s版六年级下册语文第三课《夸父逐日》的教案 如何在课堂教学中增加小学生的文言文积累

作者&投稿:调恒 2024-06-30
语文S版的 六年级 夸父逐日的诗意

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

第一单元:1.大禹 2.大卫 3.夸父逐日 4.天上偷来的火种 5.女娲造人
第二单元:6.商鞅南门立木 7.狄仁杰公正护法 8.出色的老师 9.美丽的规则
第三单元:10.两小儿辩日 11.飞天梦圆 12.种瓜得豆 13.海水为什么是蓝的 14.童年的发现
第四单元:15.古诗三首 16.穷人 17.我的伯父鲁迅先生 18.永生的眼睛 19.船长
第五单元:20.故宫 21.青花 22.陆羽与《茶经》 23.敦煌壁画 24.编钟
第六单元:25.窃读记 26.理想的风筝 27.校园交响曲 28.我们上路了
就是这些了,望采纳。

夸父逐日的原因是什么呢?一年,夸父所在的地方天大旱,火一样的太阳烤焦了大地,晒干了河水,使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志,要了解太阳东升西落的情况,要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。《列子》本文选自《山海经·海外北经》。《山海经》,内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。其中的矿物纪录,为世界最早的有关文献。夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。.范读、集体朗读;.四人小组,疏通文意;竞跑,赛跑想要到黄河向北,(1)夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。   (2)夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。注释   ⑴逐走:赛跑。逐:竞争。走:跑。   ⑵入日:追赶到太阳落下的地方。   ⑶欲得饮:想要喝水解渴。   ⑷河、渭:即黄河,渭水。
夸父形象(2张)  ⑸北饮大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。北:方位名词用作状语,向北。   ⑹道渴而死:半路上因口渴而死去。   ⑺邓林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。   ⑻未至:没有赶到。   ⑼渴:感到口渴。   ⑽弃:丢弃。   ⑾为:成为。   (12)逐日:追逐太阳。
词类活用
  北饮大泽 北:名词活用做状语,向北
古今异义
  ①夸父与日逐走 走:古义:跑。今义:行   ②饮于河,渭 河:古义:专指黄河。今义:泛指所有河流
古文翻译
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”   《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”   《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影。逐之于隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。”
编辑本段传说故事
夸父逐日雕塑
  远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。   他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。   那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。   夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。   有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。   夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。   有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。”   有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。”   夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!”   太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。   太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。   夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。   夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。   但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”   经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。   红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。   夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干;他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。   但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。   夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。   这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。  夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。往北到达在半路上湖桃林参考译文: 夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死。手杖弃于路边,竞长成一片桃林。说说你对夸父这一神话人物的认识;你觉得这篇神话的主题是什么?有什么特点?勇敢追求、死而后已、甘为人类造福这篇神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志;具有超现实的想象、夸张的浪漫主义等特点。夸父逐日、夸父追日比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。晋陶潜“夸父诞宏志,乃与日竞走”唐柳宗元“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”
参考资料: 我那么艰难地给你打这个给我“最佳答案”吧

我只有预习笔记,没有教案

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