幼仪杂箴的拼音
幼仪杂箴的拼音是：yòu yí zá zhēn。
幼仪杂箴又称《千字文》，是一篇古代儒家经典著作，由北魏孔颖达所编写。据说孔颖达当时年仅七岁，已经能够背诵《论语》、《孝经》等儒家经典，其父亲孔道昕就让他创作了这篇《幼仪杂箴》。
幼仪杂箴原名《千字文》，因其正文共计1000个汉字而得名。全篇以儒家思想为主要内容，内容涵盖了伦理道德、文学、历史、地理等方面的知识，可谓是万物并涵、博大精深。其语言朴素，简练有力，条理清晰，适合初学者背诵和学习。
幼仪杂箴不仅在中国历史上有着重要的地位，也被传播到了日本、朝鲜等国家，成为了一种跨越时空、流传广泛的文化珍品。它被视为培养儒家思想、传承中华文化的重要教材之一，对中国古代文化的发展与传承产生了深远的影响。
幼仪杂箴值得学习
1、伦理道德教育：《幼仪杂箴》涵盖了丰富的伦理道德内容，教导人们如何做人、处事。它强调孝悌、尊师守道、友爱和诚实等美德的重要性，对塑造人的品格和价值观具有积极的影响。
2、知识传承：《幼仪杂箴》内容广泛，包括了历史、地理、文学等方面的知识。通过学习它，可以了解到古代的风俗习惯、地理特点和文学作品，丰富自己的知识储备。
3、文化传统传承：《幼仪杂箴》是中国古代文化的珍贵遗产之一，对中华文化的传承具有重要的意义。通过学习它，能够更好地理解中国传统文化的精髓，培养对中华文化的认同感和自豪感。
4、语言表达能力：《幼仪杂箴》的语言朴素、简练，条理清晰，是优秀的文学作品。通过学习它，可以提升自己的语言表达能力，锻炼逻辑思维和文字组织能力。
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幼仪杂箴的拼音
答：幼仪杂箴的拼音是：yòu yí zá zhēn。幼仪杂箴又称《千字文》，是一篇古代儒家经典著作，由北魏孔颖达所编写。据说孔颖达当时年仅七岁，已经能够背诵《论语》、《孝经》等儒家经典，其父亲孔道昕就让他创作了这篇《幼仪杂箴》。幼仪杂箴原名《千字文》，因其正文共计1000个汉字而得名。全篇以儒家...
让孩子坐有坐相、站有站相,从规矩的外形到明亮的内心
答：《幼仪杂箴（zhēn）》是方孝儒为家人包括他本人订立的日常行为准则。内容包括坐、立、行、寝、揖、拜、食、饮、言、动、笑、喜、怒、忧、好、恶、取、予、诵、书二十首。认为“教无其法，学失其本”，是造成学童“内无所养、外无所约”的根本原因，故订“杂箴”以“养其心志，约其形体”...
幼仪杂箴正文
答：幼仪杂箴，是一系列关于个人修养和行为准则的训诫，强调从小到大的行为规范。古人注重每个细节，无论是行跪揖拜、饮食言动，还是喜怒哀乐，都有明确的法则和度量。他们通过铭记于盘盂、书写于绅笏等方式，来培养内心和形体的自律，追求道德修养的深度。然而，后世教育方法失当，人们过于追求名利，内心缺乏...
坐:维坐容,背欲直,貌端庄,手拱臆。仰为骄,俯为戚。毋箕以踞攲以侧。坚...
答：拼音如下图所示：
自修是什么意思
答：明方孝孺《幼仪杂箴》之十四：“汝孰忧哉，勉於自修。”清钱谦益《熊明遇授中宪大夫制》：“益勉自修，以答民望。”解析：自修指的是自主进行学习和修炼的行为。它强调个体主动地选择学习内容和学习方法，独立进行学习，不依赖于传统的教学机构或教师。自修的学习内容可以包括各种学科、技能和兴趣爱好等...
自修是什么意思,怎样自修
答：回答：详细解释 1. 亦作“ 自脩 ”。1.修养自己的德性。 《礼记·大学》:“如琢如磨者,自脩也。”《汉书·游侠传·原涉》:“或讥 涉 曰:‘子本吏二千石之士,结发自修,以行丧推财礼让为名,正复讐取仇,犹不失仁义,何故遂自放纵,存轻侠之徒乎?’” 宋 曾巩 《筠州学记》:“繇 汉 之士...
文言文越车翻译
答：《逊志斋集》卷一《幼仪杂箴》二十首的序开门见山指出:“道元于事,无乎不在古之人。” 由于“后世教无其法,学失其本”致使“这者汩于名势之慕、利禄这诱,内无所养,外无所约,而人之成德者难矣。”于是,《逊志斋集》的内容就是说的如何修养心性,成为“明王道”的道德君子。 方孝孺认为学道之初要“...
逊志斋集的内容
答：成为“明王道”的道德君子。方孝孺认为学道之初要“养其心志，约其形体”，这可以在日常生活的一言一行、一举一动中加以修炼。因此《幼仪杂箴》列举了坐、立、行、寝、揖、拜、食、饮、言、动、笑、喜、怒、忧、好、恶、取、与、诵、书二十项与人日常生活密切相关的“当勉之目”为箴，...
逊志斋集基本内容
答：方孝孺强调，学习之初，首先要培养心志，约束行为，这在日常生活中的点滴之中体现。《幼仪杂箴》列举了二十项与日常生活紧密相关的训诫，如坐立行寝、礼节交往、饮食言动等，称为“当勉之目”。这些箴言被置于身边，旨在从近处做起，逐渐提升修为，使修道者从自我控制达到忘我境界。通过这样的修炼，使心灵...
逊志斋集越无车文言文
答：《逊志斋集》卷一《幼仪杂箴》二十首的序开门见山指出:“道元于事,无乎不在古之人。” 由于“后世教无其法,学失其本”致使“这者汩于名势之慕、利禄这诱,内无所养,外无所约,而人之成德者难矣。”于是,《逊志斋集》的内容就是说的如何修养心性,成为“明王道”的道德君子。 方孝孺认为学道之初要“...