关于创新的历史典故

作者&投稿:大宋 2024-07-02

  作为一个有着悠久历史的古老国度,诞生了无数发明,这些发明体现了劳动人民的创新精神。以下是我为你整理的关于创新的历史典故,希望能帮到您。

  鲁班发明锯子

  鲁班是一位出色的工匠,据说锯子是他发明的。传说鲁班一次造宫殿时,取用木材比较多,但以古代的技术,木材供应不上建筑所用,他根据茅草的齿状叶片边缘,受到启发而发明了锯子。以下我们就来看看完整的故事吧!

  相传鲁班接受建筑一座巨大宫殿的任务。需要很多木料,鲁班让徒弟们上山砍伐树木。徒弟们用斧头砍伐,效率低下。工匠们天天起早贪黑拚命去干,也砍伐不了多少树木,使工程进度一拖再拖,眼看着工程期限越来越近,鲁班甚是着急。为此,他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。上山时,他无意中抓了一把山上长的一种野草,手被划伤了。

  鲁班觉得很奇怪,一根柔软的小草为何能割破手?于是摘下了一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利,鲁班了解到就是这些小细齿划破他的手。后来,鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子,两颗大板牙非常锋利,一开一合,很快就吃下一大片,这也引起了鲁班的好奇心,他抓住一只蝗虫,仔细观察蝗虫口部的结构,发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿,蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。

  由于这两件事,鲁班受到很大启发,陷入了深深的思考。他想,若做成一锯齿状的砍伐工具,是否同样锋利?于是他用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片,然后试锯小树,成果不错,几下子就把树皮拉破了,再用力拉几下,小树杆就划出一道沟,鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软,强度比较差,不能长久使用,拉了一会儿,小锯齿有者折断,有者变钝,需要更换竹片。

  这样就影响了砍伐树木的速度,使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不宜作为制做锯齿的材料,应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它,这时鲁班想到了铁片。于是他们立即下山,让铁匠们制作带有小锯齿的铁片,然后到山上试锯树木。鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上拉了起来,只见他俩一来一往,不一会儿就把树锯断了,又快又省力,锯就这样发明了,大大提高了工效。

  蔡伦改进造纸术

  蔡伦生活在东汉和帝时候,从东汉初年到汉和帝时期,农业和手工业都不断进步。社会经济的发展,对纸张的生产提出了更高的要求。

  当时,蔡伦看到大家写字很不方便,竹简和木简太笨重,丝帛大贵,丝绵纸不可能大量生产,都有缺点。于是,他就研究改进造纸的方法。

  蔡伦总结了前人造纸的经验,带领工匠们用树皮麻头、破布和破鱼网等原料来造纸。他们先把树皮、麻头、破布和破鱼网等东西剪碎或切断,放在水里浸渍相当时间,再捣烂成浆状物,还可能经过蒸煮,然后在席子上摊成薄片,放在太阳底下晒干,这样就变成纸了。

  用这种方法造出来的纸,体轻质薄,很适合写字,受到了人们的欢迎。东汉元兴元年(公元一0五年),蔡伦把这个重大的成就报告了汉和帝,汉和帝赞扬了他一番。从此,全国各地都开始用这样的方法造纸。

  毕升发明活字印刷

  毕升是我国古代伟大的发明家,他发明的活字印刷术,把我国的印刷技术大大提高了一步。

  毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体,一面刻上单字,再用火烧硬,这就是一个一个的活字.印书的时候,先予备好一块铁板,铁板上面放上松香和蜡之类的东西,铁板四周围着一个铁框,在铁框内密密地排满活字,满一铁框为一版,再用火在铁板底下烤,使松香和蜡等熔化.另外用一块平板在排好的活字上面压一压,把字压平,一块活字版就排好了.它同雕版一样,只要在字上涂墨,就可以印刷了.

  为了提高效率,他准备了两块铁板,组织两个人同时工作,一块板印刷,另一块板排字;等第一块板印完,第二块板已经准备好了.两块铁板互相交替着用,印得很快.

  毕升把每个单字都刻好几个;常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字,就临时雕刻,用火一烧就成了,非常方便.印过以后,把铁板再放在火上烧热,使松香和蜡等熔化,把活字拆下来,下一次还能使用.

  这就是最早发明的活字印刷术.这种胶泥活字,称为泥活字,毕升发明的印书方法二和今天的比起来,虽然很原始,但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷,都已经具备.所以,毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的.北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里,专门记载了毕升发明的活字印刷术.

  黄道婆改良纺织技术

  黄道婆出生在松江一个名为乌泥浸的小镇,由于家庭贫困无法养活自己,她后来被卖给人家当了童养媳。黄道婆白天须下地干活,回到家又得干没完没了的家务。如此劳累,她却还屡遭公婆和丈夫的指责辱骂甚至虐待。后来,黄道婆实在忍无可忍,于是逃了出来。离家出走后,黄道婆躲到了停泊在黄埔江边的一只海船上,之后她随船漂流,来到了海南岛。来到海南岛后,黄道婆遇见了当地善良的黎族人,被他们收留。海南岛的棉花种植历史很早,当地人的棉纺织技术也更先进。在黎族姐妹的传授下,黄道婆很快掌握了当地的棉纺织技术。

  三十多年后,黄道婆从海南岛重返故乡,回到了乌泥径。此时,棉花已经成了松江地区的主要农作物之一,植棉业的发展已经到了几乎户户纺织棉布的地步。但是,当时人们的纺织技术仍然十分落后。松江一带,大多数人仍旧使用传统的脚踏纺车,少数人甚至还在使用最古老的手摇纺车。看到故乡落后的纺织操作后,黄道婆把自己学到的纺织技术传授给了故乡人民,并决心改进纺织工具。为提高纺纱效率,黄道婆借鉴黎族脚踏车的原理,创造了新式纺车。该纺车由加捻卷绕、传动和原动三部分组成,故此又称为“三锭棉纺车”。该纺车的原动机构是一个和手摇纺车绳轮相似的大圆轮,脚踏起来更省力。此外,轮轴装有曲柄,纺纱的时候只需一个人边踏车便摇曲柄,另一人往轮轴之间填籽棉便可。新纺车只需两个人操作,且能同时纺三根纱,比老式纺车减少了一名劳动力,纺纱效率却提高了两三倍。新式纺车深受大家欢迎,不久便在松江一带推广开来。

  除了改革棉纺工具之外,黄道婆还在织布工序上进行了创新。她汲取黎族人民的织造技术,结合中国传统纺织特点,进一步改良了错纱、配色、综线、挚花等工序,“以故织成被、褥、带、悦,其上折枝、团凤、棋局、字样,梁然若写。”元朝诗人曾赞曰“千轴乌径夺天造”。黄道婆改革后的纺织工序争相被人们效用,松江地区织出来的被、褥、衣服等被转销到其他地方后大获好评。一时之间,“乌泥径被”驰名全国,有了”松郡棉布,衣被天下”的美誉。棉纺织的发展使松江成为了全国的棉织业中心,也成为了当时全国布商的云集地。之后,松江附近的上海、太仓等地竞相仿效松江的棉纺织工艺。直至现在,松江及其附近一带仍保持着纺织业的昌盛。在棉纺织技术的改进下,元朝政府更为重视棉花生产。到元朝中后期时,棉花已在全国广泛种植,棉纺织业成为当时主要的经济组成部分。




你是否需要了解?

关于创新的历史典故
答:以下是我为你整理的关于创新的历史典故,希望能帮到您。 鲁班发明锯子 鲁班是一位出色的工匠,据说锯子是他发明的。传说鲁班一次造宫殿时,取用木材比较多,但以古代的技术,木材供应不上建筑所用,他根据茅草的齿状叶片边缘,受到启发而发明了锯子。以下我们就来看看完整的故事吧! 相传鲁班接受建筑一座巨大宫殿的任务。

历史上有关“创新精神”的典故都有哪些
答:大禹治水,用“导”水之法,取代“堵”水之法.赵武灵王胡服骑射,魏孝文帝改汉名,与汉人通婚,推广汉族衣着礼仪.秦始皇在李斯协助下,统一文字、度量衡,才使今天的中国没有变成欧洲小国林立的局面.隋炀帝杨广(哈,名声够坏)推行科举选拔制度,废除了汉朝以来的推荐制和九品中正制.沈括的《梦溪笔谈》一书...

名人发明创造的故事
答:甲骨和简牍都很笨重,战国时思想家惠施外出讲学,带的书简就装了五车,所以有学富五车的典故。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。缣是细绢、帛是丝织品的总称吏一方缣帛上写字时,便于书写,不但比简牍写得多,而且还可以在上面作画,但是价格昂贵,只能供少数王宫贵族使用。公元前2世纪西汉初期已经有了纸。 发明人...

创新改革名言典故
答:——巴金《家》 科学,只有创新才有生命力。为了创新,即使道路崎岖,也要奋力拼搏,绝不回头。 ——谢光中《我的事业在中国》 科学上的每一个发现、发明都是创新精神与创造性思维的结晶。 ——王极盛《科学创造心理学》 一切创新,首先要从突破自己启程。 ——敦源《爱的絮语》 知变道不穷。 ——林伯渠《谢老寿...

下列反应自我创新的中华传统文化典故的有( )。 a 程门立雪 b 商鞅变 ...
答:下列反应自我创新的中华传统文化典故的有商鞅变法。中华传统文化简介:中华文化,或称中国传统文化、中华传统文化、华夏文化、中华古文化、中国古代文化、国学一般研究中华文化的外国人称为“汉学家”,而中国人研究中华文化多称“国学大师”,是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中华特有文化。中华文化...

有什么成语故事是具有创新意识的
答:【断鳌立极】:比喻开创新局面,创建伟业,树立最高准则。【夺胎换骨】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。【反其意而用之】:其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破...

跪求关于勤学、坚强、创新、奉献的名人事例(各三个)300字左右
答:他在他的著作、讲话中,常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理,他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。 毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。他是一个真正博览群书 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。

...今天刚刚看的,提到了蓉欧铁路,关于创新,提到了硅谷,深圳,有一个...
答:记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史。其实,第三空地的现在是属于群体的。博弈科学的创新文化不是讲量论,不是数学的统计,不讲资本与内容的记录,政绩的量论是历史的映像,像是旧票据,已经不是创新的内容。《博弈圣经》里描述的创新结构,是一个自然平行法则,也是决策行为的二特性法则:“相对性的...

传统文化创新优秀作文素材
答:中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等 典故 无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。 每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是...

标新立异的主人公是谁?标新立异有什么历史典故
答:逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》 > 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。” 标新立异有什么历史典故 ...