰亭集序》文言文知识点归纳
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面 2、趣舍万殊 “趣”通“取”【古今异义】1、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①次第较后;第二。 ②次要的地位。2、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 古：胸怀...
兰亭集序 词类活用,通假字,特殊句式,古今异义的总结
虽趣舍万殊，静躁不同 "趣" 通 "取"
《兰亭集序》知识点整理
1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)(二)词类活用 A.形容词作名词：1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长，意为“少者&rdqu...
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一、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”)2.悟言一室之内(“悟”通“晤”，意为“面对面”)二、古今异义 ①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是)②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理)③所以游目骋怀(所以：古义：指用来;今义：表因果关系连词...
《兰亭序》有几个词类活用?
《兰亭集序》词类活用如下：1、群贤毕至：形容词作名词，贤才。2、少长咸集：形容词作名词，年轻的人，年长的人。3、映带左右：名词作动词，围绕。4、一觞一咏：名词作动词，饮酒。5、引以为流觞曲水：动词的使动用法，使……流。6、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：都作动词用，把……看作...
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一、词类活用，没有。二、通假字，没有。三、古今异义 1、儿女 古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人.今义：指子女 2、因 古义：趁,乘,凭借.今义：因为 3、文义 古义：诗文.今义：文章的意思 四、一词多义 寒雪日内集 五、文言句式 1、判断句：即公大兄无奕女,左，等将军王凝之妻也...
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《兰亭集序》 ——王羲之 一、文言实词 1.通假字 悟言一室之内(通“晤”:面对面) 虽趣舍万殊(趋:趋向,取向) 2、词类活用 (1)名词作动词 一觞一咏(觞意为“喝酒”) (2)形容词作名词 群贤毕至:(贤:贤才) 不知老之将至:(老:老年) 少长咸集(少长意为“少者、老者”) 况修短随化(修、短:寿命...
《兰亭集序》的语言特点? 要总结出来的,不要长的、、
字词语言 1、通假字 虽趣舍万殊,静躁不同 趣 通 取 后之视今,亦由今之视昔 由 通 犹 2、古今异义 茂林修竹 古：长 今；常用义为“修理”、“修饰”列坐其次 古：旁边、水边 今：常用义为质量差 或取诸怀抱 古：兼词,“之于”合音 今：常用义为众 曾不知老之将至 古：读zeng ,竟 ...
《兰亭集序》中所有的词类活用有哪些?
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