对比《鲁宾逊漂流记》与《推销员之死》

作者&投稿:家管 2024-06-30
《格列佛游记》与《鲁宾逊漂流记》对比。

首先,它们主人公的性格不一样:两者同是18世纪欧洲启蒙运动时期英国作家的作品,启蒙文学是资产阶级文学。
《鲁宾逊漂流记》是这时期英国第一个重要的长篇小说作家、丹尼尔.迪福的代表作。他是新兴资产阶级的代言人。记叙鲁滨逊的岛上生活,说明了人类即使离开了群体能生活,也要依赖于现代(当时的)文明的产物。是文明进步,资本主义萌芽后的现实体裁。表明了当时人们对外界不断的探索精神。反映了资产阶级上升时期要求“个性自由”,发挥个人才智,勇于冒险,追求财富的进取精神;歌颂了资产阶级向外扩张的殖民主义政策,鲁滨逊是一个资产阶级的“英雄”人物,恩格斯称他为“一个真正的‘资产者’”。
而《格列佛游记》记叙了格列副的冒险经历,是浪漫的、虚构的。是约拿旦、斯威夫特(1667-1745)的唯一一部长篇小说。他是个激进的民主派。在这部讽刺小说中,他对英国的资本主义制度举凡君主政体、议会政治、财政、教育、军队、殖民政策,乃至名门贵族、社会风尚等,都进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺,甚至指明道姓地批判英国王朝的政治腐败和社会黑暗。在小说中,指出正是富人享受者穷人的劳动成果,才使大多数人被迫过着悲惨的生活。和现存制度对照,在“大人国”中,提出了开明君主、贵族和人民三方面势力均衡的法制主张,在“巫人岛”中,还提出了共和政体的主张。《鲁宾孙漂流记》:孤独而顽强的冒险者 鲁滨孙漂流记》:孤独而顽强的冒险者(笛福)

主要内容:小说采用第一人称的写法,描写了出身于商人之家的鲁滨孙,不甘过平庸的生活,一心向往着充满冒险与挑战的海外生活,于是私自离家出海航行,去实现遨游世界的梦想,但每次都历尽艰险。小说第一部分写鲁滨孙离家三次航海的经历,在巴西买了种植园;第二部分是小说的主要部分,写鲁滨孙在一座荒无人烟的海岛上度过了28年孤独的时光的经历。第三部分叙述他从荒岛回来后的事情,主要经历是由陆路从葡萄牙回英国途中遇狼群的经历。 仆人:星期五

阅读感受:①故事精彩离奇;②小说表现了鲁滨孙敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格;③小说对鲁滨孙荒岛生活的描写逼真自然,表现了作者非凡的想像力和艺术表现力;④小说通篇采用第一人称的叙述方式,情节完全通过人物的自白串联起来;⑤小说语言明白晓畅,朴素生动。

人物相关故事性格特征:鲁滨孙自己搭建房屋,尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干,自己摸索着做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包,还搭救并训练了一个野人“星期五”,使他成为自己的忠实奴仆。就这样,他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活,面对人生困境,鲁滨孙的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。“鲁滨孙”已成为冒险家的代名词。

《格列佛游记》:奇异的想像,辛辣的讽刺

斯威夫特(1667—1745),英国著名讽刺小说家和政论家。

主题:《格列佛游记》以其杰出的讽刺而名垂世界文学史。小说通过格列佛在利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧骃国的奇遇,反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

主要情节及对应寓意:

1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见,是影射当时英法两国之间的连年征战。

2、在大人国,格列佛洋洋自得的介绍却招来质问,大人国制度古朴、民风淳朴,他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。

3、小说第三卷,通过对飞岛国等五国的描述,表达了对现代科技的怀疑,并严词痛斥了殖民统治。

4、第四卷更是以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。

艺术特色:《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容,而且具有比较完美的艺术形式。首先,斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的,而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。比如一六八八年英国政变后,托利党和辉格党争权夺利,互相倾轧,而实际上他们都代表贵族和资产阶级的利益。斯威夫特抓住了议会党派斗争的本质特点,创造了小人国的高跟党和低跟党。再如针对英国对爱尔兰的统治和剥削,斯威夫特创造了飞岛上的人与地上的人民之间的斗争。这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈、更为集中、更为典型,而且更带普遍性。十八世纪初年的英国虽然距今有二百多年,可是我们今天读了《格列佛游记》,还深深地感到它的许多情节仍有现实意义。《格列佛游记》的讽刺艺术是杰出的,作者的讽刺手法也是多种多样的。在小人国里,万物仅有正常尺度的1/12,格列佛在那有如一座大山。到了大人国,格列佛便成了一个小小的“宠物”。作者借游记,借外人之眼来评议自己的国家。如描写小人国的党派之争以鞋跟高低划分阵营,实际是挖苦英国两党之争;在大人国格列佛洋洋自得向国王介绍英国却遭连串质问;在马国,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。他以漫画式的夸张技巧无限扩大了耶胡、勒皮他人和长生不老的人的可恶和怪诞的形象,他还以一本正经的严肃态度、细致逼真的细节描写刻画了小人国的生活和斗争,极为成功地反映出当时英国的现实。斯威夫特还善于用严肃认真的口吻叙述
《格列佛游记》的出现稍晚与《鲁滨逊漂流记》,

不一样:

  简单点就这个答案 :鲁宾逊:性格坚强不屈 特点:独自创造文明的英雄。
  格列佛:倔强勇敢,颇有爱国精神 特点:心地善良 热衷于冒险

  复杂点就这个答案(自己选择吧):鲁宾孙性格:鲁滨孙是一个充满劳动热情的人,伟大的人,坚毅的人。孤身一人在这荒无人烟的孤岛上生活了28年。面对人生困境,鲁滨孙的所作所为,显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神,他敢于同恶劣的环境作斗争。 鲁滨孙又是个资产者和殖民者,因此具有剥削掠夺的本性。
  格列佛:是十八世纪英国的普通人,他热爱劳动,刚毅勇敢,心地善良。他在游历之中,洞察到社会现实的日趋堕落,得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象,是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物,格列佛不计较个人的得失,而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误,而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学,努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃,纵使将他当作玩物到各地供人观赏,仍泰然自若,保持自身的尊严,以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵,但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。

  下面是两本书的简介:
  《鲁宾逊漂流记》小说简介:鲁滨孙出身于一个体面的商人家庭,渴望航海,一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海,第一次航行就遇到大风浪,船只沉没,他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲经商,赚了一笔钱。第三次又遭不幸,被摩尔人俘获,当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑,途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后,他在那里买下一个庄园,做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富,又再次出海,到非洲贩卖奴隶。
  船在途中遇到风暴触礁,船上水手、乘客全部遇难,唯有鲁滨逊一个人幸存下来,只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上,并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏,在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具,猎野味为食,饮溪里的水,度过了最初遇到的困难。
  他开始在岛上种植大麦和稻子,自制木臼、木杵、筛子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊,让其繁殖。他还制作陶器等等,保证了自己的生活需要。虽然这样,鲁滨孙一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。他砍倒一棵大树,花了五六个月的时间做成了一只独木舟,但船实在太重,无法拖下海去,只好前功尽弃,重新另造一只小的。
  鲁滨孙在岛上独自生活了18年后,一天,他发现岛边海岸上都是人骨,生过火,原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。鲁滨孙惊愕万分。此后他便一直保持警惕,更加留心周围的事物。直到第26年,岛上又来了一群野人,带着准备杀死、吃掉的俘虏。鲁滨孙发现后,救出了其中的一个。鲁滨孙把被救的土人取名为“星期五”。此后,“星期五”成了鲁滨孙忠实的仆人和朋友。接着,鲁滨孙带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久有条英国船在岛附近停泊,发现船上的水手发生了叛乱,绑架了船长,把船长、船副等三人抛弃在岛上,鲁滨孙与“星期五”帮助船长制服了那帮水手,夺回了船只。他把那水手留在岛上,船长带着鲁滨孙“星期五”等离开荒岛回到英国。此时鲁滨孙已离家35年。他在英国结了婚,生了三个孩子。妻子死后,鲁滨孙又一次出海经商,路经他住过的荒岛,这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨孙又送去新的移民,将岛上的土地分给他们,并留给他们各种日用必需品,满意地离开了小岛。

  《格列佛游记》小说简介:1699年,外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋.不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住.利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人.格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯.当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功.但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国,使皇帝很不高兴.这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火.于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛.格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国.
  格列佛回家不久,就随"冒险号"再次出海,不幸又遇上风暴,船被刮到布罗卜丁内格(大人国).格列佛被一位高达20米的农民捉住.农民带格列佛到全国各大城市展览,最后来到首都.这个农民发财心切,每天要格列佛表演10场,把他累得奄奄一息.当这个农民眼看无利可图时,便把格列佛卖给了皇后.由于小巧伶俐,格列佛在宫廷中非常得宠,但是也常常遭到老鼠,小鸟等动物的侵袭.面对国王,格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史,但被国王一一否定.
  格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国.
  在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.
  接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.尔 后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国.
  格列佛回家后五个月,受聘为"冒险号"船长,再次乘船出海.途中水手叛变,把他囚禁了几个月,然后被放逐到"慧驷国".在这里,格列佛遭到一种形状像人的名为"耶胡"的畜生的围攻.幸亏一匹具有智慧的马——"慧驷"来给他解了围.原来马是该国有理性的居民和统治者,而"耶胡"则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在"慧驷"国的马民看来是一只有理性的"耶胡",因此引起了他们的兴趣.格列佛很快学会了该国语言,应主人的邀请,他谈到在世界其他地方马是畜生,而像他那样的"耶胡"则具有理性,并且是马的主人.这使"慧驷"感到很震惊.
  在"慧驷"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧驷"国.然而"慧驷"国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对"慧驷国"的向往,一辈子与马为友.

《鲁滨逊漂流记》简介
英国青年鲁滨逊从小喜欢航海,曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向,告别家人,越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中经历无数险情,后来整条船在太平洋上不幸罹难,船上的人都葬身海底,惟有他一人得以奇迹般地活下来,并只身来到一座荒无人烟岛上。 他从绝望的缝隙中得到了生命的启示,性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。《圣经》成为他的精神支柱,凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动,他盖起了房子,收获谷物,驯养山羊,用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人,称他为“星期五”,把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气,克服了难以想象的艰难困苦,用勤劳的双手,为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近,鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手,才返回英国。这时他父母双亡,鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益,并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
导读
《鲁滨逊飘流记》 的作者笛福(1660-1731)被称为英国小说和报刊文学之父。生于一个反对英国国教的新教徒家庭,父亲是商人,他自己也经商。他的文章影响了后来期刊文章和报纸的发展,因言论关系多次被捕。笛福59 岁时才开始写小说,表现了小说家的卓越才能。《鲁滨逊飘流记》是笛福创作的第一部文学作品,发表于1719 年,也是他一生中最成功、最著名的一部小说。小说主人公鲁滨逊出生于一个比较富裕的家庭,但是他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活,甘愿与海浪为伍,去实现自己的航海梦想。他航行到过伦敦,到过非洲,还到过巴西,途中曾被海盗劫持做过奴隶,但最后终于化险为夷。在一次去往非洲的航行中,不幸遇上大风暴,全船覆没,只有鲁滨逊一人幸免于难,飘流到一个荒无人烟的小岛上,从此开始了他长达二十八年的孤岛生活。在苍凉寂寞的荒岛上,鲁滨逊以其勇于冒险,敢于创造的开拓精神,独自一人与种种困难作斗争,最后终于重获自由。在物质严重缺乏的荒岛,鲁滨逊用自己的双手建立了栖息的房屋,围了蓠芭,自制衣服、器具等生活必须品。他还把野生的动物圈养起来,自己也种植了许多农作物。终于,他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶,自己非但没有被困境压倒,反而过上了自得其乐的生活。在这部作品中,作者热情洋溢地赞颂了鲁滨逊不畏困难的顽强意志和坚韧不拔的实干精神。他既是一个勇往直前、百折不挠的冒险家,又是一个热爱劳动、热爱生活的实干家。鲁滨逊的故事颂扬了劳动,颂扬了人与自然的斗争精神,它告诉我们:只要有志气,有毅力,勇于创造,就能做出不平凡的事业。《鲁滨逊飘流记》这部小说发表后,深受广大读者的喜爱和欢迎,不久风行于世界各国。

标 题: 阿瑟·密勒 推销员之死(1949)

作者简介:阿瑟·密勒(1915—)美国剧作家。出生在纽约一个富裕的制造
商家庭,父亲在大萧条时期破产。密勒1932年中学毕业后就外出谋生,在汽车零
件仓库干过活。1934年入密执安大学,开始戏剧创作,并得过戏剧协会的奖。1944
年,他的《鸿运高照的人》在百老汇上演,未获成功。他的成名作是1947年上演
的《全是我的儿子》获纽约剧评奖。此剧讲一个不负责任的制造商把不及格的飞
机零件卖给空军,导至飞机失事,21名飞行员(包括他的幼子)死亡,别人因此
坐牢,他却逃过了法律制裁。后来,他的儿子提出要娶弟弟的未婚妻,那个为他
父亲坐了牢的人的女儿,终于使他受到良心谴责,认识到那些丧命的飞行员“全
是我的儿子”,于是自杀。1949年上演的《推销员之死》是密勒的杰作,获纽约
剧评奖和普列策奖。1953年上演的历史剧《炼狱》,影射当时麦卡锡主义对左翼
人士的迫害。密勒本人在1950年曾受非美活动委员会传讯并被判藐视国会罪。1958
年才由最高法院撤销这一罪名。他的其他剧作有《两个星期一的回忆》,反映他
本人早期在汽车零件仓库工作的一些经历;《桥头眺望》反映意大利非法移民在
美国的悲惨遭遇。密勒曾和好莱坞红星玛丽莲·梦露结婚,为她写过电影剧本
《不合时宜的人》,1961年密勒和梦露离婚后,再娶奥地利籍摄影师英吉保丽·
莫拉斯,这段经历反映在剧作《堕落以后》中。另外,他还写了《维希事件》和
《代价》、《美国时钟》及大量戏剧评论。密勒最爱写人的负罪感和良心发现。
他一贯反对纯娱乐性的庸俗戏剧,提倡严肃戏剧。

内容概要:威利·洛曼是个巡回推销员,他一直相信讨人喜欢和坚持是事业
和主活成功的关键。他的偶像是推销员大卫·辛格曼。他活到84岁,只要在旅馆
里拨个电话,就能做成交易,死后在新英格兰有许多买主和同行为他送葬,极尽
哀荣。现在威利已63岁了,干推销这一行已经34年。早年曾为老板在新英格兰开
创地盘立过汗马功劳,可是如今年老力衰,货物又推销不出去,也就赚不到佣金,
而家里的种种费用却要如期支付,如房屋分期付款,保险费等等。经济负担,种
种精神负担加上长途驾驶,威利心力交瘁,精神错乱。他经常看见幻象,尤其无
法集中精神驾车。过去的经历,在非洲冒险发了财,但早已故去的哥哥经常出现
在他面前和他说话。过去和眼前经常交替出现,使他讲话语无伦次。他的妻子林
达是个温顺的贤妻,与他分忧几十年,早就发现他神智不正常,还有自杀倾向,
但又怕说穿了更伤他的心,所以无能为力。这天夜里,威利突然回到家里,林达
告诉他,在西部干了几年的大儿子比夫回来了,小儿子哈比也在,想让他们爷儿
好好谈谈。比夫一直是威利的希望,14年前,他在中学时曾是足球明星,全国许
多学校争相为他提供奖学金,但比夫并不了解自己应该干什么。他视父亲为偶像,
但在他快要中学毕业时,数学不及格,为此,他曾赴波士顿找父亲解释,不料,
发现父亲在旅馆里和一个女人厮混,还以母亲的丝袜送给对方。这一发现使威利
在他心中的形象一落千丈,比夫从此一蹶不振,中学没有毕业就离家出走,到西
部去了。混了几年,却没混出个人样来,至今没有正式职业,想在纽约老家重新
开始。威利见儿子这般模样,不禁怒从中来,儿子也不甘受责,反唇相讥,于是
两人又象从前一样吵开了。其实,威利心爱比夫,对比夫有负疚感,他错误地认
为,比夫只是不努力,要努力准能成功。哈比也迟迟未能接受自己是个失败者的
事实,后悔没有跟哥哥去冒险。但他毕竟知道,希望只能寄托在比夫身上,因为
哈比虽然仪表堂堂,却是个只会寻花问柳的浪子。一顿争吵之后,比夫决定次日
去找旧老板借一笔钱,和弟弟开体育用品商店。威利相信有了本钱,兄弟俩一定
能成功。他也同意了妻子的建议,求老板在纽约给他一个不用跑远途的差使。为
了给父亲一个惊喜,比夫次日一早离家,并让母亲转告父亲。当晚爷儿三人要在
某饭店聚餐,一表父子修好,二贺新的开端。次日,威利找到老板,不但没有得
到纽约的差使,反而被解雇了,威利走投无路,只好找老朋友查利借钱付保险费。
查利曾多次在经济上帮助威利,这次又答应给他一份优差,但威利谢绝了这样的
照顾。晚上,威利按时到了饭店,原先,两个儿子想瞒住他,说旧老板如何热情
接待,但比夫受不了威利老生常谈的教训,只好和盘托出,说老板让他坐了六小
时冷板凳后,又假装不认识他。比夫一气之下顺手拿了他的金笔走了。比夫还告
诉威利,他们父子两人其实都是失败者,他却偏要教比夫相信一定会成功。父子
三人不欢而散,两个儿子跟妓女走了,撇下威利在饭店里。威利离开了饭店,到
种子商店买了蔬菜种子,连夜在后园里种了起来,他明白,他活着的价值还比不
上死去。现在,房屋款已经付清,他死后还可以让家属拿到两万元保险金。因此,
他拿定了主意,种下蔬菜,作为对妻子负疚的一点补偿。深夜,两个儿子回来了,
林达大骂了他们一顿,要把他们赶走。比夫也决定从此离家,再也不回来了。他
声泪俱下地劝父亲面对现实,丢掉成功的幻想。威利却认为他仍是个孩子,并且
还需要自己,若有一笔钱,他一定能成功。因此威利为他们而死的决心更坚定了。
两个儿子已上楼睡觉,但在林达再三催促下,威利仍迟迟不愿上楼就寝。他又见
已故哥哥出现了,而且又和他谈开了,后来,竟开车冲了出去。威利死了,林达
在他的墓前说:“我不明白,你为什么要这样干啊?……我想啊想,怎么也弄不
明白。威利,今天我已最后一次付清了房款,亲爱的,却没人在家。我们自由了
……我们自由了”。

作品鉴赏:《推销员之死》是一出典型的现代悲剧。它暴露了美国社会的某
些弊病,粉碎了“人人可以成功”的神话。威利·洛曼是剧中的悲剧人物。他的
悲剧在于死抱住错误的价值观念不放,不能面对现实。他的一生在错误的梦想中
度过,也为了一个错误的梦想而死。威利代表了他那个阶层,因此他的悲剧也是
一群抱着成功梦想的人的悲剧。正如他的名字Lowman所暗示,他是属于社会的低
层人物。威利一无所有,推销员没有工资,只领佣金。他们推销的只是别人的东
西、他相信,人只要讨人喜欢,具有魅力,世界的大门就朝他敞开。他把自己的
生活建筑在这样的梦想之上。他对大卫·辛格曼佩服得五体投地,因为大卫推销
得非常成功。他不必离开旅馆,一个电话就能成交,84岁去世时,有这么多买家
和同行为他送葬。由于他总是生活在自己想象的世界中,把幻想当作现实,所以
又常常说大话。他不顾自己推销不受欢迎的事实,吹牛说自己在新英格兰如何重
要,说自己的销售额如何高,他就这样陷进自己的谎言中不能自拔。早年,他的
哥哥本劝他去阿拉斯加发财,但他的妻子林达说,“你在华纳公司不是干得很好
吗?有希望成为股东啊。”结果他错过了机会,连起初林达劝他求老板给他在城
里的差使,他也只能拒绝,因为“他在新英格兰很重要”,而事实却是,老板把
他解雇了。对待大儿子比夫,他又拼命灌输“只要讨人喜欢,有魅力就能成功”
的思想,至使比夫长期不能正确认识自己,他还姑息比夫的偷窃倾向,造成了另
一代人的悲剧。威利的盲目性使他妒忌邻居查利的成功,拒绝查利给他提供的职
业。他硬要比夫相信自己的魅力足以使旧老板借一笔巨款给他开业。最后,当比
夫声泪俱下地帮助他正视现实的时候,他又误认为比夫终于还是接受他的观点,
需要他,因而决定自杀,以便有一笔钱留给他。然而,威利的悲剧并不是全部由
于自身性格的弱点造成的,一部份原因是美国社会本身的弊病。威利终于发现,
他自己就象他分期付款购买的东西一样,等你付清款后,东西便用尽或者坏了。
他付清了最后一次房款,而他却只好到坟墓里去安息了。在美国社会,人老了就
象被吃光了肉的橘子一样,皮被扔掉。然而,他为之牺牲的两个儿子,却是不值
得他这样干的。比夫是剧中第二个重要角色,他是威利哲学的牺牲品,由于威利
一向厚长薄幼,对比夫爱护有加,比夫便把父亲作为偶像。威利相信比夫讨教练
喜欢,即使偷点东西也不成问题,后来为了向哥哥逞英雄,竟怂恿比夫兄弟去偷
木头。比夫就这样按照父亲的价值观去做人,直到数学不及格,到波士顿找父亲
求助,发现了父亲的隐私,才完全改变了他对父亲的看法。由于父亲不断告诉他
他如何重要,使他不能听命于人,加上又有偷窃习惯,在外飘泊多年,不但一事
无成,还进过监狱。他曾设法帮助父亲丢掉幻想,正视父子两人都是平庸之辈,
只能从头开始,但终未成功。但剧终时,他终于醒悟了。如果说,密勒对剧中人
还寄托希望,那么希望是在比夫身上。哈比是个被父亲忽略的儿子。在家里,比
夫的形象总是把他压在下面。哈比长大后是个浪子,也很自私,竟把神经错乱的
老父扔在饭店里,与妓女扬长而去。但哈比也是威利哲学的牺牲品,更可悲的是,
直到剧终时他还相信自己会成功。林达是贤妻形象,但她不但没有帮助威利回到
现实,反而使威利在自己的幻想和盲目性中越陷越深。她对威利的死是有责任的,
但他仿佛是密勒的代言人,喊出了许多人心中的呼声,“必须关注这个人”,即
人不能到老就象橘子皮似地被扔掉。本和查利都是为了证明威利哲学的谬误而设
的人物。本代表富有冒险精神又能残酷地竞争的一类人。他17岁进入非洲丛林,
21岁走出来时成了富翁。他成功了。他的哲学是“和陌生人争斗切不可公平”。
查利是个现实主义者,他不相信个人的魅力。他的名言是:“J ·P ·摩根脱了
衣服象个屠夫,但他带上他的荷包时,他非常讨人喜欢。”由于他的务实精神,
他在美国社会也获得有限度的成功。他和他的儿子伯纳德与威利父子完全相反。
此剧也使用了象征手法,如丛林象征人类社会;丝袜暗示威利对妻子的负罪感;
树林着火象征威利感到的生活压力大到不能再承受;付清了贷款的房子象征在美
国社会里人的价值观念;威利自杀前深夜在那个阳光不足的后院种上蔬菜表示他
绝望之中拼命要给家人留下一点什么;还有幕启和幕将下时那笛声,象征威利那
无法实现的梦幻。象征手法的运用就象意识流在小说里的运用。在布景设计上,
屋内的墙都是透明的,现实的人物和已故的人物,过去情节和现实情节交替出现,
也象意识流一样,只是表现已故人物及过去情节时,人物穿墙而过,不理会室内
环境,而现实中的人物则从门里出来。表现过去时,灯光变暗,人物的举止显出
年龄差异,服饰显出时代差异。

  《鲁宾逊漂流记》是英国著名作家笛福的代表作。这是一部流传很广、影响很大的文学名著,它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵,被船长遗弃在荒岛上,四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有做出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁宾逊却成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物,是西方文学中第一个理想化的新兴资产阶级者形象。

  小说讲述了英国青年鲁宾逊不安于中产阶级的安定平庸生活,三次出海经商的故事。因遇海盗被摩尔人掳住,做了几年奴隶后逃往巴西,成了种植园主。为解决劳动力缺乏问题,在去非洲贩卖黑奴途中遇风暴只身漂流到一座无人荒岛。小说主要写他在岛上28年的生活。他战胜悲观情绪,建住所、制器皿、驯野兽、耕土地,用各种方法寻找食物。终于战胜自然,改善了生活环境。在第十七年救了一个土著,经训练成为自己忠实的奴仆。后又获得新的居民,成为该岛的统治者。最后乘英国商船回国。作品歌颂了资本主义原始积累时期冒险进取的精神,在歌颂人和自然界斗争的同时又极力美化殖民掠夺行为。鲁宾逊成为资产阶级企事业家的英雄典型。
  《推销员之死》是一出典型的现代悲剧。它暴露了美国社会的某
  些弊病,粉碎了“人人可以成功”的神话。威利·洛曼是剧中的悲剧人物。他的
  悲剧在于死抱住错误的价值观念不放,不能面对现实。他的一生在错误的梦想中
  度过,也为了一个错误的梦想而死。威利代表了他那个阶层,因此他的悲剧也是
  一群抱着成功梦想的人的悲剧。正如他的名字Lowman所暗示,他是属于社会的低
  层人物。威利一无所有,推销员没有工资,只领佣金。他们推销的只是别人的东
  西、他相信,人只要讨人喜欢,具有魅力,世界的大门就朝他敞开。他把自己的
  生活建筑在这样的梦想之上。他对大卫·辛格曼佩服得五体投地,因为大卫推销
  得非常成功。他不必离开旅馆,一个电话就能成交,84岁去世时,有这么多买家
  和同行为他送葬。由于他总是生活在自己想象的世界中,把幻想当作现实,所以
  又常常说大话。他不顾自己推销不受欢迎的事实,吹牛说自己在新英格兰如何重
  要,说自己的销售额如何高,他就这样陷进自己的谎言中不能自拔。早年,他的
  哥哥本劝他去阿拉斯加发财,但他的妻子林达说,“你在华纳公司不是干得很好
  吗?有希望成为股东啊。”结果他错过了机会,连起初林达劝他求老板给他在城
  里的差使,他也只能拒绝,因为“他在新英格兰很重要”,而事实却是,老板把
  他解雇了。对待大儿子比夫,他又拼命灌输“只要讨人喜欢,有魅力就能成功”
  的思想,至使比夫长期不能正确认识自己,他还姑息比夫的偷窃倾向,造成了另
  一代人的悲剧。威利的盲目性使他妒忌邻居查利的成功,拒绝查利给他提供的职
  业。他硬要比夫相信自己的魅力足以使旧老板借一笔巨款给他开业。最后,当比
  夫声泪俱下地帮助他正视现实的时候,他又误认为比夫终于还是接受他的观点,
  需要他,因而决定自杀,以便有一笔钱留给他。然而,威利的悲剧并不是全部由
  于自身性格的弱点造成的,一部份原因是美国社会本身的弊病。威利终于发现,
  他自己就象他分期付款购买的东西一样,等你付清款后,东西便用尽或者坏了。
  他付清了最后一次房款,而他却只好到坟墓里去安息了。在美国社会,人老了就
  象被吃光了肉的橘子一样,皮被扔掉。然而,他为之牺牲的两个儿子,却是不值
  得他这样干的。比夫是剧中第二个重要角色,他是威利哲学的牺牲品,由于威利
  一向厚长薄幼,对比夫爱护有加,比夫便把父亲作为偶像。威利相信比夫讨教练
  喜欢,即使偷点东西也不成问题,后来为了向哥哥逞英雄,竟怂恿比夫兄弟去偷
  木头。比夫就这样按照父亲的价值观去做人,直到数学不及格,到波士顿找父亲
  求助,发现了父亲的隐私,才完全改变了他对父亲的看法。由于父亲不断告诉他
  他如何重要,使他不能听命于人,加上又有偷窃习惯,在外飘泊多年,不但一事
  无成,还进过监狱。他曾设法帮助父亲丢掉幻想,正视父子两人都是平庸之辈,
  只能从头开始,但终未成功。但剧终时,他终于醒悟了。如果说,密勒对剧中人
  还寄托希望,那么希望是在比夫身上。哈比是个被父亲忽略的儿子。在家里,比
  夫的形象总是把他压在下面。哈比长大后是个浪子,也很自私,竟把神经错乱的
  老父扔在饭店里,与妓女扬长而去。但哈比也是威利哲学的牺牲品,更可悲的是,
  直到剧终时他还相信自己会成功。林达是贤妻形象,但她不但没有帮助威利回到
  现实,反而使威利在自己的幻想和盲目性中越陷越深。她对威利的死是有责任的,
  但他仿佛是密勒的代言人,喊出了许多人心中的呼声,“必须关注这个人”,即
  人不能到老就象橘子皮似地被扔掉。本和查利都是为了证明威利哲学的谬误而设
  的人物。本代表富有冒险精神又能残酷地竞争的一类人。他17岁进入非洲丛林,
  21岁走出来时成了富翁。他成功了。他的哲学是“和陌生人争斗切不可公平”。
  查利是个现实主义者,他不相信个人的魅力。他的名言是:“J ·P ·摩根脱了
  衣服象个屠夫,但他带上他的荷包时,他非常讨人喜欢。”由于他的务实精神,
  他在美国社会也获得有限度的成功。他和他的儿子伯纳德与威利父子完全相反。
  此剧也使用了象征手法,如丛林象征人类社会;丝袜暗示威利对妻子的负罪感;
  树林着火象征威利感到的生活压力大到不能再承受;付清了贷款的房子象征在美
  国社会里人的价值观念;威利自杀前深夜在那个阳光不足的后院种上蔬菜表示他
  绝望之中拼命要给家人留下一点什么;还有幕启和幕将下时那笛声,象征威利那
  无法实现的梦幻。象征手法的运用就象意识流在小说里的运用。在布景设计上,
  屋内的墙都是透明的,现实的人物和已故的人物,过去情节和现实情节交替出现,
  也象意识流一样,只是表现已故人物及过去情节时,人物穿墙而过,不理会室内
  环境,而现实中的人物则从门里出来。表现过去时,灯光变暗,人物的举止显出
  年龄差异,服饰显出时代差异。


你是否需要了解?

对比《鲁宾逊漂流记》与《推销员之死》
答:一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近,鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手,才返回英国。这时他父母双亡,鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益,并把一部分赠给那些帮助过他的人们。导读《鲁滨逊飘流记》 的作者笛福(1660-1731)被称为英国小说和报刊文学之父。生于一个反对英国国教的新教徒家庭,父亲是商人,他自己也经商。...

国外名著
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答:《鲁滨孙漂流记》………丹尼尔·笛福 《傲慢与偏见》………简·奥斯汀 《理智与情感》………简·奥斯汀 《德伯家的苔丝》………托马斯·哈代 《简·爱》………夏洛蒂·勃朗特 【法国】《邦斯舅舅》………巴尔扎克 《贝姨》………巴尔扎克 《高老头》………巴尔扎克 《幻灭》………...

有文艺复兴的历史电影么?按时间顺序。
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哪些西方悲剧中幻想往往是人能抵御残酷现实的唯一武器
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