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我欣赏的一首诗
我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。
这
首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容
开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句
“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯
洁清白的人。
这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。
当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作
者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做
人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做
人。
这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。
杜甫的《望岳》
诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“终当要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰
诗到底是什么？难道只是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？” 只是李贺的“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”？ 只是韩愈的“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”？ 那是一首青春的诗 我们在青春的诗歌里书写着前行中的付出与收获，诉说着成长中的磨砺与挫折。人生短暂，青春更短暂，就如—闪即逝的流星，虽然转瞬即逝，却发出耀眼的光芒。我们在有梦的青春里 演绎多彩的人生 我们找到理想，找到奋斗的目标，找到人生的钥匙。 我们用努力和奋进书写着它的壮志凌云 用激情和不羁诉说着它的豪情万丈 。 那是一首热情的诗 她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲
那是一首友情的诗 校园里 每一个精彩的片段拼凑起来的每一个画面都是一首诗 它使我们的校园生活充满柔情，洋溢着幸福的味道 在这里 没有李清照的忧愁，没有李白的激昂，没有孟郊的感人至深，却有着大家的汗水，彼此的团结，如兄弟姐妹的互帮互助。 陶渊明把自己“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活写作一首诗；刘禹锡把自己“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高洁傲岸写作一首诗；龚自珍把自己“落红不是无情物，化作春泥更护花”的离愁别绪写作一首诗……
而我，则愿把我们在校园中的友情写作一首诗，一首蕴含着无穷生活乐趣的诗。 那是一首岁月的诗 他有着四季的变化 如春的惬意
夏的生机 秋的温和 冬的宁静 每一个镜头 都是一首诗 让我们在诗的轮回中成长 它有令人叫好的开头，有高潮和低谷的结尾。这正如人生，每一个生命的开始都是令人欣喜的，这途中有苦难也有幸福，有失落也有开心。
诗 是无形的，它无形于生活之中。它不是画卷上一抹绚丽的彩霞，不是平静的湖面上泛起的波纹，也不是春风拂过飘舞的柳枝。它是经历过磨砺的人生 发出耀眼的光辉！
望采纳，谢谢！
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求“那一首诗”作文800字
陶渊明把自己“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活写作一首诗；刘禹锡把自己“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高洁傲岸写作一首诗；龚自珍把自己“落红不是无情物，化作春泥更护花”的离愁别绪写作一首诗……而我，则愿把我们在校园中的友情写作一首诗，一首蕴含着无穷生活乐趣的诗。 那是一首岁月...
作文《有那一首诗,让我难忘》
今后的困难又算什么呢？！飞翔着，梦永远在我前方，我要努力地追逐它。我的理想就是我人生的价值，为理想而活！又想起了董志刚老师在第一章考完后对我说：“冯畅应当要开创新时代”，是啊，开创新时代的人何以窝在一个“标准班”。像钡莹哥诗里的百合一样，努力证明自己吧！我要飞翔，让大家知道...
春风十里什么意思
十里的春风。民谣曲风的《春风十里》是一首治愈系歌曲，同时画面感很强，赵晨唏把自己置身歌曲画面中，听众通过旋律引起共鸣。听赵晨唏的歌仿佛脑海里在演一部电影：离开家乡置身来到北京，在这个大都市的每个角落都有过的足迹，很多情绪的跌宕起伏，有开心也有沮丧，更有太多的不舍！赵晨唏最新专辑《春风...