人之初性本善的意思是什么
2、这句话出自《三字经》，作者是王应麟。
3、部分节选如下：
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
4、部分译文：
人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
你是否需要了解？
人之初性本善的全文翻译是什么?
答：人之初性本善出自 宋代 王应麟的《三字经》中《人之初》。《人之初》王应麟〔宋代〕人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文及注释 译文 人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所...
人之初,性本善,性相近,习相远.是什么意思?
答：【启示】人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【注释】人：泛指众人。初：初生，刚出生的时候。性：性情，本性。本：根本，原来。相近：相去不远。习：后天的习惯。远：相差太远。“性相近，习相远”...
三字经中“人之初,性本善。”的意思是什么?
答：意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教...
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。谁解释...
答：人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 ...
人之初,性本善的意思是什么?
答：“人之初性本善”的意思是：每个人生命刚开始的时候，也就是刚出生的时候，本性都是善良的。这句话出自我国的传统启蒙教材《三字经》：人之初，性本善；性相近，习相远。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别...
人之初性本善是什么意思 人之初性本善原文
答：1、人之初性本善的意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的。2、三字经 【作者】王应麟 【朝代】南宋 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不...
人之初性本善这句话究竟是什么意思 人之初性本善的出处
答：1、意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。2、其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。善的字面意思是指品质好，心质良好。3、这句话出自《三字经》，是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》,大致内容是...
人之初性本善的含义是什么
答：人之初性本善，性相近习相远的意思是人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。出处：《三字经》“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也...
“人之初性本善”这句话到底是什么意思?
答：意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。善的字面意思是指品质好，心质良好。这句话出自《三字经》， 是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子...
人之初性本善的意思是什么?
答：1、意思：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。2、出处：《三字经》。3、原文节选：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。4...