谁有关于西湖雪景的作文？ 关于西湖雪景的诗句 古诗
西湖杂记——袁宏道
初至西湖记
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
晚游六桥待月记
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
【校注】"张功甫玉照堂"钱本作"张功甫家"。钱注："吴郡本、小修本作玉照堂。"
断 桥
湖上之盛，在六桥及断桥两堤。断桥旧有堤甚狭，为今侍中所增饰，工致遂在六桥之上。夹道种绯桃、垂杨、玉兰、山茶之属二十余种。白石砌其边如玉，布地皆软沙。旁附小堤，益以杂花。每步其上，即乐而忘归，不十余往还不止。闻往年堤上花开，不数日多被人折去。今春禁严，花开最久。浪游遭遇之奇，此其一矣。 雨后游六桥记
寒食后雨，余曰：「此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。」午霁，偕诸友至第三桥。落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 飞来峰
湖上诸峰，当以飞来为第一，高不余数十丈，而苍翠玉立，渴虎奔猊，不足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画，不足为其变幻诘曲也。石上多异木，不假土壤，根生石外。前后大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若镂。壁间佛像，皆杨秃所为，如美人面上瘢痕，奇丑可厌。
余前后登飞来者五：初次与黄道元、方子公同登，单衫短后，直穷莲花峰顶，每遇一石，无不发狂大叫。次与王闻溪同登，次为陶石篑、周海宁，次为王静虚、石篑兄弟，次为鲁休宁。每游一次，辄思作一诗，卒不可得。 灵 隐
灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。亭在山门外，尝读乐天记有云：「亭在山下水中，寺四南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风冷泉渟，可以蠲烦析酲。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎之，可垂钓于枕上。潺湲洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。」观此记，亭当在水中。今依涧而立，涧阔不丈余，无可置亭者，然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。
韬光在山之腰，出灵隐后一二里，路径甚可爱。古木婆娑，草香泉渍，淙淙之声，四分五路，达于山厨。庵内望钱塘江，浪纹可数。
余始入灵隐，疑宋之问诗不似。意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知「沧海浙江」、「扪萝刳木」数语，字字入画，古人真不可及矣。宿韬光之次日，余与石篑、子公，同登北高峰绝顶而下。
莲花洞
莲花洞之前，为居然亭。亭轩豁可望。每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也，洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓吴山南屏一派，皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏园亭，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫！安得五丁神将挽钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？
【校注】此篇不见于原本古文观止。校以上海古籍版钱伯城《袁宏道集校笺》卷十
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
钱塘湖是西湖的别名。
《重别西湖》【唐】李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
湖心亭看雪 明 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
又是一年中的雪季，我终于在雪季时来到了西湖。西湖属于江南地区，所以很少下雪。但我却在它下大雪的时候来到了西湖。放眼望去，整个西湖都是白皑皑的一片，真可谓是“雾凇沆砀”。此时路上已无多少行人。整个西湖好像只有我一人在赏雪。
一会儿之后，我来到了白堤。传闻白堤是为纪念白居易而取名为白堤。就连白居易这种诗风与他人截然不同的诗人也只是写出了春天的西湖白堤。而我则在冬天品出了雪色白堤的美。白堤有一大特点是一株柳树一株桃树。持续几日的雪覆在了柳树与桃树上，就像一位为江南水乡的女子撑着雪白色的油伞站在白堤上等候着自己的丈夫东征归来。那柳树桃树的枝丫向天空向四周高高伸展开来。无论是远看还是近看，都有一种悲哀之感从心底升起。（初中作文）
西湖以白娘子与许仙的断桥相遇而盛名远扬。游西湖自然也少不了游断桥。在断桥伫足静立，感受着白娘子与许仙的爱情故事。白素贞断桥情缘，情定西湖岸。从一把破油伞到相识相知相爱相许，执着的爱情感动了多少世间的男男女女，可怜她只想在人世间做个平凡的女人，却是阻难重重，压迫重重。直到真情感动了上苍的那一刻，雷锋塔终于倒了。伪道的枷锁断了，爱情自由了。远处一声鸟鸣唤回了我的思绪。早在来西湖之前，就有人对我说过“瑞雪将晴时去断桥，会看见断桥的朝阳面冰消雪融，桥阳面则依旧白雪皑皑。远看，就如断桥一般。”。今日看来她说的一点都没错。断桥是一个可以让人畅想的地方，无论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的游人，无不为这美景所倾倒。
同断桥一样，长桥也是有一个凄美传说的地方。在去长桥的一小段路上，我打开MP3听歌，随手一调，“梁祝”这首小提琴曲的声音娓娓传来。在长桥上梁山伯与祝英台的故事同样凄美而感人。两人道明身份后，在长桥上互相告别，但又因不舍在桥上在桥上来回十八次才肯离去。长桥虽然不长，但这份情意之长却胜过了世界上所有桥的长吧。白色的雪将长桥变成了白色仙桥，这纯洁无染的雪或许也象征着爱情的纯洁吧，同时也意味着西湖是一个凄而美的地方。一幕幕的爱情故事在西湖展开也在西湖结束。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是宋朝诗人范成大描写西湖荷花的诗。每当夏季来临，轻风拂来，那荷叶便摇摇曳曳，婀娜多姿，给人美的享受。“曲院风荷”是西湖十景之一，夏日在西湖观赏荷花，意味无穷，惬意非常。 在“花港观鱼”你可以领略“花著鱼身鱼嘬花”的诗情画意。 “平湖秋月”和“断桥残雪”都在白堤上，唐代诗人白居易在杭州任过刺史，对西湖进行过治理，后人为纪念他，称为白堤。白居易有诗云“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，写的就是此堤。“平湖秋月”三面临水，楼前水面筑平台，每当中秋月夜，湖平如镜，清辉万顷，可坐平台赏月品茶，兴趣无穷。“断桥残雪”在白堤东端，民间故事《白蛇传》中白娘子和许仙就在此断桥相会。 “三潭印月”在湖心亭南，是一处湖中有岛，岛中有湖的胜境。月夜泛舟，可见“月光映潭，影分为三”，三潭印月名出于此。 南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。 在净慈寺前的雷锋山上原有雷锋塔，已于1924年倒塌，留有“雷锋夕照”景名。 在洪春桥畔可见“双峰插云”碑亭。在云雾缭绕之际，从此亭远眺南、北两高峰，双插云端，气象万千。 冬天西湖也并不寂寞，一片片迎寒怒放的梅花竞相开放,繁花簇拥，层层叠叠，云蒸霞蔚，如霞光耀眼,极富火热的青春气息，轻风拂过, 一片香海。尤如一位热情奔放朝气溢发的青春少女。 美丽的西湖曾引来无数名人、英雄。唐代以来，名臣李泌、诗人白居易、文学家苏东坡在此为官；北宋的诗人林和靖在此隐居，植梅放鹤，有“梅妻鹤子”之说；家户喻晓充满智慧的济公，书画家李叔同都在此修过行；民族英雄岳飞长眠于此和大奸臣秦桧也埋在这里，在地下还是一对死对头。 西湖美！游西湖可享受“人间天堂”之乐。
自己慢慢想吧和慢慢写吧
你是否需要了解？
谁有关于西湖雪景的作文
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谁有关于西湖雪景的作文?
答：也许雪中的西湖是无比美丽的。读过张岱《湖心亭看雪》，我不想再看了。因为我怕损坏我想象中西湖雪景的意境。正如读李白《独坐敬亭山》而不必实地浏览一样，在散文《敬亭山之思》中我表达了这个情绪和观点；滁州琅琊山相对幽寂，醉翁亭一带的景致与箫声，总让人的记忆挥之不去，只是醉翁的酿泉与文章...
钟敬文《西湖的雪景》???
答：自宋朝以来,平章西湖风景的,有所谓"西湖十景"、"钱塘十景"之说,虽里面也曾列入"断桥残雪"、"孤山霁雪"两个名目,但实际上,真的会去赏玩这种清寒的景致的,怕没有很多人吧。《四时幽赏录》的著者,在"冬时幽赏"门中,言及雪景的,几占十分的七八,其名目有"雪霁策蹇寻梅"、"三茅山顶望江天雪霁"、"西溪道中...
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