老人去世第七天要做什么

2020-05-28

一般人去世七天,叫头七,,也叫回魂夜。
头七:一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

从佛教的角度来看,头七天最好不要动亡者的身体,做不到的话,至少二十四小时内不要动亡者的身体,也不要大声哭喊。
近代以后,灵柩一般都在终七以后入葬。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行做七,每逢七天一祭,七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他七魄没有散尽之前。做七期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。

家人过世,烧头七,三七,五七,百天是自古的丧葬风俗:
1、头七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
2、三七由女儿处理:烧纸钱、烧香。
3、五七由出嫁孙女处理:烧纸钱、烧香
4、七七为满七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭
5、白天以后:烧香祭祀
烧头七,三七,五七,百天丧葬风俗的来源:
1、自古中国丧葬风俗有:出殡日起三天原坟的风俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩宅院、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆寄存的,只摆供品、上香、烧纸)。
2、人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也叫:做七)。现在通常将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所替代)、三七、五七、七七、(现在只烧单数,烧大七)。按凶事风俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。
总结:各地丧葬风俗可能有不同,尊重为上。

家中老人去世后,儿子应该有穿孝服、忌“死”。一、穿孝服
在农村一直有穿孝服的习俗,而且农村穿校服是有讲究的,按照后代的辈分和子孙的亲疏远近分成不同的等级,不同的等级需要穿戴不同的服饰,而且男女的服饰也是有区别的。在农村如果老人去世后,后代不能披麻戴孝养老送终会被认为是对老人不尊敬,直系近亲还会背认为是不孝,会被乡亲们笑话,所以农村丧礼不穿孝服是一大忌。

二、忌“死”
“死”这个词在农村被视为不吉利的象征,所以一般大家很少直接说某某死了,一是感觉不尊敬,二是听起来也非常不悦耳,如果村中有人去世,大家都会说老人走了,或者说老人去另外一个世界享福去了等等类似的说法。

扩展资料家里老人去世,除了伤心难过之外,还要料理老人后事。
老人临终之前,亲人们就要为其剃头,梳头。咽气之前就要为老人穿好寿衣。一是死后不好穿上去。二来人去世后穿,意味着老人是光着身子走的,到了阴间还是无衣。

寿衣忌讳短手短脚,否则子孙后代伸手要饭,衣不蔽体。人在还没咽气之前,就要准备好“噙口钱”,刚咽气就要把预备好的钱放在口内,噙口钱也叫“口实”。穿上红线放在死者口中。
将老人放在地上,老人脚和手要用白线缠绕,白线根数和老人岁数相当。身上和头上要盖着红布。

丧事办理程序
1、办理死亡手续:
当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
2、注销户口:
死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3、联系火化:
1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;
2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;
3)预定服务项目,服务时间。
4、接运遗体:
按预定时间,家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
5、遗体火化:
1)遗体运送到殡仪馆;
2)遗体整容;
3)遗体告别;
4)遗体火化,选购骨灰盒、领取火化证明;
5)领取骨灰。
6、骨灰安放:
按选定方式安放骨灰,并领取骨灰存放证。此后,家属持此证明来公墓祭扫。

扩展资料:
丧葬习俗流传至今,已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化,但是主要内容并没有太大变化,并且流传至今,家家躲不开,离不了。丧葬文化,也是中华民族,几千年文化文明史中的一部分,它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。丧葬习俗懂的人不多,但是,做白事司仪行当的人却不少。
人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七(也叫:做七或犯七)。今天的人们往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(只烧单数,烧大七)。
按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七(做七)。
参考资料来源:百度百科-丧事

老人去世第七天要做什么_ : 一般人去世七天,叫头七,,也叫回魂夜.头七:一种中华民族的丧殡习俗.习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日.一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上.

老人去世头几天要做什么_ : 一、先将死亡证明开好,将死者安置在殡仪馆.二、和亲戚,特别是老一辈主事的商量死者需要放几天,这要视远方又没有亲戚,回不回来奔丧而定,找专业人士主持日常事务,三、家中供上灵牌,遗像,黑纱,(火葬那天要用)四、购置墓地,每天早晚到殡仪馆上供.家中门口点上长明灯,不要锁门.在门口合适的地方准备放花圈的位置.五、联系好饭馆,事后谢席用.六、确定好四位抬尸朋友.买好火化当天的纸钱和供品,三份,(殡仪馆一份,火葬场一份,墓地一份)7、联系交通工具,准备柴油一小桶,(便于烧衣物)

老人去世,五7该做什么?_ : 各地有各地的风俗.我们这里老人去世五七,儿子儿媳和女儿女婿都穿着孝服,带着孩子要上坟,摆供、放鞭炮、烧纸钱.女的要哭坟,男的给坟添土.等到纸钱烧完了,在坟前要脱掉孝服,拆去缝孝服的线.表示,孝服只能穿到五七,从此就不用再穿了.然后,仪式结束,就可以回家了.

老人去世头七做的菜都放什么调料?_ : 照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上.据说是希望死者还能复生.三天还不能复活,希望就彻底破灭了. 近代以后,灵柩一般都在“终七”以后入葬.人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七...

老人去世后,做七,怎么做?_ : 老人去世后做七怎么做,首先要看你们那边的习俗和规矩了.因为每个地方的习俗和规矩是不一样的,像我们那边的做七就是早上天不亮,就要带上煮好的鸡还有凉粉,还有其他东西贡品什么的.所以每个地方的习俗和规矩是不一样的.如果自己不清楚,可以问一下长辈儿.你们那边的老人家肯定都知道的.

去世老人的七七做什么_ : “烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天.民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“...

给逝去的老人做七在时间上、谁做上有何讲究?_ : 一般是要做 7个七,1-4七可以比较简单点燃香烛、用 三荤三素的菜肴(或者故人平时喜欢吃的菜肴)、再上六盏饭六盅酒,六双筷,供祭一般一到二支香的时间,期间要斟酒三次,然后烧锡箔和纸钱即可;五七传说故人要在望乡台上来看亲人啊,通常是儿子主祭比较隆重,请道士或和尚念经或做道场,一直要到午夜,除了烧锡箔纸钱外还有的烧纸房屋及日常用品和故人的衣服等,同时还要宴请送葬的亲戚家族人员;六七通常是出嫁女儿主祭,祭品均女儿家拿来的,祭毕烧锡箔和纸钱,主要是谢'材夫'--指故人出殡时帮忙的人,同时宴请亲朋家族人员;七七是最后一个七,祭毕即可拆灵台.祭奠时形式与1-4七一样格局.

老人去世过五七要准备哪些祭品_ : -死者逝世后,每七天为一次祭拜的重要日期,负责祭拜者的身分也不同,俗称「作七」,共有七个日期,分别是「头七」,由孤哀子负责准备祭品;「二七」由媳妇负责;「三七」由出嫁的女儿负责;「四七」由侄女负责;「五七」由出嫁的...

老人去世头7应该怎么做?_ : 头期儿女要给老人送登天梯,晚上到路口去送,和烧的纸钱及生前喜欢的衣服一起烧.

家里亲人去世头七有什么要注意的_ : 原发布者:eeiuqog72 宇宙万法皆空,人间事事皆无常.生与死对于人来说都必须经历,有生就有死,而有了死,就有了新的生,前者人能目见生而信,后者目不见也就很少有人相信.生是死的缘起,而死又是下一次生的缘起.“生死”大事人...