“人无癖不可与之交,以其无深情也;人无疵不可与之交,以其无真气也.”出处？请赐教 谁说的：人而无瑕，不可与之交。
出自张岱《陶庵梦忆》。
人无癖不可与交，以其无深情也，人无痴不可与交，以其无真气也。意思是：试想，一个人若没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言。推物及人，对物如此，对人能好到那里？这样的人，当然不值得交往。
《陶庵梦忆》是张岱短小的随笔集汇。张岱（1597年—1679年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。
在《陶庵梦忆》中，他写过一个故事：有一年去兖州的水路上，夜里泊舟上山，山上有一古寺。明月当头，山风清朗，张岱来了兴致，唤童子拿戏服来换上，对着庙里佛像，唱了一夜的戏。天微亮时，主仆下山，解缆过江。
庙里和尚贼头贼脑跟下山来，舟已划到河心，还在云里雾里张望，不知船上是人是鬼。张岱坦坦荡荡的有趣，和尚的探头探脑、少见多怪，让人不禁失笑。所以，张岱有名言说：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无痴不可与交，以其无真气也。”
“人无癖，不可交”，这句俗语出自明代著名学者张岱的一本书，原文是“人无癖，不可与交，以其无深情也”， 癖，也就是癖好，意思就是说，一个人如果没有什么兴趣爱好，是不值得交往的，这句话有道理吗？为什么？
“人无癖不可与之交，以其无深情也。人无疵不可与之交，以其无真气也”出自张岱《陶庵梦忆》
原文的翻译：试想，一个人如果没与有了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言。推物及人，对物如此，对人能好到那里？这样的人，当然不值得交往。
《陶庵梦忆》是张岱短小的随笔集汇。张岱（1597年—1679年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。
扩展资料：
这首诗的现实意义：
1、喜欢有着癖好和瑕疵的人，是因为她们接近了赤子之心，不圆滑，不欺心，有点怪诞，甚而至于有点不合群，却自有一种飘逸的气度。
2、随心所欲，随境而迁，昔日晋人访友，星夜乘兴扁舟而往，兴尽过其门而不入。豁达之至。只觉天地为之清明。 人，太完美了，别人在他眼里直如草芥，岂止不爱，简直完美的让人害怕，所以敬而远之。
这句话出自明代文学家冯梦龙的《警世通言·卖油郎独占花魁》。冯梦龙是明代著名的小说家和文学评论家，他的《警世通言》是一部集中了许多寓言故事和警世寓言的短篇小说集。
这句话出现在《卖油郎独占花魁》这个故事中，是作者在对人性和人际交往进行思考时的一种观点表达。这句话意味着一个人如果没有一些缺点或瑕疵，就不值得与之交往，因为这样的人缺乏深情和真实的气质。
冯梦龙以幽默讽刺的方式揭示了人性的复杂性，认为一个人如果没有一些缺点或瑕疵，可能是因为缺乏真实情感或真实气质。他通过这样的观点，提醒人们在人际交往中要看到他人的真实和深情，而不是只看表面的完美或无瑕疵。
这句话在文学作品中的出现，反映了作者对人性和社会现象的思考和观察，具有一定的启示意义。它也成为了冯梦龙作品中的一句经典语句，被广泛引用和传颂。
楼上傻了吧？什么叫人不愿意改错误的借口？读都没读懂。疵，这里是指多余的兴趣爱好，不是瑕疵。相对于癖好比较浅层的意思而已，有一点小兴趣但是容易放弃叫疵，兴趣长期坚持叫癖。
作者是明末清初的张岱，写湖心亭看雪的那个！
张岱（1597年～1679年）
又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家。
这句话出自南宋朱熹的《四书章句集注》中的《大学》章句。朱彭是宋代著名的儒家学者和思想家，他在这本书中对《大学》进行了注解和解释，这名话是其中的一部分。完整的原文如下:"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本未，事有终始，知所先后，则近道参。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，壹是氏以修身为本。其本乱而末治者否参，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。国治而后天下于F。自天子以至于庶人，古之欲达明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;和欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。何以诚之”以昭其心。何以昭之?SES.EZ?以表其内。何以表之?以象其外。如是，则其义可见矣。“”
你是否需要了解？
人无癖,不可与之交,以其无深情也
人没有什么癖好的话，是不能和他交往的。一、人无癖，不可交，以其无深情也 古语有言：”人无癖，不可交，以其无深情也。”指的是人没有什么癖好的话，是不能和他交往的，因为这样的人没有深厚情谊。这是出自明代张岱的《陶庵梦忆》，他认为交朋友应该和有热衷于某个事物或者某...
古句:人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。的...
翻译：人没有癖好是不可以和他交往的，因为他没有深情厚意。人没有瑕疵也是不可以和他交往的，因为他没有真气。出处：出自明代张岱的《陶庵梦忆》中的《祁止祥癖》原文：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。 余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，...
人无癖不可与交啥意思 人无癖不可与交的意思介绍
出处：这句话出自明代著名学者张岱的《陶庵梦忆》。原文是“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”含义解读：这里的“癖”指的是个人的爱好或兴趣。张岱认为，一个人如果没有任何癖好，可能意味着他缺乏深情，不容易与他人建立深厚的情感联系。在人际交往中，共同的爱好...
“人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也.”什么意...
一个没有特殊癖好的人（没有缺点的人）是不可以和他交往的，因为他没有将真实的自己展示给你，对你不够真诚。明代
如何看待「人无癖不可与交,以其无深情也」的说法?
然而，过度敏感则为另一极端。他们视所有交流为套话，视每人均可能成敌。这种过度警惕的处世之道，使相处变得极其艰难。无论是交友还是恋爱，与极度敏感之人打交道，必定充满挑战。综上所述，"人无癖不可与交"，此言不无道理。偏好虽小，却是人性的展现，也是人与人之间建立联系的桥梁。适度开放自我，...
人无避不可与交,以其无深情.人无疵不可与交,以其无真气. 是什么意思...
分类: 文化\/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述:这句是什么意思?解析:明代张岱云：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。”一个人既无癖又无疵，四平八稳，谨小慎微，没有一点点个性，这样的人要么特别地懦弱无能，要么特别地有心机。两者都缺乏“深情”和“真气...
人无癖不可与交,以其无深情也
所以,这句话表达的其实是一个道理:人与人之间,特别是感情方面,需要有一定的共通之处或契合点。如果两个人都太过简单乏味,没有让对方感兴趣的地方,那么难以在感情上达到更深入的交流和理解。可以说这句话提醒我们,人与人相处,不要太过普通。要敢于展露自己的独特之处,富有自己的思考与态度,这样才...
“人无痴者,无可与之交,因其无深情也;人无癖者,无可与之交,因其无真 ...
“人无痴者，不可与之交，因其无真气；人无癖者，不可与之交，因其无深情也。”Without followers, and not turn.对世间对万物有情有爱才算人。有了深情，在面对心灵的选择时才会走向善的一边。宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大...
你怎么看“人无癖不可与交,以其无深情也。”?
明朝遗民张岱的话更加惊世骇俗、一针见血：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”（《陶庵梦忆》卷四）试想，一个人若没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言，推物及人，对物如此，对人能好到那里？这样的人，当然不...
人无癖不可与交,以其无深情也
一部分人认为，绝对是表现完美的人值得交往。人格完美，终究是每个人的追求。如果能够碰到这样的人，自然要相交。另一部分人觉得，肯定是有缺点的人值得交往。人有缺点，证明他是个正常人。与正常人交往，才是人际关系的真相。明朝的张岱有言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以...