举出1 ~2个古代炼字流传千古的例子. 陈太丘与友期阅读答案
"僧敲月下门" 很有名的 本是"僧推月下门" 推敲一词由此而来
王安石的千锤百炼为一绿
一、“到”与“绿”
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文：
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
王安石写了一首题名《泊船瓜洲》的诗： 其中“春风又到江南岸”的“到”字太死,看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。
后来细想一下，又觉得“过”字不妥.“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。
于是又圈去“过”字，改为“入’字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。
此时安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。
他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗，一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。
想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”改为“春风又绿江南岸”。
一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。后来许多谈炼字的文章，都以他为例。
二、“一”与“半”
绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳；
前村月落一江水，僧在翠微角竹房。
译文：
山中的秋风吹来丝丝凉意，白松中的露水打湿了衣服。
月落时，江潮随风而退，只有半江之水，一个僧人站在竹房中。
高适，字达夫，德州蓨（今河北景县）人，也是唐代的杰出诗人。早年久留边疆，熟悉军事生活，所作多边塞诗。其诗大多意境雄浑，情调苍凉，间有清丽俊秀的咏景佳作。
一天，高适赴外地视察，路经杭州清风岭，观月赏景，诗兴大发，就在僧房里写了一首诗：“绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”写完他就继续赶路。
途经钱塘江时正值月落，高适细看江潮，发现月落时，江潮随风而退，只有半江之水。他想到自己用“一江”之水来描写月夜之时的江潮，显然不符合实际情况，便在视察归来时，专门去僧房改诗。
可是，一踏进房门，便看见这句诗已被人改过来了。高适感到很纳闷，忙问是谁改的。
僧人告诉他，在他去后不久，有一官员从此路过，偶然看见了这首诗，连声赞叹，但惋惜诗中的“一”字用得不如“半”字准确，便不待作者回来相商，径直给它改了。
高适暗暗称奇，心想：“这人真是我的一字之师！”后来他多方打听，才得知那位改诗的官员是赫赫有名的大文学家骆宾王。
三、“德”与“风”
云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。
译文：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。赞扬先生的高风亮节。
北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，因敬仰东汉隐士严子陵，特地在桐庐宜春江给他建造了祠堂，并写了篇《严先生祠堂记》，文中有一首赞颂严子陵的诗：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写成后，范仲淹把它给友人李泰伯看。
李泰伯读后说：“‘云山’‘江水’等词，从内容上说，很宏伟；从用语上说，极有气派，而下面用一个‘德’字接它，似乎显得局促，换个‘风’字怎么样？”
范仲淹听后，把诗再低低吟诵一遍：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”果然味道大不相同，“风”有“风传千里”“风流千古”的意味，因此更能反映对严子陵崇敬的意思。
范仲淹连忙称谢，拜李泰伯为“一字师”，并以一千两银子作为酬答。
四、“推”与“敲”
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
译文：
隐居的地方邻居稀少，人迹罕至，只有一条杂草遮掩的小路蜿蜒进入园中。
月夜造访，轻叩柴门，惊动了池边树上栖息的鸟儿。
走过小桥，眼前是色彩斑斓的原野，座座石山在月光下浮起蒙蒙夜雾。
我暂时离去，不久还会重来，一定不负拜访幽居的期约。
有一天，他骑驴访问隐居的友人李凝，正好友人外出未归，他便在门墙上题诗一首（即《题李凝幽居》），共八句，描绘李凝隐居地的幽静景色，叙述自己来访不遇，以后再来，一同隐居。
从李凝隐居地往回走，贾岛一直觉得这首诗的三四句有个字似乎应该改一改，原诗是这样：“岛宿池边树，僧推月下门。”他想：究竟用“推”字好呢？还是改为“敲”字好？
贾岛在驴背上反复思索，总是犹豫不决，不知不觉间用手做出推和敲的姿势，想把这个字定下来。这样一直走到长安城里，他还是做着手势不断苦吟。
这时，当时任长安地方长官的韩愈出门办事，贾岛由于太专心了，一头撞进韩愈的仪仗队还不觉得。仪仗队的士兵见贾岛这么放肆，已经冲进了第三节还要向前闯，便不客气地把他揪下驴来，推到韩愈跟前。
韩愈问贾岛，为什么无缘无故冲撞他的车骑？贾岛这时已回过神来，连忙说明是由于在驴背上做诗，神情恍惚的缘故，并非有意冲撞。
韩愈是有名的文字家，对贾岛的问题也发生了兴趣，不但没责备他，反而立马想了很久，然后说：“用‘敲’字好！”于是，这两句就最后定下来，成为： 鸟宿池边树，僧敲月下门。
改为“敲”字，是用来反衬李凝隐居地在万籁俱寂中更见幽静，也就是响中寓静，这比在万籁俱寂中无声无息的推门要好。从此，韩愈和贾岛便成了诗友。
五、“数”与“一”
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
译文：
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”
郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。
这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。
此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。
“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
古代关于炼字流传的例子：
1、推敲：
贾岛初次去科举考试,在京城.(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字（来替换“敲”字）,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵,伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势，于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好”。两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天，（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
2、一字师
五代著名诗僧齐己一次在下了一夜大雪的早上，发现有几枝梅花已经开了，觉得开得很早，为了突出一个“早”字，便写了一首《早梅》诗，其中有两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”他对这两句诗很满意，便高兴地拿着这首诗去请教诗友郑谷。
郑谷看了几遍后评点说：“数枝梅花开已经相当繁盛了，不足以说明‘早’，不如把‘数枝’改为‘一枝’更贴切。”齐己听了，认为改得很好，欣然接受，并向郑谷拜谢，后人便称郑谷为齐己的“一字师”。
如今以此称呼善改诗文的人；比喻一个人虚心学习的胸怀，即使比自己多认识一个字或了解一件事也可为自己的老师。
扩展资料：
怎样在诗歌创作中炼字
1、力求“语意”两工
一首好的诗歌，“意”要好，“语”也要好。写诗当然先要强调“立意”，但同时也要有好的语言：“有意无词，锦袄子上披蓑衣矣”（吴乔《围炉诗话》）。有人认为只要诗歌的立意好，语言上可以不加修饰，就像古代齐国的女子无盐一样。无盐虽然丑陋但德行高尚，仍受到人们的尊敬。
2、炼字、炼句要服从炼意
追求“语意两工”，这是说炼字、炼句和炼意都很重要，但并非平行关系，炼句、炼字要服从炼意，即诗歌的形式要服从内容的需要。注意处理局部与整体的关系，就文章的字词锤炼而言，是很重要的。
3、在炼字和炼句的过程中注意含蕴炼意
刘熙载云：“炼篇、炼章、炼句、炼字，总之所贵于炼者，是往活处炼，非往死处炼也。夫活，亦在乎认取诗眼而已”。所谓“诗眼”，就是炼字中表达出的诗歌主旨所在。
参考资料来源：百度百科-炼字
谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。 王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字。 韩愈，贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。 在文辞上下功夫提炼，叫做炼字。一字的精当，往往流传千古。
你是否需要了解？