朝花夕拾二十四孝图主要人物 请问（二十四孝图） 主要人物性格特点
主要内容：《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
主要人物：
1、汉文帝刘恒(前202一前157)，汉高祖第三子。高祖十一年(前196)立为代王，高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他非亲口尝过，然后才放心让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼义，注意发展农业，使西汉社会稳定，人口增加，经济得到恢复和发展，后世史学家誉为“文景之治”。
2、曾参(约前505一前436)，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家里穷，他常入山打柴。有一天，家里来了客人，母亲不知怎么办好，看曾参还没有回来，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，于是背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语．学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
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鲁迅《二十四孝图》好句赏析：
1、“我总要上下四方寻求，总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。”
赏析：作者用夸张的笔调,连用三个“最黑”,描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨,义愤填膺. 写出自己的感情基调,从而引出下文。
2、“然而，对于阴间,我终于已经颂扬过了，虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。”
赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。
3、“我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》,不但“跳到半天空”是触犯天条的,即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。”
赏析：作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情。
参考资料来源：百度百科-二十四孝图
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
主要人物：阿长、父亲出自《五猖会》、藤野先生、范爱农。
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《朝花夕拾》具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。
《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。
参考资料来源：
百度百科-《朝花夕拾》
事件：
此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
主题：
指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
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文章要耐看，就必须有经得起推敲的内容。任何一件素材，都可能包含生活哲学、天地玄学、历史地理等知识点。而这些点，需要渗透进素材中，通过素材中的事例巧妙地引申出来。
写作的素材，更多来自于生活中的某个情景。作者在这个情景中，与周围的万事万物产生了联系，因了某个触动而产生下笔的冲动。在写作中，作者的知识面、生活经验、情趣情操、思想品德……已在不知不觉地流淌，向读者展现无疑。
老舍《养花》，将养花这件事与生活的方方面面相结合，通过介绍养花的经验、心得，以及养花带来的好处与乐趣，来体现作者的生活情趣。就是这么一件日常的小事，让读者看到了生活的另外一种样子。
写作中引用典故或名人名言，是常见的写作方法。巧用典故，不仅是作者知识面的一种体现，更能增加文章的厚度与高度。鲁迅的《二十四孝图》引用典故，巧妙地结合自己（儿童时期）对典故的旁解，为写作打开了另一条路径。这就是将知识点与生活结合而产生的奇妙文学现象。
郭巨埋儿，老莱娱亲…主要就郭巨跟老莱两个人吧…
你是否需要了解？
朝花夕拾二十四孝图人物形象
《朝花夕拾》中的《二十四孝图》是鲁迅一篇著名的散文，其中主要提及的人物有虞舜、子路、闵损、沈云英、老莱子、郯子等。1、虞舜 古代的圣王，以孝行著称，因孝感动天而得到帝位。在《二十四孝图》中，他的形象庄重，展现了他的威严和尊贵。2、子路 孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，...
朝花夕拾《二十四孝图》人物形象
朝花夕拾《二十四孝图》人物形象有陆绩、鲍出、吴氏四兄弟、沈云英、老莱子、郯子、曾参、闵损、刘恒、狄仁杰、缇萦、庾黔娄、刘兰姐、潘岳等。《朝花夕拾》中的《二十四孝图》是鲁迅一篇著名的散文，其中的人物形象引人深思。《二十四孝图》是元代人所编，目的是用图画和文字来教导子女如何尽孝道。
鲁迅二十四孝图主要人物特点
《二十四孝图》是鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，主要讲述了中国古代24个孝子的故事。其中，主要人物有虞舜、老莱子、郯子、仲由和刘恒等。虞舜：以德报怨、勤劳智慧、有恒心；老莱子：幼稚可笑、缺乏自尊；郯子：无知、认真、努力；仲由：重感情、有毅力、直率勇敢；刘恒：孝顺父母，不惜牺牲...
《朝花夕拾》中二十四孝图的人物有哪些?
虞舜、老莱子、郯子、仲由、曾参、闵损、刘恒、沈云英、郭巨、董永、缇萦、狄仁杰、陆绩、鲍出、吴氏四兄弟、王裒、孟宗、王祥、杨香、吴猛、庾黔娄、刘兰姐、潘岳、黄庭坚。《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。"孝"是儒家伦理思想核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华...
朝花夕拾二十四孝图人物形象分析
《朝花夕拾》二十四孝图人物形象分析如下:1、虞舜，性格特点，以德报怨，勤劳智慧，有恒心。2、仲由，性格特点，重感情，有毅力，直率勇敢。3、闵损，性格特点，逆来顺受，以德报怨，委曲求全，4、沈云英，性格特点，巾帼英雄，聪明好学，大义凛然。《朝花夕拾》虞舜人物简介 舜，中国上古时代的部落联盟...
《二十四孝图》的人物形象是什么?
1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，...
鲁迅二十四孝图人物形象
主要人物：王祥 、老莱子 、郭巨 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿 ”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对 白话文 、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
24孝图有哪些人物
2、亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，...
请问(二十四孝图) 主要人物性格特点
23、《弃官寻母》,人物:潘岳;性格特点:轻视个人前途,重视家庭亲情。 24、《涤亲溺器》,人物:黄庭坚;性格特点:不怕脏、不怕累、不怕丢人。 扩展资料: 鲁迅先生对《二十四孝图》的批判 杂文《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写,出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的...
《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事?
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨...