子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
原文
子路、曾皙（xī），冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂（shěn）之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比（bì）及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí)，风乎舞雩(yú),咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
作品译文
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们， 那么（你们）打算做些什么事情呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇 上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
孔子 （对着他）微微一笑。
“冉有，你怎么样？”
（冉有）回答说：“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就得等待君子来推行了。"
“公西华 ，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我 不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见 天子的时候 ，我愿意穿着礼服， 戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样？”
（曾皙） 弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来 ，回答说： “我和他们三人为政的才能不一样。" 孔子说："那有什么关系呢 ？也说说你的志向。
回答说:“晚春的时候，春天的衣服已经穿定了，（我和 ）五六个成年人带着六七个孩子，在沂水沐浴之后，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说 ：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
你是否需要了解？
子路、曾皙、冉求、公西华侍坐。子曰:“吾与点也。”
出自战国孔子弟子所著《论语·先进篇》中的第26章。原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
子路曾皙冉有公西华侍坐的主要内容是什么呢?
2. 该文展现了孔子教导学生的循循善诱和因材施教的方法，以及他对学生德育的重视，如宽容、恭敬、谦虚和礼让。3. 文章教导我们应当保持正直诚信的品格，不应虚伪做作或曲意迎合。《子路,曾皙，冉有，公西华侍坐》原文描述了子路等四人侍立在孔子身旁。4. 孔子提出问题，询问他们在国家治理上有何见解...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》主要用到了什么修辞
分别运用了假设的方法进行了描述。1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话，孔子加以点评，生动具体的表现了他们的思想、志向和不同的性格。2、子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉...
请问子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各自的理想是什么
3. 公西华希望能够从事宗庙祭祀的工作，尤其是在诸侯会盟或朝见天子的重要场合，他愿意身着礼服，戴着礼帽，担任仪式中的小司仪。4. 曾皙的理想是在暮春时节，穿上轻便的春装，与朋友们一同出游。他们会在沂水中游泳，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回家。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章，...
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译
答案：子路、曾晳、冉有、公西华等人陪孔子坐着闲聊。详细解释：1. 子路、曾皙、冉有、公西华是孔子的学生，他们围坐在孔子身边，这是一种表示尊敬和亲近的礼仪。在古代中国，师生之间的交谈往往蕴含着深厚的哲理和教诲。2. “侍坐”一词，在古汉语中常用来表示陪坐在长者或尊贵的人身边...
赤也为之小 孰能为之大翻译 子路曾皙冉有公西华侍坐原文
《论语》创作背景子路曾皙冉有公西华侍坐出自《论语》。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
这句话的意思是你们平时总说：‘没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？”出处：《论语·先进篇》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？’”译文：子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。
侍坐原文及翻译
原文如下：子路、曾皙（xī），冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（...
子路 曾皙 冉有 公西华侍坐翻译
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我年纪大一点就不说了。你们平时总在说：没有人知道我呀，如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢”。子路不加思索地回答说：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒...
子路曾皙冉有公西华侍坐这篇文章主要内容是什么?
2. 该文突出了孔子关于“礼”的思想，认为治国和为人都应“以礼行之”。3. 文章反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想，以及对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。4. 文章向读者传达做人应正直诚实，不应虚伪做作和曲意逢迎的道理。5. 《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》原文描述了子路、曾皙...