8个字的成语有哪些 八个字的成语有哪些
失之毫厘,差以千里.机不可失,时不再来. 城门失火,殃及池鱼.
放下屠刀,立地成佛. 近朱者赤,近墨者黑 .道高一尺,魔高一丈.
项庄舞剑,意在沛公 .鹬蚌相争,渔翁得利 .不入虎穴,焉得虎子.
宁为玉碎,不为瓦全 .智者千虑,必有一失 .愚者千虑,必有一得.
星星之火,可以燎原 .万事俱备,只欠东风 .前事不忘,后事之师.
螳螂捕蝉,黄雀在后 .八仙过海,各显神通. .重赏之下,必有勇夫..
一人当关,万夫莫开. .兼听则明 偏信则暗. 二人同心,其利断金.
三天打鱼,两天晒网 .十年树人,百年树木 .人无远虑,必有近忧.
千军易得,一将难求 .四体不勤,五谷不分 .水可载舟,亦可覆舟.
耳闻是虚,眼见为实 .前事不忘,后事之师 .拳不离手,曲不离口.
人无远虑,必有近忧 .人为刀俎,我为鱼肉 .仁者见仁,智者见智.
三十六策,走为上计 .生于忧患,死于安乐 .盛名之下,其实难副.
失之东隅,收之桑榆 .失之毫厘,谬以千里 .十目所视,十手所指.
士别三日,刮目相看 .顺我者昌,逆我者亡 .桃李不言,下自成蹊.
天网恢恢,疏而不漏 .头痛医头,脚痛医脚 .万事俱备,只欠东风.
王婆卖瓜,自卖自夸 .为渊驱鱼,为丛驱雀 .文武之道,一张一弛.
无源之水,无本之木 .物以类聚,人以群分 .项庄舞剑,意在沛公.
星星之火,可以燎原 .言之无文,行而不远 .养兵千日,用兵一时.
一波未平,一波又起 .言既出,驷马难追 .一叶蔽目,不见泰山 .
以子之矛,攻子之盾 .欲加之罪,何患无辞 .知无不言,言无不尽.
种瓜得瓜,种豆得豆 .上天无路,入地无门 .宁为鸡口,无为牛后.
只可意会,不可言传. 翻手为云,覆手为雨 .兼听则明,偏听则暗.
只见树木,不见森林. 得道多助,失道寡助 .前人栽树,后人乘凉.
如闻其声,如见其人. 呼之即来,挥之即去 .十目所视,十手所指.
不经一事,不长一智. 当局者迷,旁观者清. 十年树木,百年树人.
锲而舍之,朽木不折. 锲而不舍,金石可镂. 学而不厌,诲人不倦.
生于忧患,死于安乐. 众口铄金,积毁销骨. 众心成城,众口铄金.
金玉其外,败絮其中. 言之无文,行而不远. 大智若愚,大巧若拙.
尺有所短,寸有所长. 千里之堤,溃于蚁穴. 知人者智,自知者明.
物以类聚,人以群分. 知己知彼,百战不殆. 塞翁失马,焉知非福.
桃李不言,下自成蹊. 鞠躬尽瘁,死而后已. 近朱者赤, 近墨者黑.
不鸣则已,一鸣惊人. 绳锯木断,水滴石穿. 一言既出,驷马难追.
一子出家，七祖升天[ yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān ]
借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天，读音为yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān，俗语，比喻一人得势，全家沾光。出自清代曹雪芹《红楼梦》。
三分像人，七分似鬼[ sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ ]
骂人的话。骂人长相难看。
出 处
〖出处〗明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
例 句
忠贤道‘你这老乞婆，～，有甚奇方，可以疗病？’ ★清·佚名《明珠缘》第三十八回
三尸乱爆，七窍生烟[ sān shī luàn bào，qī qiào shēng yān ]
三尸：道家认为人体内有作祟的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。 形容人气愤到极点。
出 处
明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。”
例 句
这时一些官员，面面相觑，没奈他何，制台是气的～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十七回
七十二变，本相难变[ qī shí èr biàn，běn xiàng nán biàn ]
即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
出 处
明·吴承恩《西游记》载：孙悟空会七十二变，只有尾巴变不了。
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
将欲取之，必先与之 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
流水不腐，户枢不蠹 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。
靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
千里之堤，毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村，后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前事不忘，后事之师 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好。
如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
上不着天，下不着地 比喻两头没有着落。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。
食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
堂上一呼，阶下百诺 诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
同声相应，同气相求 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
铜山西崩，洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。
头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
燕雀安知鸿鹄之志、
青出于蓝而胜于蓝、
巧妇难为无米之炊、
癞蛤蟆想吃天鹅肉、
狗嘴里吐不出象牙、
多一事不如少一事、
丑媳妇总得见公婆、
一文钱难倒英雄汉、
吃着碗里瞧着锅里、
死诸葛能走生仲达、
跑了和尚跑不了庙、
死诸葛吓走生仲达、
急惊风撞着慢郎中、
狗口里吐不出象牙、
不塞下流不止不行、
蝇附骥尾而致千里、
月晕知风础润知雨、
韩信将兵多多益善、
翻手为云覆手为雨、
失之毫厘差以千里、
取法乎上仅得乎中、
祖述尧舜宪章文武、
城门失火殃及池鱼、
前门去虎后门进狼、
树高千丈叶落归根、
得道多助失道寡助、
食不厌精脍不厌细、
欲人勿知莫若勿为、
白刀子进红刀子出、
来者不善善者不来、
人为刀俎我为鱼肉、
言之无文行之不远、
不知有汉何论魏晋、
鸷鸟将击卑飞敛翼、
十年树木百年树人、
项庄舞剑志在沛公、
成则为王败则为贼、
桃李不言下自成蹊、
言之谆谆听之藐藐、
前门拒虎后门进狼、
蝮蛇螫手壮士解腕、
日出而作日入而息、
冬寒抱冰夏热握火、
江山易改秉性难移、
战无不胜攻无不克、
近朱者赤近墨者黑、
卧榻之侧岂容鼾睡、
一人向隅满坐不乐、
见之不取思之千里、
前人种树后人乘凉、
宁为鸡口无为牛后、
只见树木不见森林、
远在天边近在眼前、
涸泽而渔焚林而猎、
知无不言言无不尽、
水来伸手饭来张口、
桃李无言下自成蹊、
有福同享有难同当、
路见不平拔刀相助、
十年生聚十年教训、
三天打鱼两天晒网、
失之毫厘谬以千里、
一佛出世二佛涅槃、
养兵千日用在一朝、
一叶障目不见泰山、
以狸致鼠以冰致绳、
风声鹤唳草木皆兵、
明察秋毫不见舆薪、
一人得道鸡犬升天、
善有善报恶有恶报、
人不犯我我不犯人、
前无古人后无来者、
靠山吃山靠水吃水、
机不可失失不再来、
嘤其鸣矣求其友声、
仇人见面分外眼红、
千里之行始于足下、
言而无文行之不远、
山阴道上应接不暇、
人同此心心同此理、
不入虎穴焉得虎子、
早知今日悔不当初、
防民之口甚于防川、
智者千虑或有一失、
顺我者生逆我者死、
烈士暮年壮心不已、
兵来将挡水来土掩、
学书不成学剑不成、
不以规矩不成方圆、
无源之水无本之木、
谋事在人成事在天、
身在江湖心悬魏阙、
出其不意攻其不备、
水火相济盐梅相成、
家累千金坐不垂堂、
兵马不动粮草先行、
败事有余成事不足、
家有敝帚享之千金、
无根之木无源之水、
千里之堤溃于蚁穴、
狮子搏兔亦用全力、
奸同鬼蜮行若狐鼠、
不求有功但求无过、
宁为鸡口不为牛后、
事不关己高高挂起、
言者谆谆听者藐藐、
百花齐放百家争鸣、
项庄舞剑意在沛公、
江山易改本性难移、
以己之心度人之腹、
言者无罪闻者足戒、
千锤打锣一锤定音、
八公山上草木皆兵、
豪末不掇将成斧柯、
耳闻是虚眼观为实、
冤各有头债各有主、
耳听是虚眼见是实、
精诚所至金石为开、
流水不腐户枢不蠹、
精诚所至金石为开、
项庄之剑志在沛公、
他山之石可以攻玉、
麻雀虽小肝胆俱全、
差以毫厘失之千里、
人非圣贤孰能无过、
蛇化为龙不变其文、
道高一尺魔高一丈、
仇人相见分外眼睁、
蓬生麻中不扶自直、
百不为多一不为少、
愚者千虑必有一得、
成也萧何败也萧何、
裂冠毁冕拔本塞源、
鞠躬尽力死而后已、
风高放火月黑杀人、
守如处女出如脱兔、
三分像人七分像鬼、
道远知骥世伪知贤、
宁为鸡口毋为牛后、
前事不忘后事之师、
老鼠过街人人喊打、
鹬蚌相争渔翁得利、
十目所视十手所指、
鸷鸟累百不如一鹗、
攻无不取战无不胜、
养军千日用军一时、
差以毫厘谬以千里、
一人飞升仙及鸡犬、
呼之即来挥之即去、
无面目见江东父老、
水则载舟水则覆舟、
以子之矛攻子之盾、
仇人相见分外眼红、
狮象搏兔皆用全力、
焚林而田竭泽而渔、
藏之名山传之其人、
嬉笑怒骂皆成文章、
鞠躬尽瘁死而后已、
安于故俗溺于旧闻、
顺之者兴逆之者亡、
蛾眉倒蹙凤眼圆睁、
磨而不磷涅而不缁、
仇人相见分外眼明、
欲加之罪何患无辞、
一日不见如隔三秋、
江山好改本性难移、
卧榻之侧岂容酣睡、
窃钩者诛窃国者侯、
落花有意流水无情、
关门养虎虎大伤人、
万事俱备只欠东风、
人为财死鸟为食亡、
上方不足下比有余、
前人栽树后人乘凉、
顺天者昌逆天者亡、
乘兴而来败兴而归、
当面是人背后是鬼、
为虺弗摧为蛇若何、
三日打鱼两日晒网、
拳不离手曲不离口、
前不巴村后不巴店、
此而可忍孰不可忍、
单则易折众则难摧、
仁者见仁智者见智、
虎生三子必有一彪、
嫁鸡随鸡嫁狗随狗、
攻无不克战无不胜、
皮之不存毛将焉附、
积土为山积水为海、
顺德者昌逆德者亡、
针插不进水泼不进、
艳如桃李冷若冰霜、
一则以喜一则以惧、
兼听则明偏信则暗、
说一是一说二是二、
取之不尽用之不竭、
不塞不流不止不行、
百万买宅千万买邻、
养兵千日用兵一时、
出其不意掩其不备、
匹夫无罪怀璧其罪、
道高益安势高益危、
太公钓鱼愿者上钩、
死生有命富贵在天、
一子出家七祖升天、
以己之心度人之心、
一人得道鸡犬飞升、
诲尔谆谆听我藐藐、
行不更名坐不改姓、
三分像人七分似鬼、
重赏之下必有死夫、
日计不足岁计有余、
与人方便自己方便、
如鱼饮水冷暖自知、
黄钟毁弃瓦釜雷鸣、
有则改之无则加勉、
一言既出驷马难追、
静如处女动如脱兔、
下笔千言离题万里、
言之无文行而不远、
顺之者昌逆之者亡、
归师勿掩穷寇勿追、
为渊驱鱼为丛驱爵、
日月经天江河行地、
教妇初来教儿婴孩、
静若处子动若脱兔、
多一事不如省一事、
一人传虚万人传实、
无源之水无本之末、
相视而笑莫逆于心、
前不巴村后不着店、
桃李不言下自成行、
韩信用兵多多益办、
重足而立侧目而视、
顺天者存逆天者亡、
战无不胜攻无不取、
八仙过海各显其能、
容膝之安一肉之味、
进思尽忠退思补过、
月晕而风础润而雨、
一人善射百夫决拾、
智者千虑必有一失、
视之不见听之不闻、
衣来伸手饭来张口、
前人失脚后人把滑、
出其不意攻其无备、
争名于朝争利于市、
一佛出世二佛涅盘、
堂上一呼阶下百诺、
分久必合合久必分、
不知人间有羞耻事、
兵藏武库马入华山、
江山易改禀性难移、
耳听是虚眼见为实、
兵藏武库马入华山、
百足之虫至断不蹶、
避其锐气击其惰归、
重赏之下必有勇夫、
不入虎穴不得虎子、
春生夏长秋收冬藏、
福无双至祸不单行、
三十六计走为上计、
儿女情长英雄气短、
一犬吠形百犬吠声、
虽死之日犹生之年、
铜山西崩洛钟东应、
塞翁失马安知非福、
方以类聚物以群分、
一夫当关万夫莫开、
放下屠刀立地成佛、
鹬蚌相持渔翁得利、
山河易改本性难移、
运用之妙在于一心、
二虎相斗必有一伤、
疑人勿用用人勿疑、
江山好改秉性难移、
只知其一不知其二、
关东出相关西出将、
狗口里生不出象牙、
失之千里差若毫厘、
兵来将敌水来土堰、
送君千里终须一别、
将欲取之必先与之、
不识人间有羞耻事、
明枪易躲暗箭难防、
学如不及犹恐失之、
豪厘不伐将用斧柯、
藏诸名山传之其人、
视而不见听而不闻、
庆父不死鲁难未已、
成则为王败则为寇、
冰炭不言冷热自明、
十日一水五日一石、
安危相易祸福相生、
八仙过海各显神通、
只可意会不可言传、
蝉翼为重千钧为轻、
养儿防老积谷防饥、
读书百遍其义自见、
一手独拍虽疾无声、
己所不欲勿施于人、
兵来将迎水来土堰、
身在林泉心怀魏阙、
魔高一尺道高一丈、
毫末不札将寻斧柯、
明修栈道暗度陈仓、
水可载舟亦可覆舟、
人之将死其言也善、
如闻其声如见其人、
毫不利己专门利人、
靡不有初鲜克有终、
佛是金装人是衣装、
澹泊明志宁静致远、
养军千日用在一朝、
为渊驱鱼为丛驱雀、
百足之虫至死不僵、
一着不慎满盘皆输。
燕雀安知鸿鹄之志、
青出于蓝而胜于蓝、
巧妇难为无米之炊、
癞蛤蟆想吃天鹅肉、
狗嘴里吐不出象牙、
多一事不如少一事、
丑媳妇总得见公婆、
一文钱难倒英雄汉、
吃着碗里瞧着锅里、
死诸葛能走生仲达、
跑了和尚跑不了庙、
死诸葛吓走生仲达、
急惊风撞着慢郎中、
狗口里吐不出象牙、
不塞下流不止不行、
蝇附骥尾而致千里、
月晕知风础润知雨
燕雀安知鸿鹄之志、
青出于蓝而胜于蓝、
巧妇难为无米之炊、
癞蛤蟆想吃天鹅肉、
狗嘴里吐不出象牙、
多一事不如少一事、
丑媳妇总得见公婆、
一文钱难倒英雄汉、
吃着碗里瞧着锅里、
死诸葛能走生仲达、
跑了和尚跑不了庙、
死诸葛吓走生仲达、
急惊风撞着慢郎中、
狗口里吐不出象牙、
不塞下流不止不行、
蝇附骥尾而致千里、
月晕知风础润知雨
取法乎上仅得乎中、
韩信将兵多多益善、
失之毫厘差以千里、
祖述尧舜宪章文武、
城门失火殃及池鱼、
翻手为云覆手为雨、
前门去虎后门进狼、
树高千丈叶落归根、
白刀子进红刀子出、
得道多助失道寡助、
欲人勿知莫若勿为、
来者不善善者不来、
食不厌精脍不厌细、
言之无文行之不远、
不知有汉何论魏晋、
十年树木百年树人、
鸷鸟将击卑飞敛翼
人为刀俎我为鱼肉、
桃李不言下自成蹊、
成则为王败则为贼、
项庄舞剑志在沛公、
言之谆谆听之藐藐、
蝮蛇螫手壮士解腕、
前门拒虎后门进狼、
日出而作日入而息、
冬寒抱冰夏热握火、
战无不胜攻无不克、
江山易改秉性难移、
见之不取思之千里、
一人向隅满坐不乐、
卧榻之侧岂容鼾睡、
近朱者赤近墨者黑、
涸泽而渔焚林而猎、
只见树木不见森林
无穷无尽
wú qióng wú jìn
【解释】穷：完。没有止境，没有限度。
【出处】宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
【结构】联合式。
【用法】用来形容数量多或没有限度、没有止境。一般作谓语、定语、状语。
【正音】尽；不能读作“jǐn”。
【辨形】尽；不能写作“劲”。
【近义词】无边无际、应有尽有
【反义词】寥寥无几、寥若晨星
【辨析】～和“无边无际”都含有没有尽头；没有止境的意思。但～多指时间；偏重在形容数量极多；“无边无际”多指空间面积大。
【例句】世界上的知识是～的，所以，我们要活到老，学到老。
【英译】have no limit
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