学写诗 ||《声律启蒙》之下卷·三肴（下）
作者&投稿：勤贾
2024-07-02
《声律启蒙》之下卷·三肴第三段。
[译文]
牛和马相对，狗和猫相对，美酒和佳肴相对。粉红的桃花和翠绿的杨柳相对，竹子的叶子和松树的树梢相对，拄拐杖的老翁，穿布衣的砍柴人，城北的荒野和城东的郊外相对。
白马的皮毛如月光般皎洁明亮，黄雀的鸣叫像歌声般婉转动听。春光将逝，仍无人到花园里欣赏春色，夜深人静，柴门竟有僧人敲。花墙内佳人在秋千上欢快地摇荡嬉戏,高楼下公子们正热火朝天地玩着蹴。
[注释]
旨：形容词，味道美好的。
藜杖：用藜（一种藤状植物）的老茎制作的拐杖。布衣：以麻布制作的衣裳，这是平民的服装。
白驹形皎皎：出自《 诗经 》。《小雅·白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”、“皎皎白驹，食我场藿”、“皎皎白驹，贲然来思”、“皎皎白驹，在彼空谷”。皎皎，形容词，很白很白的样子。
黄鸟语交交：出自《秦风·黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”、“交交黄鸟，止于桑”、“交交黄鸟，止于楚”。交交，象声词，黄鸟的叫声。
门夜永有僧敲：此联所说之情境出自五代何光薳《鉴戒录》卷8。据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走，作了“鸟宿池边树，僧推月下门”两句诗，后又想将“推”字改为“敲”字，拿不定主意，便一边做推与敲的手势一边思考，没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前，韩愈问清是怎么回事后，便停下车，考虑了很久，说：还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永，夜深。
竞：争着。蹴鞠（音cùjū）：原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏，有点类似现代的足球，后来推广到平民之中，成为一种普通的游戏。此处指此游戏用的球。
你是否需要了解？
[译文]
牛和马相对，狗和猫相对，美酒和佳肴相对。粉红的桃花和翠绿的杨柳相对，竹子的叶子和松树的树梢相对，拄拐杖的老翁，穿布衣的砍柴人，城北的荒野和城东的郊外相对。
白马的皮毛如月光般皎洁明亮，黄雀的鸣叫像歌声般婉转动听。春光将逝，仍无人到花园里欣赏春色，夜深人静，柴门竟有僧人敲。花墙内佳人在秋千上欢快地摇荡嬉戏,高楼下公子们正热火朝天地玩着蹴。
[注释]
旨：形容词，味道美好的。
藜杖：用藜（一种藤状植物）的老茎制作的拐杖。布衣：以麻布制作的衣裳，这是平民的服装。
白驹形皎皎：出自《 诗经 》。《小雅·白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”、“皎皎白驹，食我场藿”、“皎皎白驹，贲然来思”、“皎皎白驹，在彼空谷”。皎皎，形容词，很白很白的样子。
黄鸟语交交：出自《秦风·黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”、“交交黄鸟，止于桑”、“交交黄鸟，止于楚”。交交，象声词，黄鸟的叫声。
门夜永有僧敲：此联所说之情境出自五代何光薳《鉴戒录》卷8。据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走，作了“鸟宿池边树，僧推月下门”两句诗，后又想将“推”字改为“敲”字，拿不定主意，便一边做推与敲的手势一边思考，没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前，韩愈问清是怎么回事后，便停下车，考虑了很久，说：还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永，夜深。
竞：争着。蹴鞠（音cùjū）：原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏，有点类似现代的足球，后来推广到平民之中，成为一种普通的游戏。此处指此游戏用的球。
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