什么叫做利涉大川

2020-06-03

意思是有利于渡过大江大河。是易经中履险如夷的行动准则。把主动出击,值得犯难的最佳时机叫做利涉大川。
涉,涉水、渡河。大川,大江大河,引申为艰难险阻。
《涣(huàn)·彖(tuàn)传》:“利涉大川,乘木有功也。(译文:有利于渡过大江大河,船的功效。)”涣卦下坎上巽。巽为木,坎为水。木可作船讲,船可以在水上行走。“利涉大川”,是发挥了船的功效的结果。对企业领导者来说,人才就是自己的船。要在市场经济的大风大浪中拼搏,没有“船”是不行的,不发挥“船”的功效也是不行的。

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《易经》中,需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。意思是,需卦。有诚信,光明通达,正固吉祥,适宜于渡过大河。
需卦也就是需要,换句话说,就是有所需要,比如成长需要饮食,而有所需要,就需要等待需要之物到来,所以就有所等待,
之所以有所等待,是因为需卦上卦为坎,坎为险,就是有所困难危险,遇到困难就有所等待,下卦为乾,乾为刚健,所以就有刚健之德,如此不会陷入危险之中。
参考资料来源:百度百科-利涉大川 (汉语词语)

第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九:亢龙,有悔。《象》曰:“‘亢龙,有悔’,盈不可久也。”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈,右臂内弯,右脚踏乾位.左掌划圈,右掌向外推去‘亢龙有悔,盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!

第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五:飞龙在天,利见大人。《象》曰:“‘飞龙在天’,大人造也。”
气走督脉 行手阳明大肠经商阳,二间,三间,合谷,阳溪,偏历,温溜,下廉,上廉,手三里,曲池,肘髎,手五里,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香.
此式跃起凌空,居高下击,先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲,提气丹田,待觉真气上升,放松肌骨,存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.

第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二:见龙在田,利见大人。《象》曰:“‘见龙在田’,德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.

第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。《象》曰:“‘夫征不复’,离群丑也。‘妇孕不育’,失其道也。‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九:潜龙,勿用。《象》曰:“‘潜龙,勿用’,阳在下也。”
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.

第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野,亨。利涉大川。利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一

第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。《象》曰:“‘突如其来如’,无所容也。”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.

第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。《彖》曰:“‘震,亨。震来虩虩’,恐致福也。‘笑言哑哑’,后有则也。‘震惊百里’,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。”《象》曰:“洊雷,震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.

第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四:或跃在渊,无咎。《象》曰:“‘或跃在渊’,进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极

第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。《象》曰:“‘终日乾乾’,反复道也。”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.

第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰:“大哉‘乾:元,’万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利,贞’。首出庶物,万国咸宁。”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.

第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜:亨。密云不雨,自我西郊。《彖》曰:“小畜,柔得位而上下应之,曰‘小畜’。健而巽,刚中而志行,乃‘亨’。‘密云不雨’,尚往也。‘自我西郊’,施未行也。”《象》曰:“风行天上,小畜。君子以懿文德。”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气

第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损:有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰:“《损》,损下益上,其道上行。‘损’而‘有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺

第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六:龙战于野,其血玄黄。《象》曰:“‘龙战于野’,其道穷也。”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生

第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六:履霜,坚冰至。《象》曰:“‘履霜,坚冰’,阴始凝也。驯致其道,至‘坚冰’也。”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.

第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九:见群龙无首,吉。《象》曰:“‘用九’,天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!

第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。《象》曰:“‘眇能视’,不足以有明也。‘跛能履’,不足以与行也。
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.
此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/1277704.html?fr=qrl3

1 下一篇文章降龙十八掌第一式——亢龙有悔:
其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去。

降龙十八掌第二式——飞龙在天:
这一招必先跃起半空,居高下击,才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技,由上而下给予敌人痛击,算起应该是一种技巧性较高的武技。

降龙十八掌第三式——龙战于野(战龙在野):
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫,左臂右掌,均是可虚可实,非拘一格。用虚实相生,阴阳相参的手法扰乱对方,自己则可以趁虚而入,是一式诱敌策。

降龙十八掌第四式——潜龙勿用:
则是右手屈起食中二指,半拳半掌,向敌人胸口打去,左手同时向里钩拿,右推左钩,让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势,让人无处可避,尽在自己的掌握之中。

降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆:

这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时,所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式,用意在于使敌人勿近其身,以为自保。

降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里:
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后,为逼梅超风交出解药时所用之术,可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招,其威力自然可想知。

降龙十八掌第九式——或跃在渊:
这招施为之前要先提一口气,然后以气化掌,左掌前探,右掌嗖的从左掌下穿了出去,直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。

降龙十八掌第十式——神龙摆尾:
此乃降龙十八掌救命绝招,任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道,自是非同小可。

降龙十八掌第十一式——鱼越于渊:
这一招是用于狭小空间的防身之术,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。

降龙十八掌第十二式——见龙在田:
这一招转守为攻之策,当手腕被别人擒拿,此招可以顺腕翻过,以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。

降龙十八掌第十三式——双龙取水:
此招由下而上的攻敌之术,与飞龙在天相为反生,是一种败中求胜之道。

降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚:

这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式,当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑,不愿奉立黄蓉为新任的帮主,郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子,而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招, 其用意在于陈兵立威,可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路,不但实战技术可靠,姿势必然也不会差到哪去。

降龙十八掌第十七式——履霜冰至:
此招必须“吸一口气,两肘往上微抬,右拳左掌,直击横推,一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济,正反相成,实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。

降龙十八掌第十八式——抵羊触藩:
这一招乃是和身术出的一式,意欲以掌力内功和着全身的体重,以快速的步伐 ,让敌人避无可避射无可射,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,不顾一切地想冲出栅栏,威力相当惊人。

降龙十八掌1、亢龙有悔易经:乾卦:象曰:上九:亢龙有悔。2、飞龙在天易经:乾卦:象曰:九五:飞龙在天,利见大人。3、见龙在田易经:乾卦:象曰:九二:见龙在田,利见大人。4、鸿渐于陆易经:渐卦:象曰:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御 寇。5、潜龙勿用易经:乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。6、利涉大川易经:需卦:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。又见于:易经:同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。易经:蛊卦:蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。易经:大畜卦:大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。易经:颐卦:象曰:上九:由颐,厉吉,利涉大川。易经:益卦:益:利有攸往,利涉大川。易经:涣卦:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。易经:中孚卦:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。易经:未济卦:象曰:六三:未济,征凶,利涉大川。7、突如其来易经:离卦:象曰:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。8、震惊百里易经:震卦:震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。9、或跃在渊易经:乾卦:象曰:九四:或跃在渊,无咎。10、双龙取水:此招源自佛经。具体待考。11、鱼跃于渊(新修版《射雕》明文点出第十一掌是突如其来) :此招源自佛经。具体待考。12、时乘六龙易经:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。13、密云不雨易经:小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又见于:易经:小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。14、损则有孚易经:损卦:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。15、龙战于野易经:坤卦:上六:龙战于野,其血玄黄。16、履霜冰至易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”?易经:大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。18、神龙摆尾易经:履卦:履:履虎尾,不咥人,亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”,好比攻虎之背,一脚踏在老虎尾巴上,老虎回头反咬一口,自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口,改作了“神龙摆尾”。

1、 亢龙有悔 易经:乾卦:象曰:上九:亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经:乾卦:象曰:九五:飞龙在天,利见大人。
3、见龙在田 易经:乾卦:象曰:九二:见龙在田,利见大人。
4、鸿渐于陆 易经:渐卦:象曰:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御 寇。
5、潜龙勿用 易经:乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。
6、利涉大川 易经:需卦:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
又见于:易经:同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
易经:蛊卦:蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
易经:大畜卦:大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
易经:颐卦:象曰:上九:由颐,厉吉,利涉大川。
易经:益卦:益:利有攸往,利涉大川。
易经:涣卦:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
易经:中孚卦:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
易经:未济卦:象曰:六三:未济,征凶,利涉大川。
7、突如其来 易经:离卦:象曰:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
8、震惊百里 易经:震卦:震:亨。震来□□,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经:乾卦:象曰:九四:或跃在渊,无咎。
10、双龙取水 ???此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊 ???我所能找到最近的是:易经:讼卦:彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”,则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易经:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
13、密云不雨 易经:小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又见于:易经:小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经:损卦:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
15、龙战于野 易经:坤卦:上六:龙战于野,其血玄黄。
16、履霜冰至 易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”?易经:大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。 羝羊触藩,羸其角。
18、神龙摆尾 易经:履卦:履:履虎尾,不□人,亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”,好比攻虎之背,一脚踏在老虎尾巴上,老虎回头反咬一口,自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口,改作了“神龙摆尾”。

什么叫做利涉大川_ : 意思是有利于渡过大江大河.是易经中履险如夷的行动准则.把主动出击,值得犯难的最佳时机叫做利涉大川.涉,涉水、渡河.大川,大江大河,引申为艰难险阻.《涣(huàn)·彖(tuàn)传》:“利涉大川,乘木有功也.(译文:有利...

什么叫做利涉大川 : 周易里的.“利涉大川”的意思就是“划船”

利涉大川是什么意思啊_ : 按帛书周易上:坤卦写作川.坤是地,大川就是大地了.可解释为利于出行.其实历代解释很多,很难说就是哪个.

利涉大川什么意思_ : 《涣·彖传》:“利涉大川,乘木有功也.”涣卦下坎上巽.巽为木,坎为水.木可作船讲,船可以在水上行走.“利涉大川”,是发挥了船的功效的结果.对企业领导者来说,人才就是自己的船.要在市场经济的大风大浪中拼搏,没有“船”是不行的,不发挥“船”的功效也是不行的.“利涉大川”是易经中履险如夷的行动准则,也是主动出击,值得犯难的最佳时机.形象的表述了以“樟树药帮”为代表的“江右商帮”(赣商)精明的江西人,在较为有利的经济基础之上,利用良好的地理经济环境,主动出击,把握机会.樟树无药,却成为“药都”有“药不过樟树不灵”之说. ——摘自词条 利涉大川

“利涉大川”是指什么?_ : 中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞. 中孚、柔在内而刚得中、说而巽、孚、乃化邦也、中孚以利贞、乃应乎天也. 泽上有风、中孚、君子以议狱缓死. 这个卦是讲诚信的,“豚鱼”就是鱼了,“中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞”这一句意思可以这样说“敬神要心诚,即使是豚鱼这样价值不大的祭品,也是吉利的”也可一这样说“豚鱼是有信义的动物,如能像他一样守信义,就可以获得吉利”.“利涉大川”的意思就是“划船”,卦上爻为泽,就是水,下爻为木,整个卦爻中空,所以~

利涉大川(汉语词语) - 搜狗百科 : “利涉大川”的意思就是“划船”《周易》的原词“利涉大川”是易经中履险如夷的行动准则,也是主动出击,值得犯难的最佳时机.形象的表述了以“樟树药帮”为代表的“江右商帮”(赣商)精明的江西人,在较为有利的经济基础之上,利用良好的地理经济环境,主动出击,把握机会.樟树无药,却成为“药都”有“药不过樟树不灵”之说.

请问利涉大川的卦意?_ : 涣:亨,王假有庙.利涉大川,利贞. 出自《周易》第五十九卦: 下坎是坎是水,是一种天赋聪颖的秉持,往往自以为是,有一种优越感.上坎是巽是风,是一种飘忽无定,善于公关而缺少信义的处世风格.风在水上吹,水遇风则散,愈散愈...

谁知道”利涉大川,应乎天地”这句话的意思,有没有出处?谢谢_ : 利涉:使“自己”智慧才能,在“大川”各个领域,职位发挥大的作用.

中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞._ : 这个卦是讲诚信的,“豚鱼”就是鱼了,“中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞”这一句意思可以这样说“敬神要心诚,即使是豚鱼这样价值不大的祭品,也是吉利的”也可一这样说“豚鱼是有信义的动物,如能像他一样守信义,就可以获得吉利”.“利涉大川”的意思就是“划船”,卦上爻为泽,就是水,下爻为木,整个卦爻中空,所以~ 下两句不是《周易》的原词,你是看的后人的系传吧~