西游记第15回的内容，要求100字~200字！ 西游记第十五回的主要内容
第十五回：蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰。
师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。
悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变为了白马给唐僧骑座。
白龙马，名著小说《西游记》中的重要角色。本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。
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在作品中，白龙马在人们的眼中通常是无足轻重的形象，他是个被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取经的称为唐僧师徒四人。
白龙马虽不及孙悟空和猪八戒形象那么鲜活，但他却是这个集体中不可缺少的一员。在取经集体中，白龙马是西行路上时间最长的一个，是取经事业的最忠实的行动者和见证人。
从出身来看，他是雄霸一方的西海龙王之子，其受罚是“因纵火烧了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”，这一点他和孙悟空的“闹天宫”、唐僧前世金蝉子不敬佛法类似，都是主动的叛逆行为。
在观音收服的众人中，他的任务与孙悟空等人是不同的，其他三人是“做个徒弟”，而他却是“做个脚力”，这个角色便决定了他除了在鹰愁涧与孙悟空斗法和在宝象国斗黄袍怪外，再没有展示自己的机会了。
在《西游记》中，白龙马的表现与沙僧有相似之处。但沙僧的作用主要是“发挥了'土'居中调和生克、凝聚五行的功能”，是“一股向心力，表现了高度的团队精神”。 而白龙马则在“意马收缰”，很大程度上是作为“归正”的“心猿”孙悟空的又一个专职配角而存在的。
第一主角孙悟空的鲜明性格在很大程度上得益于他的几位配角。保守愚弱的唐僧，“木母”猪八戒都是从正面衬托出这位“金公”的光辉形象。而白龙马则更多地对孙悟空性格的反衬上。
参考资料来源：百度百科——白龙马
●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。 ●第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。 ●第八十二回 姹女求阳 元神护道 八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。 ●第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。 ●第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。 ●第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。 ●第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。 ●第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。 ●第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。 ●第八十九回 黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山 悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。 ●第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。 ●第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。 ●第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 八戒、 沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。 ●第九十三回 给孤园问古谈今 天竺国朝王遇偶 前行到“布金禅寺” 。寺僧道 此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。 ●第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。 ●第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。 ●第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不图富贵 师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。 ●第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原 强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。 ●第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真知 到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。 ●第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。 ●第一百回 径回东士 五圣成真 四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》 以谢唐僧取经之功，又纳萧（王+禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。
悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变成了白马给唐僧骑座。
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《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
参考资料来源：百度百科——西游记
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变成了白马给唐僧骑座。
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
师徒二人行走到观音禅院在那休息，悟空因争强好胜的性格将自己师傅的袈裟拿出给众僧阅览。那老住持见了暗自伤心，没有一件好的袈裟，便起了歹心想将唐僧的袈裟占为己有。为谋占袈裟，老主持想要纵火烧死唐僧师徒，却被悟空所知，悟空从天界借来避火罩罩住了唐僧所在的禅房，自己在一边鼓风，将火越燃越烈把禅院烧得一干二净。但没想到的是，此场大火烧了几天几夜惊扰了此处的一个妖怪，那妖怪见了袈裟也想夺去，就趁火偷走了袈裟。待唐僧发现自己袈裟不见后便责怪悟空都是他的错。悟空无法只得上山寻妖，索要袈裟。
唐僧与悟空来到一座深涧边，唐僧下马观看风景，岂料涧里突然钻出一条龙来，悟空急忙抱住唐僧，但白马被龙吃了。悟空叫众神保护唐僧，自己去叫战。几经回合战败小龙。小龙潜踪隐匿，悟空找不着它。遭到唐僧埋怨。于是上南海找观音，观音派木吒前去协助。原来观音对那龙有救命之恩，并指定其做唐僧脚力，因此在木吒引导下，小白龙成功化马，成为唐僧坐骑。
这一回讲的是，悟空死心塌地服侍唐僧，师徒二人走到蛇盘山鹰愁涧，忽见涧中冲向一条恶龙欲抢唐僧，悟空慌忙救下唐僧，马却被恶龙吃掉了。唐僧要悟空去寻马，却又怕悟空走后有歹人来，就在两人踌躇之时，忽见观音菩萨差来的一路暗中保护唐僧的神祗到来，悟空顿时抖擞精神，与恶龙打斗，恶龙打不过悟空藏匿涧底，悟空不习水性，正无可奈何之际，观音前来助悟空，观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当坐骑并许诺小白龙重修金身正果。最后落伽山山神土地又把配套的鞍辔送给唐僧。
唐僧与悟空来到一座深涧边，唐僧下马观看风景，岂料涧里突然钻出一条龙来，悟空急忙抱住唐僧，但白马被龙吃了。悟空叫众神保护唐僧，自己去叫战。几经回合战败小龙。小龙潜踪隐匿，悟空找不着它。遭到唐僧埋怨。于是上南海找观音，观音派木吒前去协助。原来观音对那龙有救命之恩，并指定其做唐僧脚力，因此在木吒引导下，小白龙成功化马，成为唐僧坐骑。
你是否需要了解？
急求《西游记》原著中每一回的大概内容 100字左右的,一定每回都要请问...
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答：我认为《西游记》第一到第五十回讲述孙悟空出世、学艺、大闹天宫,唐僧师徒降妖除魔、历经艰险前往西天取经的故事。 抢首赞 评论 分享 举报 为你推荐:特别推荐 癌症的治疗费用为何越来越高? 电动车多次降价,品质是否有保障? 什么是“网络厕所”?会造成什么影响? 华强北的二手手机是否靠谱?等你来答 换一换 ...
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答：被老鼋抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，唐僧师徒归来。● 第一百回 四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。