少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如凡夫俗子常能白头偕老。 金庸语录，谁能提供一些？
《书剑恩仇录》 第八回 千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘
少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚则易折，先贤这话，确是合乎万物之情。
个人赏析：乾隆的愁思。世间之事，虽贵为帝王也不能事事如意，何况我等凡夫俗子。强极则辱，情深不寿。天妒也！细品来，除了对金庸之才五体投地外，更有何言。
呵呵，《书剑恩仇录》里面看来的？后面不是跟着有解释么？
“少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚刚易折。”
至于怎么理解么，其实就跟“皎皎者易污，骄骄者易折”的道理一样。如果感情太深，则说明相爱的双方都是趋于极端的性格，冷时冷若冰霜，冷言冷语，句句话都伤到对方心里，恨不得一句话气死对方；爱时则爱得死去活来，恨不能天天贴着。这种爱情虽然销魂，却十分伤人，一个不小心遍体鳞伤不说，就算结果美满，其过程也会消耗掉双方极大的精力，心神消耗是常事，断臂刺字，中毒流血也不少见。陈家洛和香香公主的爱情，就可以说是情深不寿。因为爱极却不能结婚，所以这段感情最后死无葬身之地。
强极则辱的理解差不多，指的则是做人方面。简单点说，上面讲的是两个人之间，后面则讲的是一个人对所有其他人。
对比前两种情形，那么做人就应该象玉一样，温润谦和，触而生温。
第八回 千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘
乾隆不愿他再提文泰来之事，问道：“你今年几岁？”陈家洛道：“二十五了。”乾隆叹道：“我不羡你闲云野鹤，却羡你青春年少。唉，任人功业盖世，寿数一到，终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会，乾隆问道：“你有几位夫人？”不等他回答，从身上解下一块佩玉，说道：“这块宝玉也算得是希世之珍，你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接，道：“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑，说道：“你总是眼界太高，是以至今未有当意之人。这块宝玉，你将来赠给意中人，作为定情之物吧。”玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿，强极则辱”那两句话，体会其中含意，只觉天地悠悠，世间不如意事忽然间一齐兜上心头，悲从中来，直欲放声一哭。乾隆道：“少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚刚易折，先贤这话，确是合乎万物之情。”陈家洛不愿再听下去，将温玉放在怀里，说道：“多谢厚贶，后会有期。”拱手作别。乾隆右手一摆，说道：“好自珍重！”陈家洛回过头来向城里走去。
出自书剑恩仇录第八回《千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘》。就是乾隆在钱塘江潮边给陈家洛送玉时说的。
附原文如下：
乾隆不愿他再提文泰来之事，问道：“你今年几岁？”陈家洛道：“二十五了。”乾隆叹道：“我不羡你闲云野鹤，却羡你青春年少。唉，任人功业盖世，寿数一到，终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会，乾隆问道：“你有几位夫人？”不等他回答，从身上解下一块佩玉，说道：“这块宝玉也算得是希世之珍，你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接，道：“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑，说道：“你总是眼界太高，是以至今未有当意之人。这块宝玉，你将来赠给意中人，作为定情之物吧。”玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿，强极则辱”那两句话，体会其中含意，只觉天地悠悠，世间不如意事忽然间一齐兜上心头，悲从中来，直欲放声一哭。乾隆道：“★★少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老★★。情不可极，刚刚易折，先贤这话，确是合乎万物之情。”陈家洛不愿再听下去，将温玉放在怀里，说道：“多谢厚贶，后会有期。”拱手作别。乾隆右手一摆，说道：“好自珍重！”陈家洛回过头来向城里走去。
出自书剑恩仇录。
《书剑恩仇录》
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