入则无法家拂士的则什么意思？则有哪些用法 “入则无法家拂士”的“则”是什么意思？
“则”的意思是如果。
出处：《孟子·生于忧患，死于安乐》
选段：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
扩展资料：
孟子认为，一个人只有经过多次挫折失败后吸取教训，而后才能改过自新，走上正路;只有经过艰苦的思想斗争和错综复杂的重重思虑，然后才能发愤振作。对于国君更其如此。如果内无循法守职之臣，辅弼诤谏之士；外无大国强敌示危难之警，整日耽于安乐，荒慢其政，那末家国一定会丧亡。
孟子既从正面主张承担治国平天下之大任者须在困境中磨炼心志，此又从反面予以敲响警钟，二者相反相成，至今仍具有可资借鉴的积极意义。
“则”是“如果”的意思,表假设
入则无法家拂士：在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂：同“弼”,辅弼,辅佐.则,如果.
”入则无法家拂士“中的”则“的意思是：表示假设关系，相当于“那么”“就”。
则的用法：
1、模范：以身作～。
2、规程，制度：规～。总～。原～。细～。
3、效法：～先烈之言行。
4、表示因果关系，就，便：闻过～喜。
5、表示转折，却：今～不然。
6、表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
7、用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
8、与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
9、量词，指成文的条数：新闻两～。
组词如下：
否则、实则、守则、罚则、铁则、细则、通则、法则、规则、附则、总则、原则、准则、简则、虽则、然则、天则、模则、则微、纔则、于则、宪则、百则、则例、物则、一则、平则、议则、则度、本则、
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字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：则，等画物也。从刀，从贝。贝，古之物货也。
白话版《说文解字》：则：均等划分财物。字形采用“刀、贝”会义。贝，是古代表示财物的符号。
组词解释：
1、否则：古汉语连词性结构。用以表示否定性假设。“否”，不，代表一个假设性小句，相当于“如果不这样”。“则”，就，引出后果或结论，相当于“那么”。
2、实则：实际上，其实。
沙汀 《困兽记》三：“他佯装着笑了，实则正在留心大家的反应。”
3、守则：共同遵守的规则。
《中华人民共和国宪法》第二十四条：“国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。”
4、罚则：有关处罚的规定或条文。
5、铁则：不可更改的法则。
邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“我谢谢他的体恤文人的好意，但表示我办报办刊物，向来以不接受任何方面一文钱为铁则，所以请他代为婉谢。”
”入则无法家拂士“中的”则“的意思是：表示假设关系，相当于“那么”“就”。
则的用法：
1、规程，制度：规～。总～。原～。细～。
2、效法：～先烈之言行。
3、表示因果关系，就，便：闻过～喜。
4、表示转折，却：今～不然。
5、表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
6、用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
原文：
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
出处：《孟子·告子下》 ——战国·孟子
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创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
参考资料来源：百度百科——生于忧患，死于安乐
入则无法家拂士的则，连词，表假设，意思是如果。全句可翻译为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
则作连词，还可以表承接，可译为“就”。例如：
登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》
由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》
则又请焉 《送东阳马生序》
则连词，又可以表转折，可译为“却”。例如：余则缊袍敝衣处其间。《送东阳马生序》
则还可以作副词，可以译为“那么”。例如：
则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》
则霸业可成 《隆中对》
则其所能 《墨池记》
入则无法家拂士的则，连词，表示假设,相当于“若”、“如果”。语出《孟子 生于忧患死于安乐》，现代汉语的意思是一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
则作连词，还可以表示多种关系：一是并列关系。例如：诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》二是让步关系。例如：元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》
则作为连词1.表承接（就，便）则有去国怀乡《岳阳楼记》
2.表假设（那么，就）对子骂父，则是无礼《陈太丘与友期》
3.表转折（可是，却，然而）例子想不出、不过不常用啦。。。。
作为副词表判断（是）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
入则无法家拂士中的则应该是如果的意思。。。
你是否需要了解？
入则无法家佛士 出则无敌国外患者 国恒亡什么意思?
答：“入则无法家佛士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。” 入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼,辅佐。 出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。
...A.今则来,沛公恐不得有此。 B.入则无法家拂士
答：C C项：连词，就，表并列；其余连词，假使、如果，表假设
文言文虚词则的用法
答：①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) ②向吾不为斯役,则久已病矣。 (《捕蛇者说》) 3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。 可译为"就",或不译。 ①位卑则足羞,官盛则...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡什么意思?
答：初中《语文》有《孟子二章》,对“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句中的“法家拂士”解释为:“法家,有法度的世臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,同‘弼’。”各种参考书对此句的翻译为:“一个国家,国内没有能坚持法制的大臣和敢于谏诤的贤士,国外没有敌国外患,往往会遭到灭亡。”对此解释和译文...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的译文
答：意思：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡...
《生于忧患,死于安乐》的原文,翻译,完整注解!
答：征,征验,此处有表现的意思。 (25)发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。 (26)而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。喻,明白,知晓。 (27)入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂:同“...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 翻译一下
答：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被...
入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡是什么意思
答：出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,什么意思?
答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡的译文是：一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。出自先秦的《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也...
答：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被...