为什么印度现在总能拍出神片？ 印度为什么能拍出好电影
印度人的思维其实和中国人思维并不一样，往往文化价值观也并不一样，印度人喜欢拍脑洞大开的“神剧”其实也并不是一天两天的事情了，而是由印度人整体的价值观以及文化氛围导致的，中国人素来讲究严谨，往往做什么事情都会非常认真。
所以中国人拍电视剧的话往往都非常的正经，会比较偏向于现实，但是印度人就不一样，印度人更加随意，往往就是喜欢异想天开，所以会经常拍一些脑洞大开的神剧，这其中可能的原因有以下几点：
第一点，观众的口味不一样，中国观众往往喜欢追求严谨的电视剧，喜欢对剧情进行推敲，如果这部电视剧禁不起推敲的话，就会有许多的人对此进行吐槽，这就是为什么在中国许许多多的神剧会被观众骂的很惨的原因，因为这并不是符合观众的口味，观众并不希望看神剧，但是印度的观众往往看电视剧就是图个乐子，有的时候电视剧非常的脑洞大开，但是实际上真的很有意思，非常的欢乐，而欢乐的剧情往往非常受印度的观众的欢迎，这就使得印度人更愿意拍脑洞大开的神剧，因为这样电视台能够获得更多收视率。
第二点，还有就是印度脑洞大开的神剧其实并不是没有什么逻辑可言的，印度的电影往往做的很不错，而宝莱坞这么出名的原因也是如此，而电视剧的导演也并不差，虽然有脑洞，但是其实剧情还是很符合逻辑的，这样非常有剧情的电视剧的观众自然也非常多。
近几年印度电影在中国很火，很多电影既能让人开怀大笑，又能让人深刻反思，被称作神剧一点也不为过。那么为什么印度总是能拍出一些令人深思的电影呢？
1、印度很多电影情节来源于生活，贴近生活，反映了社会的某种现状，这是很多中国电影不敢踏足的领域。印度并不是一个发达国家，甚至可以说印度的发展有点落后，社会问题较为突出。但是印度人敢于将这些突出的社会问题摆到台面上来，让更多人能关注到这个问题并评判对与错。比起这一点，很多国家的电影都自愧不如。
2、印度电影的切入点很小，但是其中包含的道理很深刻，令人深思。我最喜欢的一部印度电影就是《三傻大闹宝莱坞》，前前后后看了不下八遍，甚至于我一有烦恼的时候就会拿出来再看一遍。电影以大学生的学习为切入点，探讨到底是按部就班的跟着老师学习更好，还是让学生自由发挥，开拓更多地学习方法更好，其中穿插着友情线、爱情线，整体以搞笑风格为主，结局既出人意料，又在意料之中，教育意义很是深刻。
3、印度电影独有的特色和演员精彩的表演更能让人融入到剧情中。很多印度演员的演技真的是太好了，就像阿米尔汗，我特别喜欢他的电影，演什么就是什么。而印度也是一个舞蹈国家，演员们随时随地都能跳起舞、唱起歌来，让我们在欢快的节奏中很快就融入到电影情节中去。
希望国产剧也能像印度电影一样，多拍一些有教育意义的电影，少一些雷人神剧吧。
印度现在总能拍出神片，原因主要有以下几点：
一、印度作为金砖国家和新兴经济体，虽经济发展快速，但产业发展极不平衡，其第三产业占比超过整体经济的一半多。印度花费了大量资金与众多资源投入发展包括影视剧片在内的第三产业，久而久之拍出众多满足印度国内需求的影视神片。
二、印度多种宗教与种族问题的国情，决定了印度政府管理国民需要满足众多印度民众不同精神文化需求，从而促使像宝莱坞那样的电影业投资集团源源不断拍出神片，已满足印度民众精神需求。
三、印度民主选举制度的原因。印度各竞选党派为了当选而争取更多选民投票支持，经常不惜代价拍出一系列神片来吸引选民投票，从而催生出大量神片。
四、印度拍出神片也有为开拓海外影视产业并争夺全球票房收入的考虑，以此拍出满足并吸引国外观众兴趣的神片。
别蔑视阿三，电影和广告创意这块，还真有一套。学习别人优点，是一种态度，也是胸怀，尤其是靠创意吃饭的。全世界鄙视印度的贫穷，而他们用信仰在搞电影，雅而俗，俗而深思。
如果不开心，看印度电影，唯美调性，会让人乐观；如被男人抛弃，被女人逼逼，看印度电影，里面有佛性慈悲和家庭的无私挚爱。《摔跤吧，爸爸》霸屏社交媒体，评分相当高，又是经典。
电影都是骗人的，是的，专骗那些自以为是，多疑内荏的人。在他们眼中，世界是残酷的，人性是龌龊的，看似看透，其实是自私的掩饰。生活，可像电影样美丽动情、专一、大爱，一切于自我心。
“印度电影为什么这么屌？”，理由很简单“用心，用情，真诚，不作，坚持灵魂美好向善，不迎合市场，只迎合人性！”，这就是秘诀。用朝圣的心做电影，必出精品，当然还有他们的美女，让男人销魂，骚动裤裆。卡普、艾西瓦娅雷、乔普拉、卡芙都秀色可餐，眼中有灵性，媚而不俗，不像如今的“网红”，除了肉还是肉，天朝美女眼睛空洞，灵魂锈迹斑斑。
印度帅哥也耀眼国际舞台，沙克鲁·汗、阿米尔·汗、罗斯汉；老沙是全世界总身价最高的男演员。聊聊他们不同类型的电影。
产品创意决定市场深度，激发心共性的春药，会燃烧成生命的激情。很短时间，一个国家的电影，能在国际上赢得声誉，必须承认实力。卧薪尝胆，积聚能量，把文化，艺术，思想用电影向世界绽放，印度做到了。
《印度加油》是运动题材，励志爱国。世界冠军决赛，一曲棍球员装逼，发错点球，饱受整个国家责骂。忍辱负重七年，重新回到曲棍球，但不是球员，是做教练，带领女子队冲世界冠军。要赢得尊重，只有在那里跌倒，在那里爬起，这是个不变定律，磨练波折，从不信任到信任，他成功了。题材不新鲜，阿三能拍出这样朝气和气势的电影，不简单。
有句台词很惊讶“我可失去生命,但不能失去比赛！”这是自信，人，民族，国家需要这种力度的自信，“别人蔑视你的时候，要把骨头挺起！”。
对高校体制赤裸裸的讥讽和叫板，《三傻》风靡世界。教育是国家未来，不敢正视弊端，会是灾难。这电影能面世，是一种国家自省，等于说“我们有缺点，但坦诚接受你们的批判和建议!”。
剧情幽默反转，是创意教科书。“惊喜”是电影，广告片，创意的灵魂，“想到的时候，绝对想不到！”这基调，让观众欲罢不能。《地球上的星星》更吃惊，《三傻》是批判高校教育，这直接对准儿童。“每个小孩都是地球上的星星，都会发光！”，犀利告诫教育要从娃娃抓起，把全球父母一网打尽。踩点手法，共鸣刺激了父母的爱恨，导演阿米尔•汗演技汗颜，思想也不简单，老孔“因材施教”的精华被他们学走了。
佛教源地印度，宗教色彩浓厚，文化神秘，有悠久历史和教派文化。《我的名字叫可汗》让男人流泪，让女人死心塌地。
智障男人“可汗”，被误是恐怖分子，家人遭到排挤谋杀，妻子说“你去告诉美国总统，你叫可汗，不是恐怖分子，能做到，再回家！”。
带着这句话，他踏上见总统之路，历经艰辛，在国家受灾时，用行动帮助别人，证明他是好人，不是坏人，最后见到总统，只为告诉他这句“我是好人,不是恐怖分子！”。“妈妈说，世上只有两种人，好人与坏人，判断标准就是他们的行为和结果！”这就是可汗简单待人方式，男人的责任和爱心，可赢得一切。这种曲折反战和仇视种族歧视，用简单故事披露淋漓尽致。
《未知死亡》不逊于任何动作片，巧妙剧情，绚丽歌舞，动作麻利，很难想象是印度电影。黑社会贩卖儿童器官，是印度真实社会写照，阿米尔•汗双面表演，让全世界脑洞惊叹。
“没有完美的国家，只有让她变得更好！”多好的愿望，《芭萨提的颜色》对准政治体制，没政府支持，这种电影不可能面世。
腐败，黑金政治，刺杀国防部长，这么敏感话题，敢用来做电影素材，对大爱呼唤，对自由的渴望，是真诚反省和改善国家使命。自古强大民族和国家，不自以为是，这创意逼格胜过很多影片。爱国，不是爱她的十全十美，而是爱她在不断前进中，能勇敢面对瑕疵，如失业，贫富分化，体制僵化，黑社会。
《BLACK》震撼到G点，这电影让我流泪。高超演技，让我们这种身体没缺陷的人汗颜，不想评价，去感受印度电影人的企图心吧。
奥斯卡最佳电影一定是经典，《贫民窟的百万富翁》不是印度人拍的，但是部地道印度电影，赤裸裸对准贫富分化，为啥这电影会让别人拍，借壳上市。
把这么好的题材给外国人去拍，“失去不是印度人拍的虚名，得到全球观众认可印度电影！”，获奖后，印度电影名扬海外。好电影必须要好创意，演员制作技术只是锦上添花。没好创意，再多钱，拍的宣传片，跟5万元拍的一样。天朝没啥电影向全世界昭示朝气和自信，都在想钱，创意死板。
沉溺帝王权术和讽刺别的朝代中麻木，不好笑，又不感动。教育弊端，拐卖儿童，跌倒无人扶不敢扶的冷漠，没挖掘道德震撼，还不够自信。
没大师的时代，出不了伟大思想和性格，抄作业不读书的现实，出不了伟大艺术家和牛逼作品。
“没有不劳而获的财富，没有不牺牲的崇拜！”这是甘地最朴素的名言。泰戈尔和甘地，是印度灵魂图腾的标签。这两人举世闻名，不是功绩，是精神，代表两种性格“美好心灵和坚韧不拔”，民族国家拥有这种性格，是财富。搞创意的，阿三的电影可学到很多灵感，“意想不到，急剧转弯”是他们的杀手锏，很多台词，完全是广告语，绚丽无比的画面，如广告片。
精神，是国家行业强大动力，可转为文化，文化转为态度，变成信仰，有信仰活得踏实，会甘于寂寞，创造有价值的东西。
我们有文化，如今没大师，有想法，没有美好心灵，有历史,但没真正剥出历史中的灿烂文化。
还有《天生一对》《有时快乐有时悲伤》《爱无国界》《勇夺芳心》《阿育王》《阿克巴大帝》《情字路上》《幻影车神》《印度先生》《风筝》《我的歌神啊》《巴霍巴利王》，剧情创意都脑洞大开。
一部电影，要么向外探寻，立足于广阔的精神价值，要么向内探寻，立足于复杂的灵魂诉求，当然，也有电影两者穿插，也有电影两者都抛弃掉（最后这一种大概就是我们所说的“烂片”）。
印度电影，大多是第一种，而且它还很直白，很大胆，像是一个年轻气盛的人在公开演讲：“我就是要谈女性在印度受歧视”，“我就是要讲宗教冲突”，”我就是要说贫富差距”，“我就是要批教育制度”……这就使它显得很可爱。
《小萝莉的猴神大叔》这部电影，直译过来就是“猴神兄弟”，这也是影片最后巴基斯坦民众对帕万的称呼。这部电影的话题比过去几年大热的印度电影的话题都要广，它讲的是一种很高的人性，这种人性跨越了性别、年龄、国家、种族、宗教，跨过了一切有形的无形的人为界限，是一种很存粹的，很本真的爱。
英属印度的解体，印度和巴基斯坦的分治，便是源于宗教的冲突，也种下了强烈的仇恨和隔阂。
猴神大叔也非常恪守两种宗教之间的界限，他是一个有点儿愚钝和固执的人，所以一开始，作为一个虔诚信徒，他连踏进清真寺都很排斥。
但他终究是善良的，突然出现的走丢的小女孩，是一个穆斯林，是一个巴基斯坦人，但同时也是一个鲜活的生命。
这个猴神大叔很固执，固执到让他愿意冒着生命危险，也要送这个孩子回家。
严格的法律、上级的命令、历史的仇恨、宗教的隔阂，这一切在人性的善意面前显得那样渺小。
巡查官擅自批准了他们的入境，警察无视了上级逼供的命令，印巴两国民众为他们突破边境，善良的人们甚至用印度教的方式向这位大叔致敬。
这部电影实在太理想化，美好的像是一个愿景。比如，在现实生活中，不管是因为什么原因，边境巡逻队是不可能放过大叔进入巴基斯坦的。
它自带一种对人性高度的认可和期待，理想化的电影总是让人感觉世界是美好的。有时候因为理想过于崇高，我们会忽视它的存在。但是至少，我们不要去嘲笑还愿意提及这些理想的人。
电影的最后，延绵的雪山脚下，溪水闪烁着粼光，两侧架起的铁网，巴基斯坦的边防士兵枪口朝下，后退一步，成千上百的民众顺势涌上前，为猴神大叔破开了那扇通往印度的，紧锁的铁网门。而对面是翘首以盼欢呼着的印度民众，猴神大叔穿过巴基斯坦人群，转过身对他们行礼。
印度也不是所有的电影都是高质量的，好的电影，离开不了好的编剧，导演和演员，印度演员阿米尔汗，是一个真正的巨匠，敢于直面当时政治的一些弊端，反应民生等贴切实际的不讲良现状，进而影响当政者，改变国家的一些弊端，老百姓在体会到实时的不良和改变，所以电影个个显得经典，好比中国电影我不是药神一样，希望我们的一些电影向他学习吧
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